“酒肉穿腸過，佛祖心中留”是濟公常說的話。
因為受到這句話的影響，也讓我們總是覺得和尚會吃肉喝酒，其實並不是這樣的，真正的和尚嚴格遵守戒律清規，他們從不吃肉，以粗茶淡飯為生，常伴青燈古佛左右。
眾所周知，佛教是從印度傳來我國的一個宗教，它同我國土生土長的道教一樣，在我國同樣有著很長一段時間的歷史。道家與佛教有很多相似地方，他們都是素食主義者，但這些素食主義者呈現出來的狀態又不盡相同。
不知大家有沒有發現，同樣作為素食主義者的和尚為何普遍偏胖，而大多道士卻是非常清瘦的。為什麼會出現這種情況呢？
其實和二者的生活習慣、求道方式，宗教理念等諸多方面都有分不開的關係。
一、生活習慣
和尚每天早上起來做早課，其實是在坐著敲木魚，他們的早課跟學生的晚自習差不多，主要以學習理論知識為主。和尚清早起來，便開始長達幾個小時的久坐，這對身體其實是很不好的，尤其是對於那些易胖體質的和尚而言，這就是長胖最快的方式。
雖然和尚不吃肉，但是和尚大多都不愛動，他們雖整日粗茶淡飯，但是吃過飯以後，大多都會回到座位上進行打坐。可以說，和尚整日盤腿打坐，吃的飯不好消化，才導致身體發福發胖的。
然而，在和尚之中，也有一些特殊情況，他們也是比較清瘦的那種。而這些清瘦的和尚，無非只有兩種，一些是年長的和尚，他們吃的少了，每天只食用足夠維持身體運轉的那部分就夠了。除此之外，還有就是寺廟中的武僧，他們日復一日的練功，所食用的卡路里全部透過運動消耗掉了。
反觀道士，他們與和尚食用差不多一樣的粗茶淡飯，但他們與和尚的運動量卻是完全不同的。大多道士平時總是在練功，有時間的時候就被派到山下歷練。也就是說，道士每天的運動量遠遠超過了和尚，因為這個原因，也讓道士身上多餘的卡路里全部消耗掉了。
我們常聽“道士下山”，也就是說明道士經常下山，道士在上下山的過程中，也在一定程度上鍛鍊了身體。話又說回來，大家誰又聽過和尚下山呢？
總的來說，和尚之所以胖是因為長期打坐誦經缺乏鍛鍊，而道士清瘦，則是因為長期練功鍛鍊，將身體上的脂肪消耗掉了。不得不說，因為生活習慣的原因，讓和尚和道士的體型出現明顯的差異。
二、求道方式
和尚的求道方式主要是從佛經裡邊，和尚遁入空門後，便開始學習佛經，從佛經之中悟出道理。其實和尚的修行方式與上學差不多，以學習為主，真正實際運用的卻是非常少的。和尚久居深山之中，整日盤腿打坐，為的是參透佛經。
然而，道士求道的方式卻完全不同於和尚，和尚就像依照自學的學生，而道士則是理論和實踐結合的工作者。道士更多的提倡做，而理論知識則是在求道路上自己感悟的。
其實，和尚和道士求道方式有著本質上的上的區別，和尚以佛經為主，道士以歷練為主。長此以往下來，二者之間的不同之處便越來越多。
三、宗教理念
佛教的理念同道家理念有著本質上的區別，就拿生逢亂世來說，和尚大多會選擇關門避難，而道士則會下山共赴國難。常言道：亂世道士下山救世，和尚關門避禍。盛世道士歸隱深山，和尚出門圈錢。所說的便是這個道理，這是和尚和道士理念上的差異。
眾所周知，佛教的理念講究的生死輪迴，因果報復，大多時候，和尚都是在等待佛祖的救贖，渴望他人幫助自己悟道。
然而，道士悟道主要依靠自己下山歷練的總結，加上道家經典的部分指導。也可以說，道士的悟道全靠自己。正如道家所云，天之大道，損有餘而補不足。只有經過自己的歷練，所得出的“道”才是通天大道。
所以說，和尚在求道路上比道士相對容易一些。說句不太好聽的，和尚在寺廟中唸經的時候，道士卻在山下潛心問道。可以說，一個是修道，一個是問道，二者有著根本上的不同。
四、歷史緣故
佛教傳進中國的時候，正值盛唐時期，當時天下因為楊玉環的緣故，盛行肥胖為美之風，大唐全境處處提倡肥胖，似乎不胖就不美一樣。所以說，佛教想要更好的傳播，勢必要順應時代潮流，而這個肥胖也就是和尚順應唐朝大勢的一種表現方式。
除此之外，武則天極力打壓道家，使得佛教得以發展，長此以往，“胖和尚”就成為佛教的標誌。
然而，道家從出現開始，一直都處於一個不瘟不火的階段，任何朝代都不主要提倡道家，但也不明確打壓道家。可以說，道家的發展一直都是以自己原本的特色在進行發展的。從道教出現的時候開始，道家便提倡素食主義，練功習武，著重修生養息。不管朝代如何更替，道家始終保持原有的模樣。
所以說，因為歷史的緣故，也在一定程度上導致今天“胖和尚，瘦道士”的出現。
五、人生追求
和尚的追求很簡單，每日粗茶淡飯，常伴青燈古佛左右。對於和尚而言，寺廟就是他唯一的家，和尚一旦上山，都是很少離開寺廟的。就算和尚圓寂，大多也會葬在寺廟附近。所以說，寺廟就是和尚的家，和尚的所作所為都是以此為中心的。
然而，對於道士而言，廟宇只是他們短暫停留的“旅社”，他們上山修行，然後下山歷練，進行對“道”的探索。他們回到廟宇之中，也只是簡單的歇息而已，並不把廟宇當家。
所以說，和尚總是處於安逸的環境之中，而道士則長期奔波勞碌。
總結：
和尚和道士之所以出現體型上的巨大差異，主要和他們的生活方式有關係，儘管宗教信念和求道方式等其他方面也佔據著重要原因，但歸根結底的說都是生活方式不同的原因。
其實很容易理解，和尚整天在山上待著，很少下山，而道士則以下山歷練為主，這也是二者的本質差異。簡單點說，和尚運動量小，而道士運動量大，導致和尚偏胖，道士清瘦。而
其他方面的原因，則是透過生活方式所表現出來的。
透過和尚和道士各個方面的對比，也為我們展示出一種健康的減肥方案。如果想減肥，就要多學習道士們的歷練方法，也就是我們現在常說的運動減肥法。
透過道士的經歷，也告訴我們一個道理，堅持運動的人一定會瘦下去的。如果不瘦，那就是運動的太少了。
所以說，我們不要總是埋怨沒有減肥辦法，現成的減肥辦法就在眼前。少吃肉，多運動，總有一天會瘦下來的。如果想要瘦下來，一定要對自己嚴格一些。如果能夠管住自己的嘴，邁開自己的腿，一定會瘦下來的。
參考資料：《佛道之間的差異》
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