人生在世，到底該安於現狀，還是積極進取？
面對這個問題，想必大多數人的回答都是，當然應該積極進取。
於是就出現兩個極端，一個是拼命進取，不惜以生命和健康為代價。年輕的時候，用身體賺錢，老了用錢買身體。
另一個是拼命進取，頭破血流，然後算了吧，在安於現狀中得過且過。
其實，人生是進還是退，有一個評判標準，那就是能不能給自己帶來價值，讓自己變得越來越好。
如果越來越差，不論是進還是退，都是不可取的。
人生的價值在於造命，無論進退，抓住這一個目標，你才不會迷失。
具體應該怎麼做？今天我們分享3條，給大家做參考。
1
自我創造才能日新又新
很多人長大之後，還一直保留著自己小時候的樣子，力求證明“三歲看大，六歲看老”的真實性，其實卻喪失了自我創造的良機。
小時候的環境良好，家教也很好，一直保留美好的樣子，並沒有不好。
小時候的環境不好，家教也不理想，為什麼要一直保留這些陰影，使自己終生受害呢？
做人，首先要有改善意識
。
這可以促使我們重新塑造自己的新人格，變成更為美好的新人，擺脫童年的陰影，有什麼不好？
完全不敢改變，就是“宿命論者”；勇於自我創造，才是真正的“造命者”。
溫柏博士說：“人格不是固定的，也不是僵化的，不管是在童年，還是在未來，只要憑自己的自由意志和行動，我們每天都可以創造，並且再創造自己的人格。”
為人處事，不可以完全依照往例辦事，應該以合理的改善意識，來自我創造，以日日新，又日新來塑造自己的人生大道，才能確保生生不息。
一切秉持過去的經驗，由於未來的情境變化，可能產生若干原來有利的因素，變成不利的障礙。
因而很容易從成功的顛峰，掉入失敗的深淵，那就非常遺憾。
隨著未來的變化，我們必須依據自己所建立的原則，做合理的調整，產生一些有效的因應措施。
不是毫無原則地應變，也不是習慣性地一成不變，而是持經達變，也就是有原則地應變，才是中國人最拿手的功夫。
持經達變，就是原則有所不變，而措施則有所變。換句話說：不可不變，卻不可亂變。
不可亂變，意指要求愈變愈好，所以變的時候，最需要改善意識。
每一次改變，都要變得比上次更好，不容許變得更糟，才是日新又新。
2
時時要求自己變得更好
那麼，凡遇著一件事，究竟應該先想變呢，還是先想不變？
我們的建議，是先想不變。
不變好不好？如果不變很好，那就不要變。
因為不變很好，一變可能反而不好。這時候一動不如一靜，維持原有狀態，比較合理。
不變不好，那就要變。這時候進而思考怎樣變才好。
意思是，找出不好的原因，再來加以合理的調整，目的在求變得更好。
錢穆先生指出：人生有三種路向。
印度人採取“無限後退”的向內展開；西方人喜歡“無限前追”的向外展開；中國人則秉持中庸的態度，不向外，同時也不向內。“當追即追，當退即退”，毅然走出中間路線，可進可退，能進也能退。
先看西方人的態度，無限向前，也無限推進。
追求逐步向前，權力逐步擴張，人生逐步充實，這時候的感覺，當然是一種歡樂愉快的滿足。
但是，向前追求固然獲得某種程度的滿足，卻不能使自己的向前停止。
因為一旦停止向前，就會造成生命的空虛。為了避免生命空虛，勢必無限地向前推進。
問題是：歡樂愉快轉瞬成空，煩悶與苦痛接踵而來，逐步向前，等於逐步撲空。
生命的支撐點不在生命自身之內，反而安放在生命自身之外，導致知進不知退的無限前進的致命傷。
再看印度人，徹底翻轉路向，朝向人生的內部。
然而，錢先生認為：向外，有無窮的外展開在面前；向內，又有無窮的內展開在面前。
每進一步，總覺得前面又有另一步，向前前面還有更前；向後，後面還有更後。向外無盡，向內也無盡。
向前一步，撲著一個空，因而不得不再向前。而再向前一步，又是撲著一個空，因此又不能不繼續向前走。
後退一步，同樣撲著一個空，不得不再向後退，而再向後退，也同樣撲著一個空，因而又不能不繼續向後退。
錢穆先生說：向外的人生，不免要向外物上用功夫。而向內的人生，則是求向自己內部心上用功夫。
然而這裡同樣有一個基本的困難點，擺脫外面一切物，遺棄外面一切事，便可能覓不到心。
中國儒家的人生，不偏向外，也不偏向內。只依著一條中間路線而前追，但隨時隨地，都可以停止。
這樣才能讓自己一直處在一個不慌不忙，不急不躁的狀態，心安而悅樂。
這才是中國人追求的從容境界，也才能讓自己變得越來越好。
3
全力投入但不必過分勉強
現代中國人，盲目追求西方向外推進的人生，以致傾向於權力崇拜。
傾向於無限向前，卻掉入了眼前享福的陷阱。因而急功近利，只求眼前的利益，毫無長遠的打算。
一個人應該有理想、有目標，但是不能一味只能進，不能停。
請問：為了將來，犧牲眼前的一切，合算嗎？
若干成功者心胸狹窄，容不得人，便是當年過分辛苦，才養成這種偏頗的心態。
吃得苦中苦，方為人上人，這不錯。
但是，正因為自己曾經吃苦，更需要培養寬恕的心情，以免獲得某些成功時，懷恨整人。
全力投入，盡力向前，卻不必過分勉強。因為兼顧眼前的實際情況，保持身心的健康，才能走出更長遠的道路。
人生是長期的競賽，暫時的落後，並不註定永久的挫敗。
休息，是為了走更遠的路。偶爾停頓一下，有時落後一點兒，只要不折不撓，終究有趕上去的一天。
果真趕不上去，已經盡力，當下的成就也是最好的果實。
一方面有一個遼遠的嚮往，一方面卻肯定當下即是的情境。
兩方面兼顧，既不遠離現實，也不沉溺、迷醉於現實。
能進即進，應該退就要退。但是有一個先決條件，便是“盡人事”。
已經盡人事，進固然可喜，退也問心無愧，同樣可喜。
人生在世，到底是重視過程還是重視結果？
中國人常講兩句話，一句話叫做不以勝敗論英雄，表示我們不太重視結果，比較重視過程。
但是另外一句，成者為王，敗者為寇，那又表示很重視結果。
我們同時講不同的話，就是說過程跟結果要並重，但是隻要盡力了，就什麼都不必計較。
中國人的好處就在這裡，只問你有沒有盡力。
已經盡力了，那好壞都沒有關係。如果你沒有盡力，那好壞你就要負很大責任。
人生到最後，只要無愧於心，沒有虛度光陰，那就是很愉快的事情。
本文內容：曾教授著述彙編
