配圖/唐代壁畫及陶俑
古代音樂中的五音，指的是“宮、商、角、徵、羽”，五行配屬為“土、金、木、火、水”。
《禮記》記載：“宮音”代表天子，統帥“眾音”，“商音”代表臣子，“角音”代表百姓，“徵音”代表政事，“羽音”代表萬物。
“五者不亂，則無怙懘［chì不和諧］之音矣。”
“宮音”亂，意味著君主驕奢荒淫；“商音”亂，意味著臣子以下犯上；“角音”亂，民怨沸騰；“徵音”亂，哀愁多事；“羽音”亂，財匱國危。
一支和諧、完整的曲子，是透過“宮音”開始，中間以“角、徵、羽音”組成，結尾為“商音”，這種音律象徵著天子帶領文武百官，以子民為核心，各司其職，如此國家才能昌盛興旺。
《譚賓錄》記載：武則天神龍元年（公元705年）正月，西京太廟舉行春季祭祀大典，太樂令裴知古仔細傾聽樂隊的演奏後，悄悄向精通樂律的大臣元行衝說：“金石諧和，當有吉慶之事，其在唐室子孫乎？”
裴知古認為，樂曲演奏和諧，應該有值得慶賀的喜事，可能會發生在李唐宗室子孫身上。
果不其然，當月，宰相張柬之、右羽林大將軍李多祚等發動神龍政變，迫使重病的武則天退位，擁立唐中宗李顯復位，二月，恢復大唐國號，十一月，武則天病逝，武周帝國徹底覆滅。
《涼州府志備考》記載：唐玄宗在位時期，有一天，皇帝召宗室子弟到偏殿欣賞《涼州》新曲，一曲奏罷，諸王紛紛起身讚美，唯有寧王李成器沉默不語，唐玄宗很疑惑，就上前問大哥為何默不作聲。
李成器回答說：“這首樂曲雖然曲調優美，但臣覺得樂曲一開始，就沒有從宮音開始，徵、商二音雜亂、粗暴，宮音闇弱意味著君主的勢力薄弱，商音強勢，代表著臣下謀逆。
臣擔心這些資訊隱形在音律中，傳播在歌聲裡，恐怕有一天叛逆之災、流亡之禍，會應驗在這首樂曲中！”
唐玄宗聽了大哥的話，一時不知如何是好，好半天說不出話來，不久，安史之亂爆發，大唐從此開始衰敗。
