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順理成章，他發了一個願，他說：“現在但願官階不再進，虛名不再張，常保此以無咎，即是持身守家之道。”
解讀經典，行走人間
道光二十七年二月初十，曾國藩給父母寫了一封家書。
彼時，曾國藩還是京城一窮翰林。
清代實行的是低薪制，翰林的俸祿僅夠餬口。翰林為了維持日常生活、官場排面，除了微薄的薪水，此外還有一些“燒冷灶”的地方官奉上的少量“冰敬”、“炭敬”，不得已的時候還需要四處拆借。
翰林翻身的途徑，一是被外派做知府、知縣等地方官。“十萬雪花銀”你懂的。
二是直接在京城六部升任實職，“冰敬”、“炭敬”的成色會大幅提升。
三是被委派到地方做鄉試主考，雖是個臨時差遣，但屬於肥差。多半屬於皇帝放水，讓中意的翰林腸子裡掛點油水。一趟下來大幾千兩銀子少不了的，能一舉還清負債，還有盈餘。
曾國藩自道光十八年中進士，至今已經九年，還未授予實職，未免有點想法。
不過呢，曾國藩並不著急上火，他的內心有一套價值觀和自洽的邏輯。
曾國藩在寫給父母的信裡這樣說：“男今年又不得差，則家中氣運不至於太宣洩，祖父大人之病必可以速愈，諸弟今年或可以入學，此盈虛自然之理也。”
曾國藩的這番話，背後的邏輯是，一個人，或者一個家族的福分，是有限量和額度的。此消則彼漲。
雖然他仕途蹭蹬，有所虧欠。但因不佔老曾家整個家族的福分額度，所以，對於祖父的病了，弟弟們的科舉了，福分額度就會大一些，他們的情況理應會好一點。
基於這種理念。
咸豐四年，曾國藩已經以在籍侍郎的身份，統帥湘軍，在湖北、江西和太平軍作戰，屢獲勝績，聲望極佳。
這年十一月初七，他在寫給四位弟弟的家書中這樣說：“我現在軍中，聲名極好。所過之處，百姓爆竹焚香跪迎，送錢米豬羊來犒軍者絡繹不絕。”
這又引發曾國藩對天地之間那隻撥弄盈虛，看不見的手的敬畏。
曾國藩感嘆：“以祖宗累世之厚德，使我一人食此隆報，享此榮名，寸心兢兢，且愧且慎。”
看看，真有求不升官，不發財的人。
曾國藩遇到好事的時候，反應不是大喜過望，而是戒懼。求的不是烈火烹油，百尺竿頭更進一步，而是無咎無災就好。
這一方面來自於他的教育背景，一方面來自他的閱歷。
“儒釋道”三家都講天地自然盈虛消長之道。此外，看多了世間的“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。看多了人間的福禍乘除，捉摸不定。無論遇到好事、壞事，內心就容易“也無風雨也無晴”，面色就會常保不悲不喜。
所以，世間太多的人，沒有曾國藩的修行。好事只求多多益善，卻從不自問問自己有沒有承受的福分。
舉兩個現實中的例子。
一個是我媽爬山的山友S大姐。S大姐家裡原來在縣裡，這幾年發達了。家裡的生意越做越大，資產上億。兄弟子侄也在城裡做官的做官、發財的發財。S大姐在城裡買了別墅名車。
她在本鄉本土名聲在外，以至於縣裡的老鄉到城裡看望她的時候，都要在她家別墅裡挖一盆土帶回去，說是要沾點福氣。
這樣熱鬧了好幾年。有一天突然聽我媽說，S大姐家出事了。他孫子在澳洲留學，回家探親的時候，同學邀他聚會。酒足飯飽之後，騎摩托車回家，一頭栽到大貨車下面，當場掛了。
這個也成了我父母經常教育我萬事不要求完美，不要烈火烹油的現成案例。
我老婆也天然具有這種覺悟。
今年高考前，她給我家立了一個規矩。
假如孩子高考不理想，就安排一個遠途旅遊，去吃海鮮大餐。
如果考上理想的學校，哪裡都不去，就在家裡喝稀飯。
我喝了一暑假的稀飯了。
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