一
踹門和搶水，沒有傻人的鬧劇
朱之文的門被踹，引起一陣公憤，許多人哀其不幸，好不容易出名了，兩天消停日子過不上，少部分怒其不爭，能搬走為什麼不搬走，難道真的怕村裡人挖你家祖墳？
踹門的兩人被派出所叫去喝茶，大衣哥朱之文自己出來錄了段影片，大意是已經原諒，不再追究。這還沒過兩天，礦泉水又被村民一擁而上搶得還剩個紙箱子，不同形式的節目總在類似地上演，普通的節奏大家在普通地搖，普通的網友也在普通地瞧。
但是我想給圍觀網友一點普通的心跳，其實無論是哀其不幸還是怒其不爭，其實都沒有必要。很多網友犯的一個毛病就是自以為比大衣哥、比那一村的農民聰明，這才是這件事最讓人深思的一點。
俗話說“為官三代，方知穿衣吃飯”，大多數網友剛剛會玩一點網際網路，以為已經打開了上帝視角，“大衣哥為什麼不搬走”“會不會挖他家祖墳”“人心險惡，一村人都靠大衣哥直播賺錢”“欺負老實人”等等觀點就出來了。這些話對嗎？對，但是全無用處，因此特別好玩。
村裡如果真的有那麼多傻子，不會有那麼多靠短影片賺上百萬的人，我敢說這些痛心疾首的網友就沒有幾個能在幾年內拿到這個收入。
二
反穿大衣的朱之文
《一代宗師》裡有兩個人物，形意八卦掌門宮羽田（王慶祥飾演）和他師兄關東之鬼丁連山（本山大叔飾演）。在編劇張大春對人物背景設定所撰寫的博文裡，丁連山勸宮羽田：“彼日出手殺薄無鬼，我便墮入了鬼道。此後你我便有如衣服，爾為一表；我為一里，儘管彼此相依，卻也兩不相侔。
然南北議和之事，切記不宜橫柴入灶、操之過急，你也要學會『反穿皮襖』！”丁連山所謂“反穿皮襖”，就是把羊毛穿在外，白花花地一片，猶言“裝佯”。
朱之文當年靠穿著一件軍大衣唱《滾滾長江東逝水》發家，非常了不起，這件有形的大衣已經被脫下了，但無形的大衣還一直穿著，不僅穿著，朱之文把它反過來穿上了。
羊皮襖能反穿，大衣也能反穿。以前那件穿著上《我是大明星》（我大山東電視臺一檔高階娛樂節目）的大衣是朱之文的商標，代表了驚奇、差異化、超出預期，是一件銷路很廣的娛樂消費品。楊洪基唱得《東逝水》當然也好聽，但是人民群眾聽完就算了，大衣哥一唱就不一樣了，大家萬萬沒想到朱之文居然扮豬吃老虎、看著像黑鐵但打出王者級操作，一張嘴對著觀眾就是一頓暴擊，堪稱當年的時代之音。
但是，長期看能怎樣呢？接完兩年的商演，沒有創作能力、沒有新作品、讓觀眾產生審美疲勞 ，朱之文以後怎麼保持熱度？同時期那麼多農民歌手，今天大家只記得朱之文。大衣哥高明的地方在於這裡，
他反手秀出一手“大衣反穿”，他的新大衣有裡子有面子，面子叫展現農民本色，裡子叫揭露人性之惡，由於朱之文把大衣反穿，揭露人性之惡的一面成了面子，農民本色成了裡子。
把人性的貪嗔痴求不得怨憎會揭露給大眾看，這是一場永不落幕的表演，無論那個時代都不過時。
大衣哥自己沒有短影片賬號，但是他有經紀人，他老婆有賬號，村民每天堵在門口，會有人散佈每天大衣哥的行程，前面說到大衣哥成名之前苦練唱歌不幹農活，但是出名之後幹活幹得反而比老婆多。一來這叫不忘本，二來也是提供素材，一個憨厚朴實的農民形象立住了。這不是說朱之文有多少心機陰謀，恰恰只是說明大衣哥能走到這一步，不是一般人想得那麼簡單，沒有兩下子，在江湖上真耍不下去。
三
離不開的鄉村
高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明
。
大衣哥難道真是老實得如同受氣包子連搬家都不敢？顯然不是。大衣哥知道自己從哪裡長出來的，他有著農民的狡黠。為什麼那麼多農民只有他能成名？他的生存智慧讓他知道，雖然練唱歌不幹農活會讓他不能融入周圍環境，但是這是他出頭的機會，他也知道練成什麼樣能出頭，依靠農民的身份他努力製造自己的稀缺性。其餘的農民沒有這個魄力。
大衣哥如果離開了農村，今天還能看見如此多網友為他義憤填膺嗎？朱之文心裡比誰都明白，他知道鹽打哪鹹醋打哪酸。村裡人拍快手開直播微笑配合一下，這是他僅剩的商業價值。
如果搬到了城裡，那麼媒體關於他的最後一條報道就是“大衣哥一家人住進城裡樓房，你怎麼看”。
從農民中來的人，就要到農民中去，離開了土地，你啥也不是。
要是沒有村民爭相出洋相，要捐款的要捐款，踹大門的踹大門，村裡人人都克己復禮相敬如賓，那麼大衣哥還有話題嗎？沒有流量的的大衣哥，也不願意務農，他老婆都得生氣，那和鹹魚有什麼分別？展現農村惡劣生態，不僅養活了大衣哥、養活了村民，間接也養活了很多網路自媒體。
在魯西南長大的我對這邊生態環境還是有些瞭解，想當年大衣哥剛上完春晚，魯南不少樓盤等著請大衣哥開盤。大衣哥坐飛機往目的地趕的時候，正好同航班一批領導和商人，大家鼓掌歡呼讓大衣哥唱一個，大衣哥說保護嗓子，不唱！
在城裡住時間一長，網友們難免不知道農村廣闊天地中大家的狀態，以為農民階級無知沒有見識，以為自己受了教育摧殘的腦子比農民強，這是不對的。農民階級論智商，一點不比城裡人低，而且從古至今都是這樣。農民階級一直英雄輩出，從陳勝吳廣到朱元璋到楊秀清石達開，再到我國的開國元勳，裡面的傑出人才大家都是無師自通，拿起鋤頭種地，放下鋤頭革命。再到《鄉村愛情》裡幾大巨頭，謝廣坤、劉能、趙四，雖然囿於村裡，哪個不是一方豪傑？說出來的話時常都是驚世駭俗，充滿人生智慧。
農村是個熟人社會結構，保留著很多封建因素，比起城市，農村內卷化程度超乎想象，想過得下去，必須遵從農村的一套規則。所以城裡的大學生當村官，進去之後往往被貧下中農一通教育，改造得差不多了，人也算廢了。
我很佩服這些來自底層來自鄉土又鬥志昂揚的人，他們的底牌很差，但面對時代的變化，他們往往能領先一步。其中有膽有識的佼佼者更是不可多得的人才，城裡的廢物總有一天會把好位置拱手讓給他們。黑澤明在《七武士》裡早就揭示過一個道理，農民階級沒有你想的那麼簡單，失去了敬畏之心，武士又怎麼樣，把農民階級想得簡單了，你會付出慘痛的代價。
