昨天，和老朋友聊了聊，向她請教教改之後，如何上好一堂課，尤其是請教新環境下，如何做國學教育。
有人否定“國學”的存在，暫且迴避，不爭不辯，這裡僅僅是基於“存在”的前提，說說“國學”和孩子。
她很有才華，也極有個性，二十多年了，談及教師、教育，差不多還是當年的話風。溝通完後，我泡了杯霍山野茶，重新思考一個問題：孩子，為什麼要學“國學”？或者說，學“國學”，究竟“學”什麼？！
回答這個問題之前，我們得不厭其煩地想一個問題：教育孩子的目的，究竟是什麼？
分數名次？
優秀卓越？
功名利祿？
……
必須清楚——
分數名次，只是順帶的結果；
優秀卓越，只是順帶的結果；
功名利祿，只是順帶的結果……
若要把不能掌控的“結果”，當作教育的目的，必然會導致擔心、迷茫，甚至是心塞、抓狂，也即“人無遠慮，必有近憂”。
清楚了這個，再看教育孩子的目的，應該是——
幫助他們能夠在這個世界上，與自己和諧相處，進而與身邊的人和諧相處，乃至與整個外在的世界和諧相處，有比較合適的機會、有相對充裕的時間、有充沛持續的精力做自己感興趣的事情，快快樂樂地生活。
我在課堂上講過一個專題：分數，從哪裡來？
我講了“半個聖人”曾國藩的例子，也講了凡夫俗子的例子，比如我自己，就是想表明分數是順帶的結果，平日裡用心苦讀、用心反思、用心總結就夠了！壓根不要去過分憂慮分數！即使擔心了，也沒用，甚至有副作用！也就是“莫問收穫，但問耕耘”。
換言之，我不否定分數的重要性，否則，我就是站著說話不腰疼！我能夠在這裡寫自己的心得，能夠給老闆們或孩子們講國學，和二十多年前的“分數”是分不開的，更離不開小學、中學和大學老師的悉心教誨！
我是反對不顧實際地追求分數，也反對把分數當作唯一的目標去“死死追求”，甚至忘記了分數的意義、生活的意義乃至生命的意義。
所以，國學教育就要——
立足當下，深挖經典，旁徵博引，力求從這個角度在孩子們的心中埋下種子，讓孩子漸漸看懂分數，漸漸看懂自己，漸漸看懂自己要什麼，從而漸漸看懂自己和這個世界的“關係”。
比如，《論語》裡有很多關於“邦有道”“邦無道”的論述，對孩子一生的處世都很有幫助；《大學》裡有明確的修身方法，雖很難做到“止於至善”，但至少可以“格物致知”，“誠意正心”；《中庸》《論語》《大學》《孟子》合在一起，就能引導孩子從深層次處理好“義”和“利”的問題，也就順帶做到了“慎獨”，避開了“罟擭陷阱”，多一份平安和保障。
但是，這個說法比較“虛”，至少一部分忙碌的人，或來不及思考人生的人，會這樣認為。
那麼，孩子究竟是為什麼學“國學”？
至少可以漸漸知道學習的重要性，畢竟生而知之者甚少，學而知之者、困而學之者居多，“困而不學”就“危險”了；同時，也能漸漸掌握學習的方法。
比如，眾所周知的“學而時習之”，我經常和孩子們說，真正做到這一點，每個人的成績都會有明顯進步，甚至超乎自己的想象。
再如，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這十五個字，真正做到，長期堅持，必然在某一方面獲得些許成績；若能做到“人一能之，己百之；人十能之，己千之”，更是無可限量！
我自己就天生愚笨，尤其是在市場上，對很多事情的反應都很慢，但好在喜歡思考、喜歡總結，並且跟著實踐的步子，不停地做記錄，不停地作對比，雖無“日日不斷之功”，卻也憑著“月月不斷之功”，用十餘年時間完成《茶商八部》系列八本書的創作，而對於詩集《回家三部曲》的創作，我估計至少要三十年，如今已寫了二十多年，才有了第二部《聽見回家的聲音》。
國學經典裡有很多學習方法，理解了、踐行了，對孩子提高成績非常有幫助，也許這個說法才是“實”的。
當然，我們都明白，“虛”“實”是相對的，如今的孩子們的確非常辛苦，比我們當年辛苦很多。但，越是辛苦，越要學國學，明白一些“大道”，畢竟我們都愛孩子，畢竟“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣”！
那就大人先明白一點，然後帶著孩子慢慢明白，最後一起搞明白。
一點拙見，請各位批評指正！
