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解讀餘秀華(三)——愛情磕磕絆絆,詩歌才是你精神和肉體的柺杖

題記——命運對她的責難,從她出生那一刻就開始了;也是從那一刻起,她開始了頑強對抗生活的自我練習。

像野草一樣蓬勃地活著

出生時逆位缺氧,導致腦癱這個終身殘疾;高中時因殘疾書寫緩慢,語文被判0分,導致中途輟學;19歲嫁大自己13歲的男人,在孤獨的婚姻中成長為詩人。

解讀餘秀華(三)——愛情磕磕絆絆,詩歌才是你精神和肉體的柺杖

有過農村生活經歷的人都知道,田間地頭的野草,即使土壤再貧瘠,即使經歷了牛羊啃噬,即使遭受了行人踐踏,都能頑強的生長,執著的再生,倔強的站起。

出生農村的餘秀華,冥冥中汲取了野草品質的精華,在貧瘠的生命裡,蓬勃的生長著。

解讀餘秀華(三)——愛情磕磕絆絆,詩歌才是你精神和肉體的柺杖

她不需要籬笆的庇護,即使被踩一腳也能很快的爬起,也請不要以園林中規矩的審美來欣賞她要求她,那樣註定會讓你失望。

殘疾讓愛情成為奢侈,她只能自己製造一點愛的感覺

在詩歌面前,其實我很介意人們總是習慣給她貼上“草根”、“農民”、“腦癱”、“離異婦女”等標籤。

人們總是以為她詩歌的成就佔了“殘疾”的便宜,其實她生活中幾乎所有的風雨都是“殘疾”給的。

因為殘疾她得不到 “靈肉合一” 的愛情;因為殘疾,她寫一首情詩,都會被以為“自不量力”,被罵得“聲名狼藉”。

解讀餘秀華(三)——愛情磕磕絆絆,詩歌才是你精神和肉體的柺杖

她給李健寫了幾首情詩,對於殘疾的她,慾望和身體統一的愛情實在是一種奢侈,她只想在精神上營造一份溫暖的愛情,恰巧她是一個詩人,就以詩的形式表達出來。

解讀餘秀華(三)——愛情磕磕絆絆,詩歌才是你精神和肉體的柺杖

有人說他綁架李健,給李健帶去了困擾,李健是一個公眾人物,對於大多數人只是一個“優秀的符號”,何談綁架和打擾?

而且人家李健本尊表態了:“我喜歡於秀華的詩,她是在雲端裡寫詩,在泥土裡生活”。

他明白於餘秀華給他寫詩,只是在夢和現實之間,找一個自己靈魂棲息的地方。

不是詩黃,是一些人戴了有色眼鏡

冬天的時候手腳整夜冰涼

如同一個人交出一切之後的死亡

但是早晨來臨,我還是會一躍而起

為我的那些兔子

為那些將在路上報我以微笑的人們

餘秀華的詩,不是字字珠璣,也不是首首“美雋”,但是總有那麼一些,不經意間觸及人心靈深處的地方,總有那麼一些,讓我們看到絕望中的希望。

解讀餘秀華(三)——愛情磕磕絆絆,詩歌才是你精神和肉體的柺杖

說她的詩歌“黃”的,要麼是習慣了壓抑“性”的表達,不僅自己壓抑,也看不得別人表達;要麼是愛情經驗僅僅停留在想象階段的“小朋友”。

其實對於一個四十多歲的離異婦女,所有的男人幾乎都成了同性,這也是她在詩歌中不再“羞於表達”的原因吧。

這個階段遇到的愛情更多是作為一種寫作靈感或者素材存在著,表達的也是傳達一種人類共通的心聲。

解讀餘秀華(三)——愛情磕磕絆絆,詩歌才是你精神和肉體的柺杖

詩歌才是她精神和生活的柺杖

心若沒有棲息的地方,到哪兒都是流浪

記 者:在這裡(鍾祥市莫愁村餘秀華文學藝術館內)住著舒服,還是在家(橫店)舒服?

餘秀華:在哪兒都不舒服,真是無聊

這是採訪時記者隨口的一句問話,餘秀華的回答有點超出所有人的期待。

解讀餘秀華(三)——愛情磕磕絆絆,詩歌才是你精神和肉體的柺杖

但是餘秀華剛剛結束一段持續六年的感情(更多是一種單戀),失去精神寄託的她,基本以酒精麻醉度日。

也許那裡詩歌被敬仰的熱鬧,更加襯托出她情感世界的落寞。

異鄉的街頭,陽光把人間還給人群,房子把家還給情侶,人潮洶湧,他們把我還。我搖搖晃晃,想扶住什麼,而人群裡沒有你。

——《我要拄著柺棍去和你相愛》

其實詩歌才是她精神和生活的柺棍。

老家——生長莊稼的地方,也生長詩

慶幸的是,採訪最後,記者陪同餘秀華回到橫店老家。

“爸爸,我回來了!”不太清晰的吐字,絲毫掩蓋不了言語間的興奮,在這個人面前,她永遠是個孩子。

她帶記者到二樓看自己的花草,舍了一段時間好多已經乾枯了。

解讀餘秀華(三)——愛情磕磕絆絆,詩歌才是你精神和肉體的柺杖

我不在家還是不行啊——

餘秀華一邊摘去花盆裡乾枯的葉子,一邊喃喃低語,像是說給記者,又像說給花草,應該也是說給自己,彼時,她應該正陶醉在自己被需要的幸福裡。

“老家”永遠是一個人旅途中的心之所繫,希望她在那裡找回自己,生長莊稼的地方,也生長詩。

解讀餘秀華(三)——愛情磕磕絆絆,詩歌才是你精神和肉體的柺杖

好好和詩歌談一場戀愛吧,就像不曾被傷害過一樣

採訪結束不久,餘老師和我聯絡,說自己已經放下“情執”,甚是欣慰。——記者許研敏

其實有一天她會明白,一些感情因為得不到反而會變成永恆。

解讀餘秀華(三)——愛情磕磕絆絆,詩歌才是你精神和肉體的柺杖

希望餘老師在未來的路上好好和詩歌談一場戀愛,就像不曾被傷害過一樣。

我們都願意成為見證者,期待您的作品。

最後

這是我解讀餘老師的第三篇文字,引用一位讀者的話:解讀別人其實也在解讀自己。

即使個人對詩歌的認識流於片面,即使個人離真正的餘老師還很遙遠。

我還是遵從自己的內心,寫出我對餘老師的理解與支援。

我想對每一位支援我也支援餘老師的讀者說:感恩在文字裡的遇見!

解讀餘秀華(三)——愛情磕磕絆絆,詩歌才是你精神和肉體的柺杖