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明朝滅亡時,南京既有現成朝廷又有百萬大軍,崇禎為什麼不南遷?

文/藍夢島主

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明思宗朱由檢被公認為最鐵骨錚錚的亡國之君,這是因為,當國破家亡大勢已去之時,他沒有俯首稱臣,也沒有苟且偷安,而是用生命詮釋了何為“君王死社稷”。

但回望歷史,崇禎之殉國又著實令人惋惜,因為以當時的情況來看,大明江山並沒有完全走到窮途末路,至少,崇禎皇帝還有一條路可走——南遷。

明朝滅亡時,南京既有現成朝廷又有百萬大軍,崇禎為什麼不南遷?

縱觀中國古代歷史,當王朝處於存亡之秋時,南遷是有諸多先例的,其中最典型也最成功的就是晉朝南遷到建康以及宋朝南遷到臨安。而且,相對比於以往各朝,明朝如果南遷又有著得天獨厚的優勢:

其一:明太祖朱元璋建立明朝時本來就是定都在南方的南京,後來明成祖朱棣遷都北京,但南京作為“留都”一直保留著完整的朝廷建制,六部、內閣、都察院等一應俱全。所以,如果崇禎皇帝選擇南遷,他到了南京不但不用重修宮殿,而且還有現成的朝廷可用,新王朝立刻可以走上正軌。

其二:當時,李自成的大順起義軍主要是集中在陝西和山西一帶,而整個南方几乎沒有起義軍活動,如果崇禎皇帝選擇率眾南遷,可謂是一路暢通,毫無阻攔,風險係數極低。

其三:明朝的北方主力軍雖然已經快消耗殆盡,但當時在南方仍有接近百萬的正規軍,這些軍隊,既可以用來拱衛新都城,又可以作為日後北伐復國的基礎。

明朝滅亡時,南京既有現成朝廷又有百萬大軍,崇禎為什麼不南遷?

所以,如果崇禎皇帝在李自成打進北京前毅然選擇南遷,其結果還是非常可觀的,往好的裡說,有機會東山再起,恢復江山,往壞的裡說,最差也可以與大順政權南北對峙,為明朝延續幾百年國祚。

既然有這麼多的有利條件,歷史上又有那麼多的成功先例,崇禎皇帝到底為什麼不南遷呢?這個問題深究起來,可真算的上是崇禎的無奈、大明的悲哀了。

其實,崇禎皇帝早已做好了南遷的準備,甚至他還擬好了密旨,讓天津巡撫準備好三百條大船,停在大沽口隨時待命。但是,他終究是未能如願。

明朝滅亡時,南京既有現成朝廷又有百萬大軍,崇禎為什麼不南遷?

當時間進入到崇禎十七年,前方戰事節節敗退,李自成的起義軍已經勢如破竹,北上之勢不可阻擋。上到崇禎皇帝,下到文武百官,大家都知道北京城是很難守住了。

正月初四,崇禎皇帝召集內閣首輔陳演以及魏藻德、丘瑜等大臣到御書房議事,討論的主題為是否要“棄地守京”。所謂的“棄地守京”,就是放棄山海關防守,調吳三桂進京勤王。

“棄地守京”雖然是一招險棋,但在當時的歷史條件下也算是一個拯救危亡的折中方略,畢竟吳三桂手握重兵,還是很有可能避免京城落入李自成之手的。但這個方案最終卻沒有兌現,原因一是崇禎拿不出百萬軍費,原因二則是朝中竟然沒有一人站出來對此事進行表態!

無人表態就是意味著沒有人願意承擔這個丟失國土的責任,崇禎不想承擔推給大臣,而大臣也不想承擔,於是又把皮球踢回給了崇禎。就這樣,“棄地守京”計劃落空。

明朝滅亡時,南京既有現成朝廷又有百萬大軍,崇禎為什麼不南遷?

到了三月初,李自成大軍已經勢如破竹,寧武失守,京城危矣!此時的崇禎皇帝早已如熱鍋上的螞蟻,他心中籌劃已久的南遷之策必須提上日程了,但是,他左等右等,就是沒有一位大臣主動提出南遷之計。

終於,左中允李明睿獻上了南遷之計,崇禎不禁心中暗喜,終於有“懂事”的臣子了!但令崇禎皇帝萬萬沒想的是,當這個南遷之策在朝堂上提出來後,卻遭到了群臣反對,剩下的那一部分則是默不作聲,總之,沒有一人持支援態度。

左都御史李邦華則提出:讓皇上留守北京,讓太子南遷以備不時之需。崇禎皇帝聞言大怒,呵斥道:“朕苦心經營江山這麼多年尚且如此,他一個小孩子南遷能成什麼大事?”崇禎的意思很明顯,他要自己南逃,但是,大臣中竟然仍沒有一個人附和,個個都是啞口無言。

就這樣,南遷一事又耽擱了下來,直到前方傳來了保定淪陷的訊息,南遷之路徹底被阻絕。

崇禎十七年三月十九日(公元1644年4月25日),無力迴天的崇禎皇帝自縊於煤山的一棵歪脖子老槐樹上,大明王朝滅亡。

明朝滅亡時,南京既有現成朝廷又有百萬大軍,崇禎為什麼不南遷?

我們再來討論以下兩個問題:第一,崇禎皇帝為什麼不自己提出南遷?第二,大臣們為什麼不同意南遷?

崇禎皇帝明明想南遷但又不願意自己提出來,那是因為南遷就意味著棄守京城,意味著丟棄宗廟社稷,我們知道,明朝的皇帝陵寢大部分都是在北京,這個罪名,崇禎不想承擔。

而大臣們之所以誰也不肯主動提出南遷,除了也是不想揹負歷史罵名,更多的則是為自己的利益考慮。如果崇禎南遷,太子監國,那麼朝中大臣必然分成兩撥,一撥留守北京輔佐太子,一撥跟著崇禎南逃。皇上一走,北京的防衛必將更加空虛,留下輔佐太子的大臣們很可能要在城破之時“被迫殉國”;而跟著崇禎南遷的大臣呢,他們更是捨不得多年搜刮積攢下來的房舍土地和財寶。

皇帝愛面子要虛名,臣子愛財又怕死,這就是崇禎無法南遷的本質原因。崇禎皇帝的“君王死社稷”,純屬不得已。

參考資料:《明史》

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