中秋節這一天，本是團圓和喜慶的日子，一家人聚在一起，吃著月餅賞著月，享受著歡聚的喜悅。古代四大名著中，對這一天也都進行過描寫，但這些描寫中，歡樂的場面並不多，作者刻意寫中秋節，一般也是為了推動整個小說故事的情節。
《紅樓夢》中，曹雪芹在第75回和76回，用了大量的篇幅來描寫中秋節，作為貴族的賈府，中秋節這天自然是熱鬧非凡，但在熱鬧中，卻隱隱透漏出一絲的冷清，在繁瑣的節日中，曹雪芹安插了許多支線故事，也為後來大觀園被抄留下了伏筆。
《水滸傳》和《西遊記》也有很多關於節日的描寫，感興趣的可以自己看一下，這次主要說的是《三國演義》中的中秋節，諸葛亮的中秋節。
諸葛亮的中秋節
公元234年春，諸葛亮整頓好後方，再一次出祁山。這一次諸葛亮準備充分，志在必得。哪怕是一位軍事天才，也是需要時間去成長的，沒有人天生會打仗，只有透過不斷地實踐和積累，總結經驗、吸取教訓，最終才能戰無不勝、攻無不克。韓信在跟劉邦之前，也是跟著項羽經歷了很多著名的戰役，比如經典的“背水一戰”。
諸葛亮在和魏國不斷交手的過程中，逐漸意識到蜀國的缺點，那就是糧草的運輸問題。為了解決這個問題，他發明了木牛流馬作為運輸工具，並在前幾次的北伐中取得了不錯的成效，在第四次北伐時，諸葛亮是最接近成功的一次，但最後被李嚴以糧草不足為由，被迫退回了成都，失去了最好的機會。
為什麼說這一次諸葛亮北伐就準備充分呢？因為諸葛亮想到了比木牛流馬運輸更好的辦法，那就是就地屯田，也就是說，魏國靠單純的防守和消耗，打持久戰消耗蜀軍的糧食，等蜀軍糧盡後自退，但這一招已經不奏效了。
諸葛亮令士兵在渭水之濱屯田，而糧草不足的矛盾就丟給了魏軍。有人可能會說，那魏軍也能屯田啊，但事實上，魏軍不敢屯田，因為屯田就要出城，出城就要決戰，決戰就打不過，不然前幾次就不用一直守了，也就說司馬懿守城可以，只要野戰，完全不是諸葛亮的對手。
原本這樣耗下去，等待魏國的只有失敗，可不巧的是，諸葛亮因為操勞過度，病逝在了五丈原上，而他死亡的時間，正好是秋天，所以有“秋風五丈原”的說法。
羅貫中把這一段寫進了《三國演義》中，說中秋節這天諸葛亮布七星陣“祈禳北斗”，羅貫中還描寫了當天的景色是：“時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲。”
《三國演義》很少有景色方面的描寫，羅貫中的這一反常的行為，為諸葛亮之死埋下了伏筆。
就這樣，連續七天，諸葛亮日則計議軍機，夜則步罡踏斗。眼看就要成功，結果最後一個晚上被魏延給破壞了。
和其他幾個名著相比，《三國演義》中，羅貫中給諸葛亮安排的這個中秋節，實在是有些殘忍。
很多人看過這一段，但估計沒多少注意這一天是中秋節，不知你注意到了嗎？
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