到底怎樣的人才是真人？且聽我一一道來，不對，且聽莊子一一道來。
何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不熱，是知之能登假於道者也若此。
古之真人，不因為是少數人的意見就排斥或反對，不因為自己的成功待人居高臨下，不刻意去謀求事事成功。正因為如此，他們才能在出現失誤時不悔恨不已，也不會有所成就即洋洋自得。
正因為如此，他們才能登高不懼，入水不溼，入火不熱。這是認知水平達到體悟大道的高度後的情況。
乍一聽，這都哪兒跟哪兒啊！剛開始的形容還算正常，能正確對待成功和失敗。緊接著就進入了玄幻篇，登高不懼，水火不侵，就差刀槍不入，上天入地了，要是都加上，那就不是神人真人，而是白蓮教了。
應該怎樣理解莊子形容的真人呢？不逆寡，不因為是少數派意見就反對，說明什麼，有自己成熟的主見和觀點，不隨大流，而且觀點形成，並不以他人的意志為轉移，不受外界因素的侵擾，這不正是“入水不濡，入火不熱”嗎，沒讓你真的赴湯蹈火。真能水火不侵的那是孫悟空。
不雄成，不因為自己有所成就而洋洋自得，體現出的是不以物喜，不以已悲的平靜，能以平常心看待成就，才能平靜對待風險，故方可登高不慄。
不謨士，也就是不謀事，不費心於謀，方可正確面對成與敗，才能過而弗悔，當而不自得。
如此這般一解讀，也許才能真正看懂莊子的每一話。古之真人當然不止這點本事，下文繼續。
古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深，真人之息以踵。眾人之息以喉，屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機淺 。
莊子繼續介紹古之真人的神奇。他們睡覺香甜不做夢，俗話說“日有所思，夜有所夢”，睡覺做夢多是心裡裝著事，思緒紛繁所致，真人心緒平靜如水，本來無一物，何處染塵埃。
真人睡醒來睜開眼睛時心情是舒暢的，無憂無慮。感覺莊子笑嘻嘻的看著現代職場的很多上班族，早上睜天眼睛就開始為即將開始的一天憂慮，這是對工作到了何等地步的苦大仇深啊。
真人他們吃東西不需要珍饈美味，一樣吃的很香甜，就像廣東人說的有情飲水飽一樣吧。
真人的呼吸綿綿悠長，大概和武林高手的性質一樣，透過呼吸達到修煉的目的。而且真人的呼吸都是從腳後跟開始運氣，而常人的呼吸則是從喉嚨開始運氣。打架發力時要用腰腿之力，這個我懂，呼吸用腰腿之力感覺有點使勁使大了，也許和現代美聲唱法的運氣差不多，對於我這個五音不全，被音樂老師深惡痛絕的老鼠屎，是不會有機會感受一下發自腳後跟的呼吸了。
常人正是因為呼吸時發力於喉頭，爭辯中被人噎住的時候，感覺就好像話就塞在喉頭，不吐不快。
最後莊子專門提出，凡是貪慾深重的人，他的慧根相對來說就要淺薄一些。這句話放在這兒是為了表達怎樣的意思呢？難道說呼吸不夠深沉，也就是天機淺的表現，甚至還反映出貪慾過重嗎？心太虛，大氣都不敢喘？難道我心太虛？
