金花”亦稱“金花夫人”、“金花小娘”。舊時民間信仰的神明。流行廣東一帶。主司懷孕生產之神。舊時吉林一帶的巫師所崇拜的行業神祇。民間傳說金花娘娘乃是未婚女子為替人祈禱的“小仙姑”（巫女）。一說其五月觀渡溺死於湖中屍旁有香木偶宛如其肖像。民間遂為其刻像立祠祀之往往靈驗。一說金花娘娘本為處女人稱“金花小娘”。曾施巫術助難產的巡撫夫人順利產子。因而羞愧難當投湖自盡。粵人遂刻像立祠。以其佑人生子不當屬處女之列故皆改稱夫人。舊時金花夫人在廣州民間備受崇拜。許多地方都建有金花廟專祀金花夫人。有的廟中還配祀與生育有關的20位奶孃（保痘夫人胡氏梳洗夫人張氏、教食夫人劉氏、白花夫人曹氏、養育夫人鄧氏、血刃夫人周氏、轉花夫人寧氏、送子夫人謝氏、大笑姑婆祝氏、剪花夫人吳氏、紅花夫人葉氏、小笑姑婆黃氏、羊刃夫人蘇氏、瀨花夫人林氏、保胎夫人陳氏、教飲夫人梁氏、教行夫人黃氏、腰抱夫人萬氏、栽花夫人杜氏、送花夫人蔣氏。白花指男孩紅花指女孩）。每年夏曆四月十七日為該神誕辰。是日婦女們紛紛前往金花廟虔誠禮拜。在20位奶孃前各插一柱香選擇懷抱童子的奶孃並用紅線繫上。然後叩頭禱告：“祈子金花多得白花三年兩朵、離離成果”舊時從事巫師職業的人也奉金花娘娘為行業祖師。因其生前曾是以替人禱告為業。所以舊時吉林省九臺一帶的巫師皆供奉金花娘娘。
很早很早以前，蘭州還是邊關要地，人煙稀小，朝廷就從山西大槐樹村遷來二批移民，充實邊塞。其中有個姓金的老倆口，被分發到蘭州教場關屯耕。莊稼人出身，離不開“勤勞‘’二字，他們起早貪黑，流汗出力，開地，打井，種菜，栽樹，不幾年，就在長滿蒿草的荒地上，務勞成了一個既產蔬菜，又產果子的果園。
老倆口一年苦到頭，粗茶淡飯，還能勉強混飽肚子，但就缺兒少女，心裡很不痛快。於是，他們到處求神拜佛，燒香許願。不久，女人忽然發覺懷孕，夫妻倆那個高興勁就別提了。他們盼星星，盼月亮，總算盼到七月初七，生了個白胖胖的小姑娘，可把老倆口疼愛死了，就給姑娘起了個很好聽的名字，金花。
轉眼金花十七歲了，她出脫得水靈靈的，很招人喜愛。“一家養女百家求，媒婆婆幾乎踏平了金家的門檻。老倆口挑過來，挑過去，挑了令段老財的寶貝兒子。這段家有水地上百垧，有三輛水車，是方圓有名的闊家子。老倆口想：咱閨女嫁過去，吃不愁，穿不愁，還能把咱老倆口養老送終呢。
不料，金花卻是個有見識的姑娘，對段家這門親事一萬個不同意。左鄰右舍誰不知道段家的兒子是個好吃懶做的二流予。她想：往後的日子長著呢，那吃不完的苦，受不盡的罪，還不把人窩囊死。說到頭，還是自己苦出來的日子甜蜜，他家就是有金山銀山，我也不稀罕。老倆口以為金花怕羞，戀家，就接了聘禮，訂了吉期。婚期漸漸逼近，老倆口忙忙碌碌，張羅婚事。他們又是扯布縫衣，又是殺豬宰羊，忙得暈頭轉向，還管什麼金花傷心、流淚呢？金花眼看再過三、四天就要過門，又急又怕。整天拿著線杆，呆呆地坐著，忘了捻線，思緒起伏不定，那女婿不知是瘸是瞎？那婆婆不知是狼是虎？……她越想越怕，越怕越哭。最後，心一橫，主意拿定，三十六計，走為上計。於是，趁著家中忙忙亂亂，提著線杆溜出家門，慌慌張張朝西南方向逃去。這時，天剛麻麻發亮。
金花爹聽不見姑娘的哭聲，非常納悶，急忙到屋裡去看。只見房門大開，空蕩蕩的沒有人影兒，但見窗戶上拴一根毛線，一直拉到院外，便覺大事不妙，急喊：“金花媽，金花她跑了。“這時，金花媽正在燒水蒸饃，便氣嘟嘟地罵道： “死丫頭，你還長著翅膀飛了不成‘’她順手抄起燒火棍，拽著金花爹衝出院門，追了出去。老倆口順著悠悠細線跟蹤尋找。他們逢河過河，遇山翻山；越走山越荒涼，越走越擔驚受怕。他們一直找到了蘭州西南的巴彌山上，金花媽看見一根毛線扯進石洞裡面，心中一喜，隨手把燒火棍插在洞口，三步並作二步，鑽進洞裡。只見石洞深處，金花卻直挺挺地躺著。老倆口撲上前，可是此時金花早已不見蹤跡。
過了幾年，燒火棍變成了一棵青翠碧綠的大松樹。雲霧過來，毛毛細雨就從松樹葉上落了下來，當地群眾傳說，那是金花姑娘哀嘆身世悽苦，傷心地在落淚哭泣哩。為了紀念金花姑娘在追求婚姻自由上的遭遇，人們還在她遇難的山洞旁蓋了一座廟。再後來金花娘孃的信仰成為了西北地區普遍的信仰形式，並且開始想更遠地地方傳播，金花娘娘就這樣被逼婚逼成了女神。
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