南陽，臥龍崗。一位身長八尺的年輕人經常對周圍的人說，自己是管子在世。可是鄉間的人哪裡知道管子是誰。他們只認識用來生火的管子。但是這位年輕人並沒有洩氣，他總覺得有那麼一天，就如這臥龍崗一樣，睡醒的那天就能翱翔天宇。
不用說，他就是諸葛亮。而後來他真的成了那條翻卷天宇的龍。
幸得孔明
建安十二年，落魄的劉備又遇到了一件麻煩事。
唯一的謀臣徐庶也要走了。這一次是因為老母親被曹操給抓了。當然走之前，他依舊非常有誠意地向劉備推薦了一個人。
“諸葛孔明者，臥龍也。主公要是得到了這位大賢者，定能匡扶漢室”。徐庶信誓旦旦地說。這一點，劉備肯定是信以為真，畢竟這年頭願意出來跟他混的人實在太少了。特別是這些優點文化的讀書人，更是少之又少。
徐庶把諸葛亮推薦給劉備，一方面是人情，另外一方面也是有點私心。畢竟諸葛亮也算是自己的朋友。常年呆在臥龍崗，唱著鄉曲，種著田。算年紀也已經27歲了，在古代三十而立那也沒有幾年時間了。
好吧，既然是你徐庶推薦的，那就去唄。
凡是有本事的人，總是要抬高自己的身價，不可能一次就成功。
劉備為了請出諸葛亮還真的去了三次。諸葛亮一看，誠意已到，那就跟著他出去混唄。當然就這麼出去混沒有露兩手，劉備可不會器重他。所以，在他的茅廬裡，兩人相談甚歡，還製作了一份《隆中對》。成了後人仰慕的神作。
浪漫隆中對
劉備對於諸葛亮的雄辯非常的佩服。至少他從來沒有聽過有人如此客觀地分析過事實。這種感覺就如同一名小學生在聽大學生做的畢業答辯。
不覺明厲。
諸葛亮洋洋得意。我說過我就是管子，那些鄉下人不懂，只有劉使君懂我。
其實劉備也不懂。但是這麼關鍵的時候，只要鼓掌就對了。
說實話，在那個茅廬裡，諸葛亮說了些什麼並不重要，重要的是劉備服了。
而我們所能見到的《隆中對》，那是在諸葛亮死後40多年，由陳壽整理諸葛亮遺文的時候才做的編纂。可以這麼說，這是屬於陳壽的文學浪漫。
潛藏的秘密
細讀《隆中對》，我們其實很容易就發現，劉備的語言其實是陳壽替他說的。
漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。
當時的劉備不過是一個寄居在劉表賬下的小小縣令。卻自命不凡地用到了“孤”這個字。要知道在古代，人稱代詞可不能亂用，在軍閥混戰的年代，雖然有這麼稱呼，可是劉備此時的狀態絕對是不能稱“孤”。
所以只有一種解釋。那就是陳壽本是蜀臣，劉備自然是“先主”，所以用“孤”代指情有可原。這一點司馬光在《資治通鑑》中雖整段照抄，但是在前文“先主在荊州”改成了“劉備在荊州”。這種人稱替換就看得出人們對於正統的堅持。
當然，陳壽也沒有那麼浮誇，他也偷換成“欲信大義於天下”而不是稱帝。這種用王道的特點以德服人，正是儒家追求的至高的執政者光環——垂拱而治。
劉備提出的漢室的敗壞和國家大義之前，是被奸臣所竊命。他的腦子裡只有一個敵人叫做曹操。可是諸葛亮給了他一盆冷水。曹操你不能碰！因為在軍事上曹操擁有百萬雄兵，在政治上有天子令諸侯，你怎麼可以和他抗衡，必須找到合適的依託條件，等待天下的變化。
劉備頓時豁然開朗，原來我真正要對付的不是曹操呀！
先後順序
要想得天下，就要分步走。諸葛亮給他畫了一個大餅。
劉表的荊州，是最佳的選擇。如果退而求其次，西川的劉璋也是合適的人選。至於江東孫家，那個啥，你暫時還是搞不過的，交個朋友好了。
看上去這條路線圖挺美的。無論從後來的結果倒推，還是立足當下的最佳選擇，似乎三分天下是劉備最好的結局。而諸葛亮也很清楚地知道，只有跨荊州益州才能一爭天下。然而，浪漫主義衝昏了頭腦，諸葛亮在整個《隆中對》中的敗筆也顯而易見。
天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。
27歲的諸葛亮顯然沒有穿透歷史的厚度，這種不切實際的想法，也許只是信口而說。可是陳壽為何要把這一段加進去呢？當他寫《隆中對》的時候，蜀漢已經亡國，而歷史上所謂的荊州之軍以向宛洛並沒有實現。可是陳壽為何還是要寫？
歷史意義
很顯然，這是陳壽含蓄的批評。
諸葛亮的才能在於治戎，而非奇謀。理政之才而非治軍之能。
許多年之後，杜甫的一句“長使英雄淚滿襟”為諸葛丞相嘆息。
而不知，陳壽早就深刻指出，浪漫是無法得天下的。
司馬光沒有能理解陳壽的苦心，把這一敗筆給刪掉。在他心中，諸葛亮應該是一個完人，不忍心看到他的錯誤。
當今日我們重新回看這段歷史的時候，又如何看待諸葛亮呢？
也許，不完美才是真的人生吧。
