大丈夫處世，遇知己之主，外託君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。
眾所周知，我國是一個擁有五千多年悠久歷史的文明古國，自秦始皇統一六國，建立大秦後，便進入了封建王朝統治。
此後的兩千多年時間，出現了數個朝代，並且湧現出了四百多位皇帝。其中有賢明的君王，自然也有昏庸的皇帝。
在眾多君主中，李世民、趙匡胤、劉邦、朱元璋絕對算得上具有代表性的皇帝。幾位在歷史的舞臺上頗具威名，並且褒貶不一。
但是面對功臣，卻有著本質上的區別，劉邦與朱元璋殺功臣，而李世民、趙匡胤卻選擇不殺，原因其實很真實。
據《史記》記載，韓信在被殺之前，曾發出“兔死狗烹，鳥盡弓藏”這樣的感嘆。好似歷朝歷代的功臣，都逃不過這樣的命運，劉邦與朱元璋更是歷史上典型的大殺功臣的統治者。
劉邦不但殺掉了功臣韓信、彭越以及英布，更是將八大異姓王中絕大多數人都給消滅了。但是朱元璋比他還要兇狠，不論文臣還是武將，幾乎將明朝開國功臣全部處理乾淨，真正得到善終的寥寥無幾。
然而，李世民、趙匡胤卻不同，他們幾乎沒有殺過功臣。除了有謀反之實的侯君集等人，無論是長孫無忌還是秦瓊，幾乎都得到了善終，深受統治者寵信。
趙匡胤更是統治者中善待功臣的佼佼者，王朝建立之初，趙匡胤也曾心生疑慮，害怕有人功高蓋主，搶奪自己的皇位。
但是趙匡胤並沒有像朱元璋一樣，運用極端的手段大殺功臣，而是透過“杯酒釋兵權”讓對方主動放棄權力，最終穩固了自己的皇權。
正是因為這些事蹟，才讓人疑惑，既然可以不殺功臣就能將朝堂統治好，為何劉邦與朱元璋依然要下此毒手呢？其實他們有1本質區別。
劉邦、朱元璋與李世民、趙匡胤最本質的區別是與手下將領關係的不同，然而這種不同又與他們的出身有一定的關係。
李世民是皇族，他的父親原本就是皇帝，而趙匡胤雖然不如李世民身世顯赫，卻也算得上軍人家庭。二人都屬於皇室貴族，骨子裡有一種與生俱來的氣質，而這種性格也帶到了日常生活中。
在兩人還沒有成為皇帝之前，他們與功臣們便明確了上下級關係，直至他們登基稱帝，這種狀態也未曾改變。
功臣們心甘情願跪地磕頭，對待主子更是忠心耿耿，因此李世民和趙匡胤不用擔心他們會造反，只要照顧好他們的心情即可。
而劉邦與朱元璋卻不同，二人一個是泗水亭長，一個又當過乞丐，都屬於草根逆襲稱帝，自然會感到自卑，沒有安全感。
等到他們登基後，這種性格更是暴露無遺，而此時只有透過斬殺功臣，才能穩固皇權，讓他們獲得更多的安全感。
並且在他們沒有稱帝之前，依靠的是這群出生入死的兄弟，他們之間的關係更像是“朋友”，沒有明確的主僕之分。
也因此，等到他們完成大業後，這群人與他們依然處於平起平坐的位置，並且少了一些拘謹，更多的是“稱兄道弟”。
這種狀況自然惹怒了劉邦和朱元璋，這讓他們產生了危機感，而解決這一問題最有效的方法，就是將這些功臣斬殺。
其實，這是一種錯誤的價值觀，我們不能因為某件事，就將一個人的品性定性，甚至決定他們的生死。
但是不管怎樣，事情已經發生，這些歷史事件永遠都不會消失，我們要銘記歷史，不要做出損人不利己的事情。
參考文獻：
《史記》
《資治通鑑》
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