“四風閘”，南宋抗金名將、豪放派詞人辛棄疾的故里。村子不大，靜臥在平疇萬畝的平原上，一派肅穆。村子內外有幾條幹河道，河道上有閘口的影子；村北，小清河依舊緩緩不息地流著。據此，能隱約猜出村名的來歷。此外，一點看不出這個村莊的特別之處，村口路旁的路牌：辛棄疾故里，提醒著人們，腳下的土地是曾經有過一段不尋常的經歷的。然而現在，“尋常”卻是它給我的最確實的感覺。
“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。”眼前這個百多戶人家的村莊，就是辛棄疾的故土家園了。《山東通志》載“辛棄疾故宅在四風閘。”宋高宗十年（公元1140年）辛棄疾就出生在這裡。需要說明的是，那時的“四風閘”已經不是大宋的土地了。
生逢亂世山河碎
公元1127年，北宋欽宗靖康二年，金兵攻入開封，擄走徽欽二帝，滅亡北宋。康王趙構僥倖逃脫，倉促在河南商丘登基，南宋正式“粉墨登場”。1128年，趙構任命劉豫為濟南知府，寄望他駐守黃河，阻擋金兵南下。誰知劉豫其人在學生時代就德行有虧，再說他對這個任命既不情又不願，還有臨陣脫逃的前科，用腳後跟去想這麼重要的任命也是所用非人。果然，在金人威逼利誘下，劉豫沒怎麼猶豫就顛兒顛兒投降了，並設計斬殺了名將關勝，當起了金人的“兒皇帝”。
事變驟起，居住在黃河岸邊的人家一時陷入慌亂。像歷史上所有的投降者一樣，劉豫在面對金兵時畏之如虎，對待自己的百姓、同僚卻是殘忍異常。史載，當時的辛家世代為官，在四風閘是赫赫大戶，舉家南遷，一時間絕非易事。看著全家大大小小數十口，祖父辛贊權衡再三，只好放棄逃跑，暫附偽逆，委曲求全，以待他日。
公元1140年（金熙宗天眷三年），陰雲籠罩下的辛家迎來了一件大喜事——一個男孩降生了，久在壓抑鬱悶中的祖父辛贊給孩子起名“棄疾”。從後來辛贊對這個嬰兒的用心撫養精心栽培來看，取這個名字時，他一定想起了漢朝那位“匈奴未滅，何以家為”的抗擊匈奴的名將霍去病。“去病”“棄疾”，很顯然，其中飽含著這位被逼無奈屈身事賊的老人的殷切期望。歷史證明，他的期望沒有落空，並且全部化作了抗禦外侮救民水火的滔滔江水熊熊烈焰。
壯懷激烈顯身手
徜徉在辛棄疾在“四風閘”的故居，想象著辛棄疾波瀾壯闊豐富多彩的人生，不禁感慨萬分——人只要堅持不甘平庸的心，就會創造出與眾不同的人生。
3歲喪父，飽學多識的祖父親自撫養他。從小把他帶在身邊，啟蒙教讀，遊宦各地，使他孩提時就接受了濃郁的傳統文化的薰陶，也逐漸培養起了強烈的民族意識。
14歲，在祖父的悉心教導下，辛棄疾鄉試高中，並在當地嶄露頭角。後又拜名師潛心苦讀，打下了堅實的學識基礎。
15歲、18歲，辛棄疾兩次赴京考試，雖然都沒有考中，但原本就沒有考試慾望的辛棄疾卻用心探聽到了北國虛實，瞭解到了金兵的詳情，為日後的起兵做好了準備。
22歲，辛棄疾趁著金主完顏亮發兵南侵，在家鄉變賣家產，安頓好族人，聚集2000餘人揭竿而起。從此，他由一個心懷天下的書生，蛻變成一個救民水火、保家衛國的戰士。同年，他審時度勢，率領子弟兵投奔義軍領袖耿京，並做出了隻身連夜追殺叛賊和尚義端的壯舉。
23歲，他又幹了一件大事，於“萬軍營中，隻手擒叛逆，聲振寰宇”。這段家喻戶曉的英雄壯舉，充分展現出了辛棄疾的有勇有謀膽識過人，也為他贏取了生前身後名。
“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金僕姑。”這是何等的壯烈、何等的英武，就連他本人晚年回想起來，也是意氣風發豪氣干雲。可惜，南歸成了他人生的轉折點，往日的輝煌都成了酒後的回憶。
南歸後，辛棄疾歷任地方官，在險象叢生的官場上，輾轉騰挪，歷盡滄桑。從淳熙元年（1174年）到九年（1182年）官職變更11次之多。南渡40年，在家賦閒20年。
1207年，等到有機會真正執掌兵權全力抗敵時，他卻已是日薄西山了。
歷史上，縱橫疆場威震敵膽的戰將燦若繁星，可很少有人像他有如此傲嬌豐贍的文采；才高八斗文采風流的名士更是多如牛毛，可沒人能擁有他那樣隻身闖敵營萬里擒叛賊的英雄傳奇。
鄉關何處是，煙波江上愁
傳統認知上，葉落，是要歸根的；人老，也是最最思念著迴歸故土的。上中學時，很喜歡于右任先生的《望故鄉》——
“葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。
那時，雖年少識淺，卻也常常為他感傷，因為多少明白，一個人離家越遠，時間越久，思鄉之情就會越是急切、濃重。這是人之常情。
而在辛棄疾現存的600多首詩詞裡，很難找到有關思念故鄉的詩句。除了慷慨激昂壯志豪情，除了英雄末路報國無門，辛公的詩詞裡面雖也有清風、明月、花前、月下，但絕少提到家鄉、故土、鄉親、父老。
“男兒立志出鄉關，學不成名死不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”凡英雄所見略同。辛棄疾一生也是以氣節自負、以功業自詡，他幾十年都在追求抗戰復國，畢生的願望就是有朝一日，能以勝利者的身份，將自己的枯骨埋葬在祖父的墳塋旁，墓碑之上，能刻有遒勁的“大宋”二字。英雄的使命就是要為家國民族奮鬥一生，而辛棄疾的這種英雄使命感更加強烈，即便是在失意落魄時，他也不曾有絲毫的動搖。
理想很豐滿，現實很骨感！“醉裡且貪歡笑”“萬事雲煙忽過。”那個一手把他撫養拉扯大的老人的墳塋還靜臥在北方的故土上。但是，南渡以來，幾十年宦海沉浮，如履薄冰，換來的卻是大計落空、連番失望。“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”，抗金復國光復家園，真好似一場春秋大夢！這應是他晚年最痛心最徹底的醒悟。
更吹落，星如雨。驀然回首，他在燈火闌珊處
走馬燈似的官職調動，忽冷忽熱的朝廷態度，“風聞言事”的言官淫威四布，很多時候，讓貼著“歸正人”標籤的辛棄疾，戰戰兢兢，無所適從。
“追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”當辛棄疾戴著斗笠，行走在田間地頭，“乃翁依舊管些兒，管竹管山管水”時，他終於發現內心深處自己是鍾情於那些普通人的純粹的快樂的。
“茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？”“帶湖”“瓢泉”，就像當年黃州郊外的東坡熱情四溢接納了蘇軾，它們一樣敞開溫暖的胸懷擁抱了辛棄疾。
於是，他自號“稼軒”。其實，這才是他對自己的一次最直接最徹底的認識。
從此，他鄉代替了夢裡的家園，做了他的“故鄉”，然而，我還是偏執認為此“故鄉”非彼“故鄉”。實際上，也真沒有太大的意思。最應該的，學學蘇軾，“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”
南宋寧宗開禧三年（1207年）秋季，前樞密院都承旨辛棄疾病死，死前大呼“殺賊”數聲，時年68歲。
7年前，在好朋友宋朝理學集大成者朱熹去世時，辛棄疾慨然寫道，“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生。”此刻，站在“四風閘”辛棄疾故居里的他的塑像前，感覺辛公雖去，亦是“凜凜猶生”。
