時隔兩千年的巨大時空，兩位巨人向這個平庸世界的人民，發出吶喊，他就是莊子和尼采。
在高中時讀莊子的“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，他以大鵬自居，發出自由的呼喚。而尼采，則向全人類發出了酒神精神的呼喚。
在小學的閱讀測試中，經常會讀到“螳螂捕蟬，黃雀在後”這篇閱讀，今天。細讀了“莊子向西，向東”，又仔細的學習了一次。世間萬物互相牽累，每一物類都有它的剋星。最有名的就是我們高中學的《逍遙遊》這篇文言文吧。“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裡也，化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南寧者，天池也……”，在莊子的意念中，只有達到了無所依賴的境界，才能夠抵達真正的自由。
尼采的話更是讓我印象深刻，他這樣說：千萬不要忘記我們飛翔的越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。人要麼永不做夢，要麼夢得有趣，人也必須學會清醒，要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
兩個有趣的靈魂雖然方向不同，但目的卻是一致的，那就是自由。
早春的莊子，以一片野花為依託，找尋到自己最快樂的時刻。而尼采則以鷹蛇相生，而創造了查拉圖斯特拉這個人物形象。
莊子和尼采兩個超人給了我們不同的精神洗禮。莊子的妻子死了，他則一邊敲擊著瓦缶一邊唱歌。而在尼采來看，這就是審差的人生，是真正戰勝人生悲劇性的人生。他把人生當做審美現象，能夠笑對人生的一切悲劇。這就是他所倡導的酒神精神。 莊子這樣解釋妻子的去世，他說妻子原本就不曾出生，不曾具有形體，只不過元氣變化使他有了形體，有了生命，如今再回到死亡，這就跟春夏秋冬四季執行一樣。所以對妻子的死亡他很鎮定，鼓盆而歌其實就是尼采的酒神精神的寫照。
兩個哲人在自由的維度上保持著高度的一致。尼采說：受苦的人沒有悲觀的權利，一個受苦的人如果悲觀就沒有了應對現實的勇氣，沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。我們來到世上就是戰鬥。
尼采因戰鬥而出生，卻因孤獨而得了精神病。他在都靈大街上抱住一匹受虐待的馬哭泣最終失去理智，被送進了精神病院。
我們從表面上來看莊子一生是快樂的，他的一生是悲傷的，然而莊子快樂的背後是悲傷，尼采悲傷的背後是快樂。誰又能解釋得了呢？
相同的遭遇，為兩個文化巨人精神上的重疊墊下了基礎。一個向東，一個向西。他們在不同的地平線上，尋找著自由的王國。
