引言
中國，作為世界上僅存的四大文明古國，自然有他的過人之處，也就是文化底蘊，仔細研究中國的歷史不難發現一點——一個民族文明的最大敵人就是來自外來民族的入侵，就從除開中國的其他三個古文明的角度來說，無一不是滅亡在其他民族的鐵騎之下，而比較之下，中國的就沒有受到過其他民族的入侵嗎？很明顯是有的，不說漢朝的匈奴，不提五胡亂華，就說處於封建末期的三個王朝——元明清。其中就有兩個是異族在中原建立起來的統一王朝。
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中國文明中斷了嗎？並沒有，相反，隨著統一王朝的建立，兩個異族逐漸漢化，成為了中國璀璨文明之中的一部分，這是獨屬於中國文明的一種凝聚力，在這種凝聚力下，各民族的文化雖矛盾卻又共存了起來。要說其中的例子，就不得不說這麼一個現在還存在的風俗——搶婚。
相比起古時野蠻的風格，現代的習俗可以說是文明瞭很多，男女雙方在自由戀愛之後，徵得家長的同意後所舉行的一種婚姻形式。而這種形式還存在於少數民族之中，如果想要了解，其實也挺有意思的。在古時候，所謂的搶婚，就是硬搶，將新娘子從別的人那裡搶過來，變成自己的新娘。其中的代表民族就是蒙古族。
蒙古地處我國的北方，可以說是一馬平川，除了草原就是草原，雖然平原和高原在地形上趨近於相同，但實際卻大不相同。古言道，一方水土養一方人。生活在平原的漢人很早便進入了封建王朝時期，而在草原上的蒙古呢？在成吉思汗，也就是鐵木真之前，蒙古人民過的是遊牧生活。
遊牧，重在一個“遊”字上，居無定所，在那個時候是蒙古人民最真實的寫照，說起來，現在蒙古包就算是曾經最好的歷史證物，放牧就是蒙古族主要的食物來源，而且相比起中原的耕種來說，放牧的不穩定性多出很多，在歷史中，來自異族的“打秋風”，為什麼叫做打秋風而不叫打春風，打夏風呢？無外乎在秋季的時候，中原豐收，百姓家中有了餘糧，而對於遊牧民族來說，春夏秋都可以安穩度過，冬季就難了，物資缺乏會導致紛爭，在這種背景下，蒙古族內部就組成了一個個由姓氏為名稱的部落，開始了部落生活。
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在部落生活中，無不充斥著最古老的法則，弱肉強食。部落生活是嚴酷的，在眾多部落中脫穎而出的族氏無一不是驍勇善戰，因為弱者全部都消失在了歷史之中。決定一個部落是否強大的因素不是食物儲備，而是人口，進而得出一個十分可悲的事實，即使現代人很難接受，在古時遊牧民族眼中，女人就是一種資源。這種思想深深印在了他們的腦海中，即使是女人也一樣。要知道，在當時的中原，不管女性的地位再卑微，也會成為一種戰略資源。
因為女性在他們眼中成為讓部落興旺的資源，於是，搶婚這種行為就不罕見了，舉個例子，鐵木真的母親訶額侖，就是他的父親也速該搶婚搶來的。也速該是當時乞顏部軍事首領，也就是一部之長，柯額倫屬於斡勒忽訥兀惕部，本來柯額倫嫁給了蔑兒乞惕部的也客赤列都，很遺憾，也客赤列都的老婆被也速該搶了去，然後生了鐵木真，這在草原上來說很合理。
再看鐵木真的老婆孛兒帖，本來兩個新人已經結了婚還被蔑兒乞部的老仇敵給搶了去，當然成吉思汗肯定是不能受這氣的，找到機會把妻子救了出來。當然，不難看出，各部落之間搶女人搶得死去活來，可以想象到部落生活的混亂。
當然這兩件事情是比較著名的搶親事件，這事要是放在中原就看不下去了，畢竟中原最注重的是貞潔，先不說搶婚的行為對不對，如果結過婚又被別人搶去做老婆，不免被當時的人戳脊梁骨。當然也會有多事的說書人把這種事情說成悽美的愛情故事，說男子心痛如絞、臥薪嚐膽、伺機報仇，女子滿腔忠烈，不屈服於邪惡勢力。這種事情在遊牧民族身上發生的機率幾乎為零。
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在遊牧民族眼中，男人才是部落的全部，女子只屬於附屬物，最痛心的是不僅僅男人這麼認為，女人也認為理所應當。成吉思汗的功績可以說是十分的豐富了，甚至他本人也說過這麼一句話“戰勝敵人，奪其所有，見其親人落淚，納其妻女，乃是人生一大樂趣！”遊牧民族善戰且好戰，可不是說說而已，成吉思汗統一中原之後，蒙古的鐵騎甚至踏入了歐洲的領土，其中覆滅國家的數目不在少數。
歷史中也記載了成吉思汗的後宮不比歷代王朝皇帝少，那麼這些女人們沒有想向成吉思汗復仇的嗎？有傳言，成吉思汗進攻西夏所得的嬌妻西夏公主李嵬名，為報滅國之仇，咬死了成吉思汗，讓他很不體面地走了。這種事情，並沒有在正史中記載，也就是無從查證的。而與她不同的另一個女人，柯額倫，她被也速該搶婚了，她應該恨著也速該，可事實卻是在也速該死後，她獨自把鐵木真撫養了起來。
結語
由此可見，蒙古族的女人並不記仇。有的還主動為自己的現任老公尋找嬌妻。成吉思汗的一位皇后也是成吉思汗搶親搶來的，到了成吉思汗身邊之後，不僅沒反抗，反而反手就把自己的姐姐也推薦給了成吉思汗，由成吉思汗搶了回來。
在他們眼中，孩子和女人是一樣的，並沒有什麼血緣偏見，就拿成吉思汗的老婆孛兒帖來說，被掠走九個月救回後，懷孕七個月，怎麼想都不是成吉思汗的孩子，但是他們並沒有因為這件事情而針對這個孩子，這或許就是當時遊牧文明的特點吧！
