【太平天國系列十二，小佛說史原創作品，請勿轉載】小佛最近一直在寫太平天國系列，自然家中也買了一些一手史料，每天晚飯後翻閱，週末時候翻看到天父聖旨，裡面有句話引起了我的注意“天父又召內主簿伏善祥”，想來傅善祥和伏善祥應該是同一人。此處的天父其實就是楊秀清假扮天父下凡在妖言惑眾，傅善祥還是配合的極好。不管是某百科還是同行其他朋友們，不少人都寫過傅善祥是女狀元，還十分肯定，那麼小佛想問有來源支援麼？小佛並不認為傅善祥就是女狀元。在太平天國時期，雖然宣揚的是男女平等，但是實際上很多人都是清楚的，並不平等，只不是太平天國初期的口號，用來吸引和裹挾普通人加入他們的隊伍而已。既然男女不平等，又怎麼會開先例，允許女人參加科舉？
看過一些研究太平天國史前輩的文章，不少學者認為傅善祥是的確存在的，不過不是女狀元，理由亦是：太平天國從未開女科，也就不存在女狀元一說。商衍鎏在自己的文中指出：“然遍考太平天國文獻，，實找不到天朝有開女科的制度。不知是由題樗園退叟的《盾鼻隨聞錄》偽造於前，還是沈懋良的《江南春夢庵筆記》沿襲於後，竟編出一個女狀元來。”當然，研究太平天國史的權威專家羅爾綱也是如此認為，在他的書中《太平天國史料辨偽集》， 將《盾鼻隨聞錄》和《江南春夢庵筆記》作假的地方，列表對照，得出一個結論——“虛上加虛， 假中更假”。無怪乎小佛買的羅爾綱前輩彙編的《太平天國》一套書中都沒有查閱到有《盾鼻隨聞錄》和《江南春夢庵筆記》的蹤影，想必前輩認為這兩本書關於太平天國的記載錯誤多，不足以收錄在書中吧。
太平天國在武昌的時候就開始男女分館，“將紳民鋪戶，無論男婦，逼脅投降，以二十五人為一軍，男有男賊管帶，女有女賊管帶”，到了定都天京以後更加是如此，直接取消民間家庭，實行軍事編排，女人們要麼送被進女營幹體力活，要麼被錦繡營，當然，她們中優秀的人會被選成秀女送進各個王府之中，當然也就不乏知書識禮的女人送進王府當女主簿，傅善祥就是其中一個。謝介鶴《金陵癸甲紀略》記載：女簿書，，東賊逼取民女識字者充之，，以代己批判。有傅善祥者， 金陵人， 二十餘歲， 自恃其才。東王聞之， 選入偽府，凡賊文書，皆歸批判，頗當賊意。“想來小佛在《天父聖旨》中看到的” 伏善祥“應該就是傅善祥，都是東王府的主簿。
東王楊秀清借天父上身，穩定自己在太平天國中的地位，而傅善祥就是詳細記錄天父的話語，並且見縫插針對楊秀清進行吹捧。楊秀清命令傅善祥寫下“千古英雄不得除，流傳全仗笥中書”，傅善祥果斷進行吹捧“名留人間，雖千年不能泯沒。故我天父鴻恩，命將千古流傳之書，不可譭棄，又有聖旨，凡系真心忠正的臣僚傳述，總也要留下。”她這樣的解釋得到了楊秀清的好評“爾所解是也“。傅善祥能夠如此識趣，想來就算不是女狀元，她也算是當是婦女中混的比較好的一位吧，但是相比那幾大王爺，實在是微不足道。
至於她的結局，版本眾多，謝介鶴也只是一筆帶過“遂不知所終， 或雲逃去“。太平天國中可考的女子實在少數，而僅僅洪宣嬌和傅善祥就被大勢的作偽，想來還是為了製造輿論，宣揚男女平等。參考文獻和資料：1、 商衍鎏，《女狀元傅善祥考偽》；2、 謝介鶴，《金陵癸甲紀略》；3、 羅爾綱、王慶成，《太平天國》
