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莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。
他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。
創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
吾生也有涯，而知也無涯。
以有涯隨無涯，殆已！
大意：
人的生命是有限的，但是知識是無限的，用有限的生命去追求無限的知識，必然會失敗。
感悟：
求知是人生的一部分，但絕對不是人生的全部。人只能根據興趣和需要，選擇性地去掌握一些知識。
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
大意：
人生存於天地之間，如同白馬在細小的縫隙前跑過一樣，一眨眼就過去了。
感悟：
幼時全然不知，孩提懵懵懂懂，少年青春萌動，年輕浪漫幻想，中年忙忙碌碌，老年往事如煙！人生苦短，所以更要懂得珍惜和珍重，珍惜家人，珍惜朋友，珍重自己！
世俗之人，皆喜人之同乎己，而惡人之異於己也。
大意：
世俗的人，都喜歡別人贊同自己，而厭惡別人反對自己。
感悟：
都喜歡聽好聽的，不喜歡聽不好聽的；都喜歡聽別人誇獎自己的，不喜歡聽別人批評自己的，這是人之常情。一個人聽順耳之言，別人捧兩句，拍兩句，舒服，這個是正常的，但是如果只能聽順耳之言，聽不得逆耳之言，那麼這個人就會有麻煩。
哀莫大於心死，而人死亦次之。
大意：
人最大的悲哀是精神上的麻木與愚鈍，肉體的死亡倒是還在其次。
感悟：
後世“心死”的含義指情緒上的悲哀，而莊子的原意是指人沒有思想或者失去自由思想的能力。莊子所說的那種“心死”之人，他本人不會覺得悲哀，只能是別人認為他可悲。而另一種“心死”之人，情緒的極度沮喪，意志的極度消沉，則是他本人深切體會到的悲哀，旁觀者也能覺察到。
井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
大意：
對於井底之蛙不可以和它講海，因為它被狹小的生活環境所侷限；對於夏日之蟲不可以和它講冰，因為四時不同，它無法體驗。
感悟：
與人交流要看物件，更要注意方式方法，從對方的生活經驗和知識背景出發，以對方能理解的觀念來談論，否則，肯定是一方認為自己是對牛彈琴，另一方則認為對方“不說人話”。
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
大意：
不能因為一隻狗善叫就認為它是好狗；不能因為一個人能說會道就認為他是賢人。
感悟：
“聽其言觀其行”，瞭解一個人不能只看他的言論，還要考察他的行為。諸葛亮斬了失街亭的馬謖後，想起劉備對馬謖的評論，“言過其實，不可大用”，悔恨不已。
好面譽人者，亦好背而毀之。
大意：
喜好當面阿諛奉承的人，也必然喜好背地裡詆譭別人。
感悟：
生活中有這樣一類人，“明裡一盆火，暗裡一把刀”，他們當著人的面總是撿著最優美動聽的話說，讓聽者飄飄欲仙；可是一轉身就會是另一副嘴臉。兩面三刀、左右逢源的人可以在短時間裡如魚得水，混水摸魚，但是“路遙知馬力，日久見人心”，這種人終究會被唾棄，讓人“敬而遠之”。
謀無主則困，事無備則廢。
大意：謀劃事情沒有主見，就會被事情困住；做事情沒有準備，肯定會失敗。
感悟：“當斷不斷，反受其亂”，謀劃決斷，做事果斷。“凡事預則立，不預則廢”，未雨綢繆，有備無患。
不精不誠，不能動人。
大意：不真誠就不能打動別人。
感悟：“精誠所至，金石為開”，如果想說服別人，或者是感動別人，只能用自己最真摯的感情來表達，真的假不了，假的真不了，虛情假意或許能忽悠別人於一時，但是不可能矇蔽別人很長時間，並且一旦被看穿，就是再來真情實意，人家也不信了！
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