儘管央視的《大秦賦》在一片讚譽中開播至今，但隨著大結局的到來，各種吐槽的聲音也隨著而來，沒想到近年來稍有的古裝良心大製作，最終還是逃不掉國產劇的宿命。
什麼是國產劇的宿命，那就是不管你是諜戰片，動作片，還是武俠片歷史劇，最終都能給你弄成感情劇，這《大秦賦》要不是過硬的服化道撐著，還真有點徹底滑向感情片的趨勢。
劇中對於秦始皇繼位到親政這段時間的描寫太拖沓，關注點完全都在後官鬥爭和呂不韋嫪毐趙姬這些人的複雜關係上，高的堂堂大秦，堂堂相國，就剩下男女那點事值得關注了。
事實上，歷史中的呂不韋可不是個簡單的投機商人，他的心中有著更大的理想和抱負，而所謂的緋聞，只不過是遠大理想航程中一個小小的浪花而已。
（01）衛國商人
現在我們都知道一種叫做資源詛咒的東西，凡是那些資源特別豐富的國家，經濟發展往往會過分依賴資源，經濟形式單一。
而那些土地相對貧瘠的地區來說，反倒是容易出現比較發達的商業活動，國外的猶太人連一點資源都沒有，於是成就了強大的猶太經商傳統。
我國的溫州地區也是這樣，在土地資源非常貧乏的溫州，人們總是喜歡走出去做生意，也就形成了發達的溫州商業。
而呂不韋能夠成為富商，這與他的出生地是分不開的，呂不韋屬於衛國人，這個地方在戰國時代屬於存在感非常弱的國家，儘管衛國曾經是和周天子血緣最近的，但隨著時光的流逝，周天子自身都難保，更不要說自己的正牌宗親了。
衛國都城在現在的濮陽，因為衛國在歷史上一直都是被欺負的物件，加上衛國的好幾代君主，都是那種不思進取奢靡享受型的人物，所以衛國的精英們，往往都沒有安全感。
再加上處在黃河沿岸，衛國還動不動被蠻夷滅個國啥的，所以衛國就形成了民風奢靡，男女關係開放，國人愛經常的傳統，《詩經》裡說的鄭衛之風就是靡靡之音的代表，沒有豐富的財力支援，也形不成靡靡之音，所以衛國人出去打拼經商是非常普遍的事情。
這種有點像趙國的民風，趙國因為是山地較多，領土上沒有大面積的平原，所以民風相對彪悍，男人愛俠士，女人愛跳舞，是個非常繁榮的國際性大都市。
正是這樣的地理環境，在春秋戰國時代，趙國的歌姬特別出名，美女非常多，當時的人們都已經意識到，趙國的美女經常出現在六國王宮貴族家裡。
在這樣的環境下，衛國出生的呂不韋自然從小就耳濡目染，透過經商很快賺到了第一桶金，並且在當時的邯鄲做的業務非常大，而盛產美女歌姬的趙國，作為富商的呂不韋富商自然會有能歌善舞，年輕美麗的歌姬。
正是衛國這種不安全感，讓呂不韋不甘於做一個商人，他要做的是需求更大的穩定，在經過一番仔細的考察之後，他把目光鎖定在了當時還在趙國當人質的秦國王孫異人身上，併為此不惜傾家蕩產，也要幫主異人回國，並最終奪取王位。
而呂不韋從決定幫助異人的那一刻開始，就已經不是一個單純的商人了，他做的事情已經遠遠超出了商人的範疇，畢竟當時發財的機會很多，當時的大國也很多，他為什麼選擇了秦國，這就是眼光和遠見。
很多時候選擇比努力更重要，戰國四大名將，兩個都在趙國，但這樣也無法挽回趙國的時代，呂不韋選擇了秦國，因為他的遠見，更因為他心中更遠大的理想。
（02）一字千金
呂不韋的冒險和投資，終於換來了巨大的回報，異人順利當上了秦王，投桃報李呂不韋終於在秦國做到了高官，並最終成為了秦國的丞相，在秦國統一天下之前，關鍵的十年時間裡，為秦國這種巨輪把好方向。
很多人都覺的，呂不韋能當上丞相，那完全就是異人一句話的是，這很明顯是小看了呂不韋，更小看了秦朝的制度，更是沒能理解秦國為什麼能夠統一天下。
秦國徹底甩開其他六國，是在商鞅變法之後，而商鞅變法的核心內容，就是打破舊貴族原有的利益，任何人在秦國，你只要是想升遷，就必須對秦國有功勞。
不管你是王子王孫也好，是親王貴胄也罷，秦國的法度森嚴，從來不看情面，只看你對秦國做了什麼，這才是秦國強大的根本原因。
所以呂不韋能夠坐上秦國宰相的位置，那絕對不是秦王一句話的事，這中間呂不韋憑藉著自己出色的能力，帶兵攻取周國、趙國、衛國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼併六國的事業作出重大貢獻。
這些都是實打實的功績，呂不韋絕不是那種幹成一票大買賣就躺在功勞簿上睡大覺的人，他要的遠遠不是榮華富貴這麼簡單，他要的是協助秦王統一天下。
有了軍功封了侯，最終坐上了丞相，一人之外萬人之上，呂不韋這是妥妥的人生贏家呀，但呂不韋還不滿足，他要做一件更牛的是，那就是著書立說。
面對軍事上的日益強大，呂不韋認識到，秦國要想統一天下，不僅要有軍隊，而且必須要有強大的理論基礎，這一點呂不韋又一次展現出了他超前的眼光。
為此呂不韋廣邀天下才學之士，諸子百家來者不拒，呂不韋要編著的是一本能夠海納百川的一本書，這本書最初的名字叫做《呂覽》，目的就是為秦國統一天下做準備。
這本書分為十二紀、八覽、六論，注重博採眾家學說，以道家思想為主體兼採陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通而成，現在更為人熟悉的名字是《呂氏春秋》。
在文化傳統發達的中國，能從一兩個字裡看出來一件事背後的故事，《呂氏春秋》這個名字是不是聽起來有點耳熟，沒錯中國還有一本更出名的書，相傳是孔子所著，名字就叫《春秋》。
孔子那可是中國毫無爭議的聖人，孔子做春秋亂臣賊子俱，而呂不韋的這本書被大家認可叫做《呂氏春秋》，足見這本書巨大的價值，不是每本書都有資格叫個春秋的，畢竟想蹭孔子熱度的人，從古至今一直都不少。
在呂不韋的努力下，這本經他統籌編纂的書，終於完成了，共計二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字，成書後呂不韋把他寫在布匹上，並將之刊佈在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的遊士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。
這在秦國可不是開玩笑的事情，畢竟當年商鞅變法就上演過城門立柱給予獎賞這一幕，說道就要做到，呂不韋能夠發出懸賞，足見他對這本書有多自信，但最終也沒有誰能夠領走這個獎金。
（03）軟實力
春秋戰國時代，表面上是一個大家為了地盤和利息，相互攻伐的時代，但是在不斷的攻伐之後，實際上各個國家之間，是有一條鄙視鏈的，正是這種鄙視鏈，讓很多看起來不合理事情，變得合理起來。
呂不韋組織三千門客編寫《呂氏春秋》，除了要為秦國統一天下做思想準備之外，更重要的目的，是為了改變大家對秦國文化落後的印象。
秦國地處西陲，文化水平一直不高，最初是給周天子養馬的，在《大秦賦》裡，末代周天子周赧王被秦國奪取九鼎，有一點聲嘶力竭的怒吼，其中就很鄙夷的說道秦國不過是個馬伕而已。
東方六國一直都看不起秦國，尤其是秦國正式成為諸侯，是因為周平王遷都，秦國出了力才被周天子正式冊封，時間上跟許多老牌諸侯國差了一個西周時代。
在文化上的不認同，也是促使東方流動合縱計劃能夠成功的一個很重要原因，這裡面既有利益的考量，也有文化上排斥的想法。
這種奇怪的內心鄙視鏈，不管有沒有道理，但他 就是存在，同時也是一把雙刃劍，東方六國對秦國有鄙視鏈，關鍵東方六國之間鄙視鏈更嚴重，最典型的例子就是直道滅國，燕國一直都趙國抱有一種莫名的敵意。
提起來燕國，大家最想想到的可能就是燕國太子丹策劃下的荊軻刺秦王了，但是燕國本身大家瞭解的並不多，因為他實力實在不怎麼樣，可能唯一能夠驕傲的地方，就是他的都城就是現在的北京。
就這麼一個地理位置如此偏僻的國家，卻一直以周天子衛道士自居，一直擁有一種道德上的優越感，因為他卻是有驕傲的資本。
周武王建立周朝後，將召公奭封在薊地（今北京），建立臣屬西周的諸侯國燕國，這個召公是周武王的親弟弟，跟鼎鼎大名的周公是親兄弟，兩個兄弟一個重理論一個重實踐，共同努力奠定裡西周初年周朝的各項制度和社會穩定。
關鍵燕國不但身份尊貴，而且國祚長達八百二十二年，導致他有一種莫名的優越感看不起其他六國，因為在他眼裡其他六國不是亂臣賊子就是蠻夷渣渣。
燕國眼裡的亂臣賊子，韓趙魏都是，以為這三個國家是分晉得來的，妥妥的以下犯上，齊國更是不堪入目，田齊代姜齊，齊國君主早就換人換姓了，根本就不配叫齊國。
然後就剩下楚國和秦國，這倒沒什麼犯上作亂的錯，但是在燕國人眼裡，他們就是典型的蠻夷，根本不把他們放在眼裡，正是因為這種偏見，導致了燕國差一點就滅了齊國，把齊國攻打的只剩下兩座城池，徹底搜刮了齊國的財富，並以此對趙國展開了不死不休的攻伐。
很多表面上看起來難以理解的事情，背後都隱藏著當時的思想觀念，而秦國做作大家眼中的蠻夷，要統一天下，就必須要改變沒文化的印象，呂不韋彙集天下英才，最終的目的就是要大家對秦國的印象有所改觀，並最終為秦國統一做好理論基礎。
但有點諷刺的是，呂不韋的《呂氏春秋》雖然包羅永珍，但底色卻是道家思想，但秦始皇最終重用的卻是法家思想，這也導致了秦朝二世而亡，《呂氏春秋》反倒是為西漢初年的統治，提供了充分的理論依據。
尤其可見，呂不韋當初編寫這本書的時候，的確是朝著千秋萬代考慮的，也是為天下最終的大一統做準備，只可惜被劉邦摘了果子，順便說一句，秦國滅周天子得到象徵權力的九鼎那一年，也是劉邦出生的年份，這或許就是天命吧。
呂不韋的一生是精彩的，功業是偉大的，思想是深遠的，不要揪著他的緋聞不放了，瞭解一點真實的呂不韋，下次再看《大秦賦》的時候，說不定會別有一番滋味。
