相信大夥都知道“烏龍”這個詞，即是誤入、失誤，從而導致不必要的損失與麻煩。太平天國時期，就有一個“烏龍”事件，東王楊秀清為一個八杆子打不著的所謂同庚叔出口氣，小題大做，得罪眾人，最終死於“天京事變”，這代價不是一般的大。據謝介鶴《金陵癸甲紀事略》載：“燕賊牧馬某甲坐門前，見東賊同庚叔未起立。東賊叔怒，鞭某甲二百，送燕賊，未及問。又送付玉昆，意欲玉昆加杖。玉昆謂既鞭可勿杖，轉相勸慰。東賊叔愈怒，推倒玉昆案，訴於東賊。東賊怒，使翼賊拘玉昆。玉昆聞而辭職。偽佐天侯陳承鎔、偽燕王泰日綱聞之，亦相率辭職。東賊大怒，鎖發北賊杖日綱一百，杖承鎔二百，杖玉昆三百，某甲五馬分屍。”後來，秦日綱、陳承瑢等聯手，在“天京事變”中站到楊秀清對立面。
楊秀清是個孤兒，出身貧寒，家世背景非常弱，所謂的叔、弟都是認的多，同一個姓就可以拉關係，這是為了增強東殿勢力之需要，無可厚非。1854年夏，楊秀清一個八杆子打不著的所謂“同庚叔”閒著沒事幹，在南京市區晃晃蕩蕩，想尋找下生活樂趣。不知不覺，同庚叔路過了燕王秦日綱門前，看到門口坐著一位馬伕，可沒有立刻起來向其行禮。當然，我們不能說馬伕看不起同庚叔，沒有行禮，也許是馬伕根本就每抬頭看，也許他根本就不認識這位同庚叔，畢竟東王的同庚叔不是一般多。不過，同庚叔可管不了這麼多，他覺得自己被無視了，相當惱火。按照太平天國禮制，東王家屬、親戚、屬官地位要高於諸王同類人員，彼此碰面時，諸王同類人員要行禮。
同庚叔見馬伕沒行禮，自然不爽，於是上前與其爭吵，大罵馬伕沒有禮貌，還藐視王法，並打了馬伕一巴掌，非常囂張。不過，馬伕覺得不過癮，於是拉著他去找主管刑事訴訟案件的衛天侯黃玉昆（翼王石達開岳父），讓他嚴厲責罰馬伕，最好是將其五馬分屍。黃玉昆是個老好人，沒參加金田起義時，他經常免費給窮人做訟師，非常有正義感的一個人。對同庚叔這蠻橫無理要求，黃玉昆好言相勸，讓其不要發動肝火，得饒人處且饒人。所以，黃玉昆並沒有處死馬伕，而是將其杖責200大板了事。對此，同庚叔非常不滿，覺得自己受到了委屈，被同僚忽視，很沒面子，於是大哭大鬧，跑去東王楊秀清哪裡告狀，說他們聯合起來無視東殿權威。
楊秀清見同庚叔大哭，急忙詢問原因，究竟是何人欺負自己叔叔？得知事情原委後，楊秀清決定借題發揮，小題大做，藉此機會打擊諸侯王，樹立東殿至高無上之權威。為此，楊秀清假借“天父下凡”，以上帝口吻斥責燕王秦日綱、衛天侯黃玉昆，說他們處置不力，並強制將馬伕五馬分屍，公開執行。如此雞毛小事，楊秀清居然弄死了馬伕，大夥非常不滿。秦日綱表示不服，辭職抗議；黃玉昆也不服，辭職抗議；燕王鐵哥們，東殿首席官佐天侯陳承瑢也看不下去了，便與秦日綱、黃玉昆一起辭職，表示嚴重抗議。聽說大夥辭職抗議，楊秀清來勁了，再次玩“天父下凡”，下令將秦日綱、陳承瑢各杖責200大板；同時讓石達開逮捕老丈人黃玉昆，將其送來東王府接受杖責。事後，黃玉昆覺得倍感羞辱，於是投湖自盡，卻被同僚救起來，否則一命嗚呼。這便是太平天國史上著名的“牧馬人事件”，影響非常大，為楊秀清死於天京事變埋下隱患。
從太平天國“牧馬人事件”這“烏龍”事件中可以看出，東王楊秀清小題大作，以幫同庚叔打抱不平為藉口，公開羞辱其他諸侯王，甚至連一向視為親信的佐天侯陳承瑢都一同杖責，以此來樹立東殿集團之權威。不過，這無形當中也樹立了眾多政敵，最終給自己帶來了滅頂之災。李秀成自述所言：“是朝一人之大，不知自忌”“北翼不服，計議誅殺東王，及兄弟仨，原清輔清，其餘皆不得多殺。”可知，石達開對楊秀清是非常不滿，不但打了自己岳父，還讓自己親自動手抓人，簡直就是欺人太甚。秦日綱呢？北王韋昌輝率3000精銳從江西前線回京勤王，秦日綱半路加入，一起帶兵回京誅殺楊秀清，並充當實際操刀手，剷除在京東殿勢力。陳承瑢呢？起到關鍵作用，憑藉東殿首席官之身份，順利將“誅楊密詔”送出天京，調開天京城池衛兵，迎接勤王大軍入城，直接要了楊秀清性命。
當然了，楊秀清死於天京事變，不僅僅是因為“牧馬人事件”，而是平時囂張跋扈慣了，導致人際關係異常緊張。試想，一個八杆子打不著同庚叔敢這麼囂張，為啥呢？還不是要“狐假虎威”，楊秀清縱容並罩著，同庚叔才有此底氣。所以，得饒人處且饒人，不要將人際關係鬧僵，否則後果不堪設想。對此，各位又是如何看待呢？
