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歷史中的他,為何讓河南南陽與湖北襄陽為此反目幾十年

諸葛亮一個在中國家喻戶曉的人物!三國時期蜀漢丞相,諸葛亮的一生“鞠躬盡瘁、死而後已”!在古代士大夫心中有著不可取代的地位,是中國傳統文化中忠臣與智者的化身。

諸葛亮一個生活在三國時期的人物,而三國也有著太多令人津津樂道的故事!諸葛亮的一生充滿了太多的傳奇!以至於為他曾經生活的地方爭執了一千八百多年之久,而時至今日依然縱說紛談!

歷史中的他,為何讓河南南陽與湖北襄陽為此反目幾十年

諸葛亮

諸葛亮祖籍山東琅琊(今山東臨沂)。這一記載是沒用任何爭議的!早年的諸葛亮隨叔父諸葛玄到荊州,諸葛玄死後,諸葛亮就在隆中隱居。此後關於諸葛亮的隱居地一直爭論不休!歷史上著名的《隆中對》發生在哪裡?而諸葛亮首次北伐呈遞的《出師表》“臣本布衣,躬耕於南陽”,又發生在哪裡?歷史上對於諸葛亮曾經隱居之地的爭執為明朝最為激烈!史書記載;明嘉靖年間、當時臥龍崗上香火旺盛,也正式諸葛亮躬耕之地爭論激烈之際,襄陽說和南陽說兩派各執己見,互不相讓,雙方爭論不休。以至於當時兩地官員解決不了爭端,上報朝廷,官司一直打到了翰林院,驚動了當時的明世宗嘉靖皇帝。而當時明世宗嘉靖皇帝竟然派人去南陽諸葛廬祭祀諸葛亮,卻又在襄陽隆中建造茅廬紀念諸葛亮!而此後一直到了清道光年間,襄陽人顧嘉蘅到南陽就任知府。又一次戳動了南陽人的神經!當地百姓紛紛讓他表態諸葛亮到底在哪裡隱居!知府也是萬般無奈之下寫下一副對聯;

“心在朝廷,原無論先主後主”

“名高天下,何必辯襄陽南陽”

算是平息了這場糾紛。一直到新中國之後!國家郵政為紀念央視版《三國演義》發行了一組特殊郵票。其中有一張是“三顧茅廬”,再一次觸動了襄陽和南陽兩地的神經。最終國家郵政部門不得不妥協,讓襄陽和南陽兩地分別各自舉辦首發儀式。

《出師表》中的南陽!河南南陽的諸葛廬,位於南陽市臥龍區臥龍崗上,南陽諸葛廬始建於魏晉,盛於唐宋,有著1800多年的歷史。史書記載;魏晉時期南陽已有紀念諸葛亮的建築,唐宋時期不少著名文人為此題詠。唐代劉禹錫《陋室銘》曰“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”!而現在南陽諸葛廬內儲存有宋、元、明、清石刻多大300多塊!而南陽諸葛廬更於明嘉靖皇帝祭祀!可見南陽諸葛廬於諸葛亮的淵源頗深!南陽臥龍崗諸葛廬從歷史記載確實有很多關於諸葛亮曾經生活的遺蹟!

歷史中的他,為何讓河南南陽與湖北襄陽為此反目幾十年

臥龍崗

而歷史上著名的《隆中對策》卻發生在位於湖北襄陽的古隆中!已有一千七百多年的歷史!是諸葛亮青年時代躬耕之地,現存的建築為清代重修!歷史上著名的“三顧茅廬”就發生在這裡。西晉統一全國後,晉永興年間,鎮南將軍劉弘到隆中憑弔諸葛故宅,並作《祭諸葛丞相文》成為隆中第一篇紀念諸葛亮的碑紀。此後歷朝歷代在隆中都有關於諸葛亮的紀念!

南陽臥龍崗、襄陽古隆中!都存在著諸葛亮曾經生活過的遺蹟!其實就現代人看古人寫的文章!三國時期的“南陽”和現在的南陽並不是一樣的!三國時期的南陽指的是南陽郡,是一個比較大的範圍!就比如三國時期的荊州包括現在的湖北、湖南、還有河南一部分!隨著歷史的推進,地理位置劃分也在不斷的變化!曾經相同的地名,而地理位置早已不一樣!

歷史中的他,為何讓河南南陽與湖北襄陽為此反目幾十年

古隆中

其實關於諸葛亮曾經隱居之地的爭論,就在於諸葛亮在歷史中的地位!古代士大夫都以諸葛亮標榜自己!是士大夫心中最高的追求!而流傳了一千多年曆史的諸葛亮對於今天的我們他更是智慧的化身!而一座城市可能更加看重諸葛亮所能帶來的經濟效益。漫步於諸葛亮曾經隱居之地,朗讀諸葛亮《誡子書》

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及! 無不感受諸葛亮的博大胸懷!

諸葛亮隱居於南陽、或者襄陽、或者鄧縣隆中!或者南陽臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,襄陽隆中則是諸葛亮長期遊學寓居之地,兩地都應該是諸葛亮的紀念之地!