對於喜愛《三國演義》的人來說，羅貫中其中對於軍事謀略的描寫真是看得讓人過癮。尤其對於諸葛亮的描寫，若不是拉了高手司馬懿的陪襯，講真，魯迅先生說孔明近乎妖，還真沒多少人在意。
《三國志》裡，陳壽曾這樣說過諸葛亮：然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。這一番話，陳壽算比較客觀公正的對諸葛亮才能進行了全方位的剖析。“治戎為長，奇謀為短”，這意思是諸葛亮其實擅長治戎，奇謀只是他的短板而已。
“這。。。。是真的？不！！”估計司馬懿聽到陳壽這話，想必會第一個歇斯吶喊。畢竟，他會回想起自己曾與諸葛亮交手的戰鬥。
公元231年，那一年，諸葛亮北伐。司馬懿奉命抵抗，率領徵西車騎將軍張郃、後將軍費曜、徵蜀護軍戴陵、雍州刺史建威將軍郭淮，這陣容確實強大。
然最終的結果是亮以木牛運；糧盡退軍，與魏將張郃交戰，射殺郃。司馬懿損失了五子良將張頜，還讓諸葛亮在上邽割了麥。這還不夠，司馬懿被下屬嘲笑：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”，在司馬懿默許進攻後，瞬間就被諸葛亮獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張。
此時的司馬懿，雖說早已後悔張郃勸分兵，自己沒聽，但最為悔恨的卻是，自己擅長的戰略謀術在與諸葛亮的對戰中，毫無作用，自己快馬加鞭神速趕到，趁著諸葛亮缺糧準備大戰，卻被其晃過，聲東擊西，還讓其去了上邽割了麥。
又記234年，司馬懿與諸葛亮的最後一次對戰。其中《晉書》是這樣描寫的：
亮數挑戰，帝不出，因遺帝巾幗婦人之飾。帝怒，表請決戰，天子不許，乃遣骨鯁臣衞尉辛毗杖節為軍師以制之。後亮復來挑戰，帝將出兵以應之，毗杖節立軍門，帝乃止。初，蜀將姜維聞毗來，謂亮曰：「辛毗杖節而至，賊不復出矣。」
亮曰：「彼本無戰心，所以固請者，以示武於其眾耳。將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰邪！」
讓人吃驚的是，《晉書》說司馬懿在諸葛亮送了女人衣服之後不復出戰，是因為當時的天子不許，對此，諸葛亮的回答，《晉書》竟然破天荒也沒有抹去。
諸葛亮：“他司馬懿若能打得過我，何必千里請戰？將在軍，君命有所不受！”這話，想必司馬懿沒多久就聽到了，從此便開始龜縮不出，一直耗到諸葛亮死去，不幸的是，最終被死諸葛嚇走了生仲達。
《三國志》裡，裴注曾這樣引過一段：“孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大國，其戰士人民，蓋有九分之一也。。。仲達據天下十倍之地，仗兼併之眾，據牢城，擁精銳，無禽敵之意，務自保全而已，使彼孔明自來自去。。”
蜀國的戰士人民只有魏國的九分之一，但在他諸葛亮的帶領下，在魏國精銳牢城間能來去自由，魏國卻只能防守。
好吧，這麼說來，諸葛亮，確實是個BUG的存在。
司馬懿：噯氣，對於諸葛亮這樣的角色，陳壽說他於治戎為長，奇謀為短，這我不反對，但恐怕他的治戎是滿分，奇謀即使是短處，也是差一點就滿分了吧？
