【來源：考古匯】
2013年，隋煬帝楊廣和蕭皇后墓在揚州被發現，成為當年最重要的考古發現之一①。蕭後墓中最吸引人的，便是一具腐蝕嚴重但儲存完整的冠飾，被搬回實驗室由陝西文物保護研究院開始進行清理修復。經過兩年的工作，2016年9月正式召開新聞釋出會，公開修復成果，並在揚州展示蕭後的“鳳冠”。隋煬帝皇后蕭氏出身於梁朝皇室，煬帝遇害後，流落叛軍、東突厥，唐貞觀四年（630年）歸長安，歷經四朝，貞觀二十一年（647年）去世後被唐太宗以皇后禮與隋煬帝合葬揚州。墓中此冠應是初唐貞觀所制，是極其難得的唐代后妃禮服冠實物（圖1-1、圖1-2）②。
圖1-1：揚州博物館展出的蕭后冠復原件
圖1-2：蕭后冠飾原件
若仔細觀察，易發現一件蹊蹺的事，這頂冠上完全不見“鳳”的蹤影？的確，在很長一段時間裡，中國古代后妃居最高地位的禮服首飾中罕有鳳鳥存在。唐以前鳳尚未完全成為高貴女性身份的象徵，而對自然環境元素的直接模擬，便成為了禮服冠的主要裝飾構成手法，頭上往往是一派花草樹木、鳥語花香、飛禽走獸場景，其中最真正的核心元件就是由步搖發展而來的“花樹”。在花樹的基礎上，歷代新增元素，發展成為極盛大隆重的禮服冠。漢代皇后首飾採用假結（髻）、步搖、簪珥模式，魏晉南北朝陸續增加鈿、博鬢，並將步搖改稱花樹；隋唐在漢晉南北朝以來各朝制度的基礎上，確立了花樹、鈿、釵、博鬢的組合模式，並且以花樹、鈿的數目區分等級；宋明繼續添飾龍鳳、仙人、鳥雀，但依然儲存了花樹、鈿、博鬢的基本元素。而後世的鳳冠，起先並非用於禮服，而源自於隋唐時期的另一種常服首飾。兩者並行不悖，演著兩條路線各自演變了上千年。
一、從花樹冠到鳳冠
隋文帝即位（581年）後，在北齊、北周制度基礎上，參照損益南朝制度，初步頒佈了新的服令。定皇后服為褘衣、鞠衣、青服、朱服四等，其中用於祭祀、朝會、親蠶等大禮的褘衣、鞠衣，首飾由花樹、兩博鬢組成，以花樹數目不同區分等級，皇后花十二樹，對應皇帝袞冕十二旒，以下依等級分別為九、八、七、六、五、三樹；用於禮見皇帝、宴見賓客的次等禮服青服、朱服，則“去花”不使用花樹。摘錄《隋書·卷十二志第七·禮儀七》首飾制度如下：
皇后首飾，花十二樹。……青衣，青羅為之，去花。朱衣，緋羅為之，制如青衣。
皇太子妃，公主，王妃，三師、三公及公夫人，一品命婦，並九樹。侯夫人，二品命婦，並八樹。伯夫人，三品命婦，並七樹。子夫人，世婦及皇太子昭訓，四品已上官命婦，並六樹。男夫人，五品命婦，五樹。女御及皇太子良娣，三樹。
（自皇后已下，小花並如大花之數，並兩博鬢也。）
隋煬帝即位後，於大業元年（605年）詔吏部尚書牛弘等更定服制。由於後宮內命婦等級制度發生變動，也對嬪妃首飾制度進行微調。皇后禮服首飾維持了北朝花樹、花鈿、博鬢組合，內外命婦首飾則參照南朝制度③為花鈿、博鬢組合，其數目與品級對應也略做調整，原視為一品九樹的公夫人改為二品八鈿，原二品八樹的侯夫人改為三品七鈿（表1）。另外后妃內命婦、皇太子妃首飾均有二博鬢，外命婦則未說明。《隋書·卷十二志第七·禮儀七》首飾制度如下：
皇后服……褘衣，首飾花十二鈿，小花毦十二樹，並兩博鬢。祭及朝會，凡大事皆服之。鞠衣，小花十二樹。餘準褘衣，親蠶服也。
貴妃、德妃、淑妃，是為三妃。首飾花九鈿，並二博鬢。順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華，是為九嬪。首飾花八鈿，並二博鬢。婕妤，首飾花七鈿。美人、才人，首飾花六鈿，並二博鬢。寶林，首飾花五鈿，並二博鬢。皇太子妃，首飾花九鈿，並二博鬢。諸王太妃、妃、長公主、公主、三公夫人、一品命婦，首飾花九鈿，公夫人，縣主、二品命婦，首飾八鈿。侯、伯夫人、三品命婦，首飾七鈿。子夫人、四品命婦，首飾六鈿。男夫人、五品命婦，首飾五鈿。
表1：隋代開皇、大業后妃命婦禮服首飾制度等級對比
唐代建立之後，高祖武德七年（624年）頒佈了《武德令》，以國家令文的形式第一次規定唐代禮服制度，其中便有涉及后妃命婦首飾的相關條文④；開元二十年（732年）年頒佈的《大唐開元禮·序列》中也記錄了“皇后王妃內外命婦服及首飾制度”；開元二十六年（738年）《唐六典》中的《內官、宮官、內侍省·尚服局》以及《尚書禮部》中也分別詳細記錄了后妃與內外命婦的禮服制度。
以上三種屬性的令、禮、行政法典中關於禮服首飾的記載基本相同，摘錄比對後可得唐代后妃命婦首飾制度如下（表2）：
皇后服：褘衣，首飾花十二樹（小花如大花之數，並兩博鬢），受冊、助祭、朝會諸大事，則服之。鞠衣，首飾與褘衣同，親蠶則服之。鈿釵禮衣，十二鈿，宴見賓客，則服之。
皇太子妃服：褕翟，首飾花九樹（小花如大花之數，並兩博鬢），受冊、助祭、朝會諸大事，則服之。鞠衣，首飾與褘衣同，從蠶則服之。鈿釵禮衣，九鈿。宴見賓客，則服之。
內外命婦服：翟衣，花釵（施兩博鬢，寶鈿飾）。第一品花釵九樹（寶鈿準花數，以下准此）；第二品花釵八樹，第三品花釵七樹，第四品花釵六樹，第五品花釵五樹，內命婦受冊、從蠶、朝會，則服之。其外命婦嫁及受冊、從蠶、大朝會，亦准此。鈿釵禮衣，第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿。內命婦尋常參見、外命婦朝參、辭見及禮會，則服之。
六尚、寶林、御女、采女官等服禮衣，無首飾佩綬。
凡婚嫁花釵禮衣，六品已下妻及女嫁則服之；（其釵覆笄而已。其兩博鬢任以金、銀、雜寶為飾。）其次花釵禮衣，庶人女嫁則服之。（釵以金、銀塗，琉璃等飾。）
以上制度原文雖繁，但歸納後可以瞭解，隋唐后妃命婦禮服首飾可分為完整版和簡省版兩類，分別用於頭等禮服和次等禮服，基本構件包括博鬢和數目不等的花樹、鈿、釵。頭等禮服，即皇后褘衣、鞠衣，皇太子妃褕翟、鞠衣，和內外命婦翟衣。適用於受冊、助祭、朝會、親蠶（從蠶）等最重要的禮儀場合。其首飾由完整版的花樹（花釵）、寶鈿、博鬢組成。（單從令文看，按身份細分有又兩種模式，皇后與皇太子妃為大小花樹、左右兩博鬢模式，內外命婦則為花釵、寶鈿、左右兩博鬢模式。）花樹或花釵、寶鈿的數目自皇后而下依品級遞減，分別為十二、九、八、七、六、五，配置隆重而華麗，是後世后妃禮服冠的雛形。
次等禮服，為鈿釵禮衣，即隋代的青服、朱服。適用於皇后、皇太子妃宴見賓客，內命婦尋常參見，外命婦朝參、辭見、禮會等相對次要性禮儀場合。其首飾也與隋代相似，僅保留數目不等的鈿，去除了花樹或花釵、博鬢，是相對簡省的首飾模式。
表2：唐代后妃命婦禮服首飾制度
