誠信自古以來都是中華文化中的核心價值，從先秦到兩漢以來，即使各種陰謀詭計層出不窮，但是誠信都是絕大多數人恪守的信念。所謂得黃金千兩，不如得季布一諾，有時候，誠信比黃金還之前。
司馬遷史記中記載一個故事，項羽的部將季布因為作戰勇敢，多次挫敗劉邦，項羽敗亡後，劉邦出千金收買他的首級，打算洩憤。後來季布在朋友的幫助下游說劉邦赦免他並拜為郎中。
之所以有人幫他就是因為季布這個人對待朋友非常慷慨而且信守諾言，只要朋友有困難，季布如果答應幫忙，那就不怕，從來都是這樣，所以他遭遇劉邦緝拿的時候很多人冒死為他奔走，最後在夏侯嬰的協助下轉危為安，後來成語一諾千金就是來源於他。
歷史上，這種誠實守信的例子比比皆是，而且大部分都是普通人，先秦兩漢，那時候厚黑學還沒有發展，各種成功學也沒有誕生，信義第一還是信條的時代，守信的例子枚不勝舉，甚至為了不同的原因而以死明志。
《莊子·盜蹠》：尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。
這是一個為愛情而死的故事，春秋時期，一個叫尾生的男子和心愛的女人定好在橋下約會，歪史也不知道為啥要在牆洞裡面約會。尾生先到了，但是女子沒來，這時候河水漲了，信守約定的尾生抱著橋樑，不肯離開，最後被水淹死。
不知道這是迂腐還是守信，也不知道後來女子到了沒見到尾生有啥反應。反正在戰國中期已經成為美談，蘇秦遊說燕王的時候就以尾生舉例。
《韓非子·外儲說左上》 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。
這是一個教育孩子的故事，曾子老婆帶孩子去集市，但是小孩子不太開心，按道理小孩子去集市都會有糖吃，咋會反而哭起來？他老婆於是騙兒子說，你聽話，回去了給你殺豬吃肉。回家後，曾子就殺了豬，向孩子證明父母信守承諾，並且教導妻子，你給兒子說殺豬是騙他，但是兒子並不意味著你騙他，而是認為真的，如果不真的殺豬，就相當於教兒子說謊行騙。
到現在，父母騙小孩子非常普遍，最多的一句話可能就是，你的壓歲錢我先給你存著，將來給你。不知道這個將來還來不來。反正從來都是以各種謊言來欺騙，但是如果小孩子說慌，招來的肯定是打屁股！所以孩子如何，父母還是不無關係。
《史記·商君列傳》：孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
一言為重百金輕，商鞅為了新的法令取得百姓支援，於是搞出來一個南門立木的遊戲，當然，商鞅的慷慨是秦孝公的大力支援的，這白金也是秦孝公的，商鞅不過是策劃的人，但是商鞅刑罰苛刻，得罪了很多貴族，秦孝公死後，就成了他們洩憤的物件，最後被五馬分屍。
