《魏公子列傳》讀起來感覺跟小說一樣精彩，因為當時寫這篇文章的作者司馬遷非常喜歡魏公子這個人物，寫得很用心，大家都知道司馬遷在寫《史記》之前翻閱了大量的資料、走訪了很多人和地方，積累了下了數以萬計的寫作素材，可想而知他的資料庫非常之龐大，在那個沒有電腦可以藉助的年代，想要寫成一部幾十萬字的史書，首先材料的調取就是一個老大難，所以說《史記》的最終定稿是經過了一番很艱難取捨的。
而最終構成《魏公子列傳》這篇文章的幾個小故事，之所以能夠從一堆繁雜的資料中脫穎而出，可以說跟司馬遷個人的經歷有很大的關係，為什麼這麼說呢？
因為在《魏公子列傳》中“竊符救趙”這個故事是這篇文章的重要組成部分，這個故事使得魏公子這個主人公身上最閃光的部分得以展現，而這一點正是司馬遷曾經極度渴求的。
在《史記》寫成之前，司馬遷曾經飽受苦難和屈辱的折磨：他由於為李陵說話而得罪漢武帝最後慘遭宮刑，這件事情給了他人生以沉重的打擊，而更讓他難受的是，他可以不顧性命之憂為一個不相干的人說話，卻沒有一個人願意在他有危難的時候施以援手，哪怕是親朋好友也都只是冷眼旁觀而已，這是最令他痛心疾首的地方，當時但凡有一個人肯為他說句話，哪怕不成功，他也是感激涕零的。
他內心這些痛苦的感受，最後全部傾注在了給友人的一方信箋中，這封信就是著名的《報任安書》，這實際是一封寫給死人的信，心裡話只能跟死人說，而自己所期待的東西也只能在逝去的先人——魏公子身上尋找，“竊符救趙”這個故事極大的體現了魏公子“能急人之難”這個高貴的品質，司馬遷因為遺憾所以大力推崇。
所以在《魏公子列傳》中，他塑造的魏公子形象堪稱完美：
公子為人仁而下士，士無賢不肖皆兼而禮交之，不敢以其富貴驕士。士以此方數千裡爭往歸之，致食客三行人。當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。
禮賢下士還有後來從平原君嘴裡說出來的“能急人之難”都是世人給魏公子貼的“標籤”，也是魏公子的人生追求，因為他有一個非常大的抱負：能得天下士。但是得和失很多時候是相伴相生的，我認為《魏公子列傳》其實講的就是魏公子一生中關於得與失的故事：
⑴得了士失了自己。為了能得士，他首先得犧牲掉自己，就好比現在的流量明星為了吸粉就必須給自己立一個完美的人設，比如慈母、寵妻、關心失學兒童等等，但有可能螢幕前與現實生活中的形象卻是天差地別的，不知道哪一天人設就崩塌了，但是沒有有辦法，每個人都得為自己的選擇承擔後果。
魏公子也一樣，比如他的人設是“禮賢下士”，那麼在人前他就得時刻注意保持形象，不敢行差踏錯，處處以“士”為先，不能因為自己高貴的出身就高高在上，不但不能高高在上，有時候還得表現得很謙卑，這一點在“禮敬侯嬴”和“從賣漿博徒者遊”這兩個故事裡就有所體現。
⑵得了名失了自由。魏公子在人前的完美表現，使得他一時間名震天下，但是名利是一把雙忍劍：你可以利用它為你的人生助力，但是你也有可能因為它而受制於人。比如，“能急人之難”本身是魏公子身上最可貴的地方，但他也正因此而為自己引來了大麻煩。
當秦圍邯鄲，平原君向魏國求救，魏安釐王卻因忌憚秦國而持觀望態度，平原君只好寄希望於魏公子，一個人的優點很多時候恰恰就是缺點，這點平原君看得很準，當魏公子也表現出無能為力時，他說：
“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困，今邯鄲旦暮且降而魏救不至，安在公子能急人之困也！……”
很明顯，平原君用的是激將法，魏公子不可能看不出來，但是可惜這正好激中的是他的軟肋，所以他屈服了，所以才有了後來的“竊符救趙”，這是他人生中一件非常了不起的大事，天下人對他的“舍小義取大義”都交口稱讚，但箇中的心酸有誰能知道呢？“留趙十年不歸”已經足以證明他內心有一塊地方是他不敢正視的。
⑶功高震主。當天下的能人都歸附魏公子時，也是魏公子失勢之時。據說有一天，魏公子與魏安釐王王正在下棋，突然前線來報：趙國將來犯。魏安釐王一聽馬上就要去召集大臣開會，商量對策。可是魏公子卻告訴他，不要急，趙王只是來打獵而已。事實證明，魏公子說的是對的，一切只是虛驚一場。
本來，本來這事到了這也該告一段落了，可是魏安釐王他疑心重呀，他總覺得哪裡不對，就多嘴問了一句：“你怎麼能知道得那麼清楚呢？”沒什麼心機的魏公子順口就說：“哦，我安插了人手在趙王那裡，趙王一有個什麼風吹草動，我這邊馬上就會收到訊息。”這話換成一般人聽，可能沒啥大事，可是魏安釐王聽完後卻不由得出了一身冷汗，他突然覺得他現在坐的這個位置似乎也不是那麼安穩了。
其實在魏公子前面有一個人——范蠡已經留下了這樣一句話：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”如果魏安釐王正在創業期，魏公子還真可能成為他的得力干將，可惜人家是個守業的，他主要的任務就是守住自己的那塊肉不被別人叼走，魏公子這麼厲害的一個人放在身邊，他怎麼能放心？只可惜魏公子還是太理想化，沒有看清這一點。這為他以後的人生埋下了隱患，魏王需要他的時候，委以他重任，不需要他時疑心病就又犯了。
所以，魏公子，這個司馬遷推崇備至的幾近完美的人物，最終卻以悲劇收場：他什麼形象都不顧了，徹底破罐子破摔，整日借酒澆愁、尋歡作樂，然後在極度抑鬱中死去。
其實，人的一生都是在得與失中徘徊的，看得透的人就能解脫，看不透的人就只能沉浸在痛苦中不可自拔了。
資料來源：《史記》
