監察，顧名思義就是監督和考察。
古代但凡官位居高者，即使是位列九卿的朝中重臣，同樣要受到皇帝的監察。
那麼說起監察，我們就不得不聊聊唐朝時期的監察體系。
為啥呢？
因為唐朝的監察體系十分清晰明確，諸如誰負責監察官員，誰負責調查取證，再到誰負責彈劾，簡直是一條龍服務，面面俱到。
那麼負責監察的機關，又被稱為什麼呢？
答案正是三個字：
御史臺。
總的來說，唐朝御史臺層次分明，職責明確，許可權嚴格，自成一套完整有序的監察系統。
最高長官正是我們熟知的御史大夫。
其次是御史中丞，相當於副職。
這一級算是最高指揮，而再往下，則是三種機構。
其一，臺院，由侍御史負責。
這一官職，怕是最能得罪人的了，因為其基本職責，就是以彈劾百官為主，尤其還是以位高權重的官員為主要的彈劾物件。
《唐六典·卷二百二十七·職官部》：侍御史掌糾舉百僚，推鞫獄訟。凡有別付者，則按其實狀以奏。若尋常之獄，推訖，斷於大理。凡事非大夫、中丞所劾而合彈奏者，則具其事為狀。
尤其是在審理案情重大，或涉案人員牽扯到五品以上的官員案件時，要由臺院和刑部，以及赫赫有名的大理寺共同處理，在唐朝，這種辦案方式有個專業名詞，為：
三司推事。
而若京城官員，或者說是五品以上的高階官員犯法，從調查取證到確定彈劾，一般要經歷十分複雜的程式和步驟，同時還要求監察官員必須做到一點前提，那就是：
“按其實狀以奏”。
簡而言之，就是有什麼就說什麼。
誰犯了什麼錯，依法該當何處，都要明明白白，據實而奏。
身為監察官，在證據確鑿的情況下，不能偏袒，不能瞞報，更不能枉顧事實。
《唐六典·卷一三·御史臺》：凡有制敕付臺推者，則按其實狀以奏；若尋常之獄，推訖，斷於大理。凡事非大夫、中丞所劾而合彈奏者，則具其事為狀，大夫、中丞押奏（簽字畫押後上奏）。大事則冠法冠、衣朱衣、厖裳、白紗中單以彈之；小事，常服而已。凡三司理事，則與給事中、中書舍人更直於朝堂受表。若三司所按而非其長官，則與刑部郎中、員外郎，大理司直、評事往訊之。
其二，殿院，由殿中侍御史負責。
這一官職，從一定意義上來說，則比其餘兩種要輕鬆一丟丟，因為他們的部分職責，是在朝堂上觀察官員們的行為舉止，維持朝堂上的百官秩序，以及包括在宮廷內舉行重大活動時維持宮廷禮儀，或在重大祭祀活動時維持秩序等，具體的職責，比如哪個大臣在朝堂上有失禮儀，也由這部分監察官員指出，同時也負責巡查殿內的不法之事。
《唐六典·卷二百二十七·職官部》：殿中侍御史掌殿庭供奉之儀式。凡冬至、元正大朝會，則具服升殿。若郊祀、巡省則具服從，於旌門檢察，視其文物有虧缺則糾之。凡兩京城內則分知左、右巡，各察其所巡之內有不法之事。
比如肅宗朝時的御史大夫，名為李勉，而唐肅宗即位後，平定了安史之亂，很多武將都仗著有軍功在身，皇帝寵信，便於朝堂上言笑自若，有失禮儀，又恰逢李勉某日在朝堂當差，親眼所見大將榮崇嗣背對著宮殿而坐，並言笑無忌，當場便將其彈劾，命人拘押處置，唐肅宗得知此事後，不由得感嘆道：
“朕有李勉，方知在朝堂上大臣們要遵守禮儀，凡事要以朝廷為尊。”
《唐六典·卷二百二十七·職官部》：李勉拜監察御史，屬朝廷右武，勳臣恃寵，多不知禮。大將榮崇嗣於行在朝堂背闕而坐，言笑自若。勉劾之，拘於省司，肅宗特原之，嘆曰：‘’吾有李勉，始知朝廷尊矣。‘’
其三，察院，由監察御史負責。
這一官職，主要的任務，就是每天盯著尚書省六部的大官，比如某位尚書省大臣犯了政治錯誤，那就由察院御史調查取證，最後再進行上報，以及特殊情況下，也受詔令而出使巡按，就像電視劇裡那些欽差大臣一樣，到各個地方上巡察當官員的作風與問題。
額外再提一點，大臣上朝會時，殿院侍御史則分列兩邊，如有在朝會時不敬或不肅者，也第一時間對其進行糾正，對問題特別重大的，則可彈劾。
《唐六典·卷二百二十七·職官部》：監察御史掌分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀。朝廷有不肅敬及鬥失者，則糾而劾之。
那可能有的朋友又要問了，如果是監察院內部有大臣犯錯，又該如何處置？
這就要儘可能確保御史大夫本人，是否秉公執法，所以唐朝皇帝任命御史大夫時，都會格外注意，並挑選品德兼優，本身就十分公正廉明的大臣擔任。
如武則天時期的御史大夫——紀履忠，正是御史大夫公正不阿的代表人物。
他當年任職御史大夫時，便彈劾自己的屬下，也就是御史中丞——來俊臣。
列五大狀：
一專擅國權，二謀害忠善，三贓賄貪濁，四失儀勃禮，五淫昏很戾。
這五大罪，基本就是死罪難逃了，按照《唐律》，應當處死。
《唐六典·卷二百二十七·職官部》：紀履忠為監察御史，劾奏御史中丞來俊臣犯狀有五：一專擅國權，二謀害忠善，三贓賄貪濁，四失儀勃禮，五淫昏很戾。論茲五罪，合至萬誅，請下獄理罪。
影視劇照
雖然後來武則天念其向朝廷告密有謀反者，屬於有功，所以下旨放了來俊臣一馬，但仍然將來俊臣剝去官衣，貶為庶民，不過從此事上來看，的確體現出御史大夫紀履忠的公正廉明，同時也從側面體現出，皇帝對監察官員的信任，以及對法律公正的維護。
（當然沒有按照原有罪責處死來俊臣，我們可以看作這是武則天的法外開恩，畢竟是封建王朝，這點還算可以理解，就請大家不要過度糾結。）
於此，三種監察院的品階與主要職責雖不同，但起到的作用卻相同，都是為了四個字：
監察百官。
等於是每天都有這麼一幫人，瞪大了雙眼盯著一群官員的言行舉止或禮儀談吐。
有的朋友可能就要問了，真有這麼嚴肅？那做官豈不是很不自在？
誒，您算是問對了。
在唐朝，尤其是法制嚴明的時期，做官真不是一件輕鬆的事兒。
而身為監察者的官員，更不輕鬆，因為這本身就是一件“得罪人”的差事，更需要其本身具備公正廉明的心志與勇氣。
所以在大唐當官兒，尤其還是朝中大臣，就真不是一件輕鬆的差事。
除卻要操心的事務以外，各方各面均要注意，儀容儀表是基礎，舉止談吐也要肅穆，否則一直盯著你的幾雙眼睛，發現問題後，第一時間就能把你給揪出來。
因此我們不要想當然的以為，在唐朝你當了官兒，就真正能平步青雲，盡享榮華富貴了，既然是做官，那就要做事兒，唐朝鼎盛時期的那幫大臣們，其實想的很明白，為國為民是基本志氣，根骨更要正，若為官不廉，不正，還不如回家賣紅薯。
所以盛唐時期的官員們，大多數骨子裡都有一股自命為國的正氣，這也是很多後世文人對盛唐歌頌的原因之一。
當然，在安史之亂髮生以後，隨著朝政內部的爭鬥愈發嚴重，監察院的風氣也大不如前，很多官員也在不正之風的薰陶下，愈發的搖擺不定，乃至染指腐敗，加入黨爭，為各派所拉攏，再也不復盛唐時的公正廉明，大多數監察官員也都變得怯懦不敢言，甚至淪為權貴黨爭的工具，惡意彈劾其他官員而求取榮華，乃至倚靠大樹求取自保。
往日“不懼權貴”的浩然之氣，也隨著巍峨大唐的逐漸凋落，而日益稀薄。
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