作者丨蘇琦 編輯丨金璵璠
在衝浪第一線的你，不知道有沒有發現，小紅書、抖音上的網紅開始爭當“佛媛”了。
“佛媛”目前沒有明確的含義，泛指以抄經、拜佛、品茶為日常的生活方式，同時具有美貌和財富的新“名媛”，是“禮佛”和“名媛”的結合體。
抖音上的“佛媛”
一個合格的“佛媛”，重在氛圍。一位短影片愛好者林恩告訴開菠蘿財經，“佛媛拜佛的姿勢不重要，對佛學的理解也不重要，但得穿素袍、帶扇子、配以玉器首飾，表情也得清冷，這才達到標配。”她見到過一位網紅為了靠近“佛媛”人設，甚至給耳垂打玻尿酸，讓耳朵飽滿起來，更接近“佛相”。
但令人難以理解的是，“佛媛”居然火了。她們不僅以一己之力帶火了寺廟、茶室和素菜館，還讓“佛媛”這個詞成了流量的代名詞，過去與“佛”毫不相干的美妝和穿搭博主，也要來蹭“佛媛”熱度。
不難發現，這些“佛媛”們和曾經的“滑雪名媛”“炫富名媛”的套路如出一轍，不管穿什麼、做什麼，名牌包和豪車才是作品裡永遠的C位。
網友對“佛媛”們的批評
在其他地方炫富、露身材，或許還能讓人一笑置之，但在佛門這樣做，會引來“不尊重佛法”的批評。不過追求流量的“佛媛”們並不在乎這些，她們照樣帶貨的帶貨、賣衣服的賣衣服。不少網友呼籲，“讓信仰歸信仰，流量歸流量”，“佛媛”們也該適可而止了。
01 佛媛火了，寺廟和茶室大排長隊
當佛媛是有門檻的。
為了當好小紅書和抖音上的佛媛，她們一天的安排必須非常“佛系”，
行程要多多少少和“佛”沾邊，關鍵要佔得一個“不為人間俗事煩擾”的要領。
早上，佛媛們一般會出門喝個早茶，地點或是別墅或是莊園，下雨天或是晴天都無大礙。有的佛媛因為要出門拜訪長輩，會拍一套護膚流程VLOG，展示如何急救“熬夜臉”。
圖源 / 抖音
午休過後，佛媛們的選擇就很豐富了。可以出門去茶屋喝茶、拍照，欣賞夕陽美景；可以抄經書、臨字帖，“梵音繞樑，檀香入鼻，數日過後一切皆空”；還可以翻看《禪宗語言研究入門》，試圖參禪。
圖源 / 抖音、小紅書
到了晚上，佛媛們則會寫寫扇面、侍弄沉香、把玩荷花，或是將收集的古董拿出來欣賞一番。
圖源 / 小紅書
當然，佛媛們最重要的活動還是禮佛，不管是平時還是重要節日，都要去寺廟拜佛。憑藉著一股與眾不同的高深和出塵，佛媛們在一眾網紅中脫穎而出。
要達到這種與眾不同，需要佛媛精心搭配服飾、首飾、道具、文案，缺一不可。
每一個合格的佛媛都深諳其道。
佛媛們的衣服一般都是各種素色的棉麻中式長袍、罩衫，條件好些的還有旗袍、短褂，搭配黑色的長髮，鬆鬆的扎住或挽起。如果戴首飾，首選玉或者翡翠，珍珠、金銀掛飾也不算違和。文案關鍵詞不是禪語就是修行。或許是天天抄佛經的緣故，扇子、茶具、毛筆也是必備。
“在講究氛圍感的小紅書和抖音，有了這一整套‘行為準則’的加持，佛系氛圍直接拉滿，佛媛們真的火了。”據林恩觀察，
“佛媛”帶火了一批茶室和寺廟。
開啟小紅書，全國各地不少茶室、茶館的探店文案裡都有“做一天佛媛敲一天鐘”的表述。尤其是杭州的網紅茶館，甚至再現了一間茶屋好幾個網紅姐妹輪流拍照當佛媛的場景。
圖源 / 小紅書
小紅書佛媛們經常出入的靈隱寺、法喜寺、普陀山也被推成網紅之地，一些“容易出片”的機位甚至需要排隊等候。有網友調侃，在網紅拍照地，同一個機位的照片在小紅書一刷一大把。
圖源 / 小紅書
一旦佛媛成為流量關鍵詞，各路人士都開始借它為自己引流，一些過去與“佛”毫無關係的穿搭和美妝博主，也給自己打上了“佛媛”的標籤。
穿搭博主蹭“佛媛”
圖源 / 小紅書
就連寺廟的師父似乎也對這股佛媛風潮見怪不怪了。
一位網友稱自己去寺廟拜佛時，看到桌上有一本抄了大半的經書，便問旁邊穿僧袍的小師父能不能臨摹，她寫的過程中，小師父問，需不需要拍照。“我下意識地拒絕了，心想為什麼這種心誠的事情要拍照，後來想想，人家可能已經看慣了這樣的場景，或者曾被無數次這樣要求過。”
02 佛媛成風，網友：已瘋
隨著“佛媛”在小紅書和抖音等平臺成風，人們開始嗅到收割流量的味道，在佛媛們全方位用力“秀”的時候，心思也昭然若揭，網友對此評價為“句句（文案）不離佛語，張張（照片）不離世俗”。
一方面，不少佛媛在拜佛、抄經時，被指衣著和舉止不夠得體、對真正拜佛的香客和僧人不夠尊重。
一些佛媛常身穿開衩、無袖的旗袍和拖鞋去禮佛，評論區自發開啟了“寺廟衣著規範小課堂”，開始“科普”，去寺廟要穿長褲，不能穿無袖衣裙和拖鞋。
其中一位佛媛為了凹人設，披上佛門僧俗二眾禮佛時所穿的“海青”拍照。這條影片發出來後，不少網友質疑她的穿著不得體，“穿好海青”“這樣去禮佛是對佛祖的不尊重”，並在評論區“科普”：穿著海青時，行為舉止也要注意，雙手要“抄起來”，放在胸前或結彌陀印，不能放下手臂使衣袖落地。在評論區未看到佛媛本人對此的迴應。目前該條影片也已被刪除。
身著“海青”的佛媛
圖源 / 小紅書
另一方面，佛媛們的照片和影片被普遍吐槽，讓炫富的大牌佔C位，寺廟和佛堂淪為背景板。
不少佛媛穿得一身素雅抄寫經文，卻一定要露出帶有奢侈品牌LOGO的髮帶、披肩或包包。即使在家抄佛經，也要露出奢侈品的一角，不論喝茶還是侍弄沉香，器具一定要是金器。“剛開始感覺挺特別的，後面越來越不對勁，
表面雲淡風輕、人淡如菊，實際每條影片都在炫富
”，一位網友稱。
圖中有LV盒子、迪奧包和香奈兒的髮帶
圖源 / 小紅書
還有佛媛被扒出來“並沒有真正在修心”，發的抄經影片，卻配上了“心懷怨念”的文案，有的還夾雜著夜店短影片，配文“留三分貪財好色，以防與與世俗格格不入”。有網友看不懂佛媛們的操作，紛紛質疑“如果滿心都是怨恨和雜念，是怎麼做到靜下心來抄經的？”
更有甚者，整出了一套“佛欲”風，文案和照片互相“打架”，
文案清心寡慾，照片卻對佛學缺少敬畏之心不說，還打擦邊球。
圖源 / 小紅書
其實，在壓力越來越大的今天，抖音和小紅書上出現了不少真正帶有禪意的賬號。它們將鏡頭對準了寺廟飛簷、香火、僧人，寧靜從容的畫面配上帶有“佛法解惑”的文案，
讓不少網友一邊尋求慰藉，一邊低語“我悟了”。
據飛瓜資料顯示，在9月2日的漲粉達人榜中，禪意內容創作者 @釋慧海一天內漲粉55。6萬，位列全平臺第二。
據公開資訊，釋慧海是浙江省永康市普照禪寺住持。有粉絲留言：“師父，願望是努力就會實現的嗎？” 釋慧海回覆道：“如果你是真的願意去努力，人生最壞的結果也不過是大器晚成。”這樣的開導和疏解，讓住持積累了超過六百萬的粉絲。
禮佛本身是件修身修心的事，網友反感佛媛是因為這個網紅群體把凡塵俗事引入了佛門淨地，已經走上了一條與修心完全相悖的道路。
“世界上不可能有真正的‘佛媛’，
想要佛，就得放下媛的慾望，這可能嗎？
”林恩反問。
03 假“佛媛”背後的真生意
在如今的網際網路語境下，人設可以是一門生意，流量也總能與商業掛鉤。在這一點上，“佛媛”自然不能免俗，招攬了一批粉絲後，植入、賣貨，“一條龍式”的賺錢方式立馬跟上。我們以幾個案例來看看“佛媛”是怎麼賺錢的。
佛媛系網紅代表“chanchan”，人設是佛系白富美，抖音粉絲36萬，但在變現上一點也不佛系。
一種方式是接廣告，分為影片植入和掛抖音櫥窗。
“chanchan”在抖音簡介中公開的小號，主攻化妝穿搭和開箱影片，畫風與大號的“佛媛”風有極大反差。一位關注該她很久的使用者稱，當發現chanchan影片裡出現硬廣的時候很驚訝，“接廣告很頻繁且來者不拒，都開著勞斯萊斯了還缺這些錢嗎？”
“chanchan”的抖音小黃車裡有24件商品，品類覆蓋美妝護膚、個護家清、養生和3C電子等。據飛瓜資料顯示，其近3個月內開播66場，累計帶貨銷售額僅有2。2萬。
chanchan在朋友圈代購衣服
圖源 / 知乎網友
另一位佛媛“芋不想乖”被知乎網友曝出在微信幫人“結緣”，顧名思義就是售賣一些串珠、手鍊、平安鎖等周邊。她隨後被曝出透過微信賣上百元的平安鎖，但同款鎖在淘寶和1688上花50元甚至20元就能買到。開菠蘿財經還了解到，這位“芋不想乖”開了一家同名淘寶店，售賣佛媛標配之一旗袍。
“芋不想乖”的“結緣手串”成交價500元
圖源 / 知乎網友
種種變現行為之下，佛媛們的行為也就不難理解了，
為了讓粉絲們注意到自己，什麼吸引人眼球就展示什麼，什麼風格“離經叛道”就走什麼風格。
即使這樣的生活並不屬於他們，即使這樣的風格可能遭人非議。
這批佛媛們，和那些在零下30度的滑雪場穿著比基尼拍滑雪照的“雪媛”、曬名校身份和生活的“校媛”、穿吊帶短褲和AJ去籃球場擺拍的“偽籃球少女”，可能是同一撥人。
一位社會學學者向開菠蘿財經分析道，這些人設本質上都是炫富，用人設包裝自己，用豪車、大牌包、好身材和易如反掌的輕鬆生活來營造出一種奢靡感，一部分被其吸引的觀眾，對此進行心理投射，將自己的衝動、願望投射到她們身上。
“如此一來，網紅們藉此開始變現，完成套路的閉環。”上述學者稱，
這就是為什麼炫富內容屢禁不止，從微商時代到短影片和直播時代“生生不息”。
王朔曾在《玩兒的就是心跳》裡寫，我們都是急性子，無利不起早，講究的是空手套白狼。用這句話來形容各種名媛最恰當不過。在“佛媛”的眼裡，佛學對應流量，炫富置換資源。但“善男信女”自有一雙慧眼，辨別是真“信徒”還是假佛媛。目前，不少佛媛已盡數刪去過去的“禮佛影片”，開始尋覓下一個流量密碼。
