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天干地支的起源,也許沒那麼神秘

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在神話傳說中,天干地支的發明都與黃帝有關。

黃帝是中華的始祖,他當年建國時,命大撓氏觀察天地氣機,於是創立了天干地支。

這是比較樸素的說法。

天干地支的起源,也許沒那麼神秘

還有比較神奇的說法,皇帝和蚩尤大戰,蚩尤戰敗,但是這場大戰殃及了很多無辜的人,很多百姓士兵慘死,他們的鮮血在地上橫流,流成了河。

皇帝想要阻止血河的流淌,於是齋戒沐浴,築壇禱告天地,天上降下了十天干十二地支,皇帝將十天干排成圓形,十二地支排成方形,對應天圓地方,那些橫流的血液慢慢凝固下來。

大撓氏把天干和地支配合到一起於是有了六十花甲子,黃帝建國那天據說是甲子年,甲子月,甲子日,甲子時。

在這個故事中天干地支都是天上的神將下凡。

天干地支這些神將《西遊記》中也有,唐僧取經的豪華護衛隊中,就有六丁六甲的天庭神仙。

天干地支的起源,也許沒那麼神秘

在黃帝的故事中,天干地支其實都是他的孩子。

《山海經》記載,帝俊有倆妃子,一個是月神常羲,一個是日神羲和。

常羲給生了十二個孩子,是為十二地支。

羲和給生了十個孩子,就是十天干了。

這位帝俊有人懷疑是黃帝,有人懷疑是伏羲,有人懷疑是大舜,關於帝俊的記載除了《山海經》沒有出現在古代任何文獻記載中。

所以帝俊迷霧重重。

這是神話的解釋。

其實還有比較科學的解釋,古代有一段時間是施行的十月曆計年發,就是把一年分成十個月,用來指導農業生產。

而紀錄這十個月的方法,人們用了甲乙丙十天干的紀年法。

這十天干也沒什麼神秘的,古人很可能就地取材用日常生活中常見的物事命名了這十個月,這就是十天干。

看看甲骨文,甲就是一塊兒龜甲,乙像一條繩子,丙是鋤頭,丁是釘子頭,戊是刀或者斧子,己又是根繩子,庚是一個倒放的木桶,辛是把小刀或者小劍,壬是一個工具,癸是個更復雜的工具。

諸如此類。

後來皇帝部落和九黎部落合併。

九黎部因為以漁獵為主,所以他們不能像黃帝一樣豎起十根柱子觀察太陽的強弱。

九黎部落的辦法是觀察月亮,他們發現月亮每年盈缺十二次就是一年,月亮盈缺一次的時間大約是三十天。

於是他們發現了十二地支。

天干地支的起源,也許沒那麼神秘

地支的名字其實也很隨便,從身邊抓取的。

比如子,就是個小孩的形象。醜就像倆人扭在一起,寅是一枝弓箭,卯是兩扇門。

命名方式和天干類似,都是從身邊的熟悉的東西下手。

黃帝合併九黎,改革曆法,吸取了九黎部落曆法的優點,廢太陽曆改用每年十二個月的紀年方法,結合自己部落的天干太陽曆的特點,發明了六十花甲子,從而讓計月和計日變得更加方便。

到了春秋戰國時,六十甲子已經成了人們計年計月計日的普遍方法。

春秋時由於陰陽師的興起,天干地支被賦予了更多意義。

萬物類像,刑衝合害等等東西。

逐漸變得神秘起來。

文:薛白袍

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