前幾天，有一個人同我講，他是佛教徒別人告訴他，是什麼什麼來歷……我越聽越發懵，越聽越發呆，然後他求我給他印證一下。我就說了這句話：“你要見怪不怪，其怪自敗才好。”我們不要活在被人忽悠的的境界裡，不要活在過去的世界裡，不要執著那一切都是實在的。請問：昨天是實在的嗎？雖然昨天是曾經有的，但是昨天已經過去了，即是假的，假的已經過去了。因為我們不可能活重複昨天，我們只能活在不斷變化的當下，而今天的當下又在不斷地過去，所以我們只有活在當下，才能對自己的生命和慧命負責。因為過去的事情就讓它過去好了，未來的事情還沒有到來，當下也不會停留，所以佛教徒應當只爭朝夕。佛教徒如果當機立斷，那麼就是讓過去的過去，讓未來的不必困擾我們，既然沒有來，那麼我們琢磨又有什麼用？杞人憂天嗎？如果琢磨糾結，那麼天到現在也沒有塌下來，杞人在哪裡呢？如果沒有任何意義，那麼我們活在當下好了。佛教徒應該面對現實，做好每一個無常的當下。
江湖上，一個所謂的人法師，為了吸引更多不懂又好奇的人，預言過一九九九年八月十八日是世界末日。我在中國佛學院時遇到這樣的故事，有一個人吐沬星子橫飛地說：“某某法師說，八月十八日是世界末日，地球要毀滅了……”他不斷地熱情高漲地宣傳著……直到有一天，我終於忍不住這樣的忽悠，告訴他：“我正告你，過了八月十八日，你沒有死的話，我倒要看你還活不活？”結果，八月十八日安然到來、平安無恙。只要他一看見我就會躲避。我們的很多佛教徒不是也跟著起過這樣的哄嗎？為什麼？因為他還活著，並沒有末日，所以流言不攻自破。既然沒有磨難，那麼我們應該反省自己曾經的發熱、發燒……無論是譁眾取寵，還是別有用心，抑或隨波逐流，都不能白白經歷，畢竟人可以被欺騙於一時，卻不可能欺騙永遠啊！如果是真的世界末日、地球毀滅了，那麼佛教徒又怕什麼呢？如果說世界末日馬上來了，那麼我們現在的恐懼又能解決什麼問題呢？如果我們對極樂淨土有信願行，那麼我們生命的歸宿和解脫生死，同別人的生命的方向又是完全不一樣的，我們又害怕什麼呢？最不應該害怕的就是我們這樣的人，我們有什麼可以害怕的？現在馬上死，我們也不應該害怕。就是因為什麼？我們有信仰依靠，應該無所畏懼。倒是別人害怕應是情理之中，我們為什麼跟著越瞎喊？這是不是不正常？就像我們曾經說過的，有個故事：老鼠同狗說：“貓來了！貓來了！”於是老鼠就跑，狗也跟著跑。跑了很遠很遠，老鼠停了下來，喘著氣問狗：“狗兄，你又不是老鼠，你跟著跑什麼呢？”
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