前幾天的一則新聞，讓全網沸騰。
《親愛的》原型之一孫海洋，終於找到了被拐賣的兒子。
長達14年57天的追尋，得到了令人欣慰的結果。
孫海洋夫婦抱著兒子孫卓止不住落淚。
團圓的喜悅，也感動了無數網友。
本來是好事一樁。
沒想到，
輿論很快就變了味
。
不少網友狂罵兒子孫卓：
「白眼狼」「晦氣」「生個胎盤也比生他強」
這巨大的爭議。
源於孫卓表示
「不希望養父母被判刑」「沒有對養父母產生過恨意」
。
而且在認親儀式後，他就回到了「養父母」家。
網友站在「絕對正義」的一邊和親生父母狠狠共情。
支援法律對買家進行懲罰，這當然沒錯。
但孫卓的選擇，難道真的這麼值得批鬥嗎？
下面這部電影，或許能給我們一些新的思考——
《如父如子》
そして父になる
日本導演是枝裕和這部傑作，豆瓣13萬人打出
8.7
的高分。
曾入圍戛納國際電影節主競賽單元。
並提名了日本電影學院獎最佳影片。
是枝裕和將「抱錯孩子」這樣一個狗血故事，處理得細膩不落俗套。
今天，我們就從電影中兩個孩子的視角，重審親情的羈絆。
慶多
和
琉晴
兩個男孩，同一天出生在同一家醫院。
卻有著截然不同的兩種生活。
慶多成長在富足的中產之家。
母親是一位家庭主婦，父親在一流企業做建築工作。
琉晴則生活在一個非常普通的家庭裡。
父親經營一家破舊的電器鋪，母親在快餐店打工。
兩家父母都非常愛自己的孩子。
但平靜的生活在孩子們6歲時，突然被打破。
他們被醫院告知：
孩子抱錯了
。
為了把孩子們的傷害降到最小，醫院建議他們在半年內把孩子換回來。
合著六年來都在為對方養孩子
。
但，長達六年的陪伴和為人父母由衷的情感，要在短短六個月就抹去。
確實也不簡單。
於是雙方都決定先見見親生孩子，再慢慢決定。
父母是孩子的第一任老師。
因此不同的家庭教育，會培養出孩子
截然不同的性格
。
慶多和琉晴也是如此。
慶多是家中獨子，性格乖巧內向。
養父對他要求十分嚴格，但工作忙碌，很少陪伴他。
養母是全職太太，非常溫順，待人接物彬彬有禮。
這樣的家庭，也培養了慶多
禮貌溫吞，做事規規矩矩的性格
。
各種日常的招呼和禮節他都不會忘記。
在父親的期盼和要求下，即便他不喜歡彈琴，也會耐心練習。
因為繼承了養母的處事方式，他天性也不喜歡競爭，看到別的小孩比自己彈得好也會真心讚賞。
一家三口精緻體面，但總是欠缺了一點活力。
而琉晴的性格恰恰相反。
他是家中老大，
調皮活潑，不拘小節
。
喜歡放風箏，也喜歡打遊戲，活脫脫一個孩子王。
性格上和養父相似外，他還繼承了養父那句經典口頭禪「Oh My God」。
也因此他的情緒非常容易捕捉。
大大咧咧，但該有的禮貌也沒落下。
他會在一頓大餐後向爸爸媽媽致謝，也會細心負責，照顧弟弟妹妹。
一大家子生活雖然不富裕，但熱鬧歡樂。
兩個性格迥異的孩子過著截然不同的人生。
因而，逐漸開始交換生活，必然會給他們增添很多的不快樂、不適應。
生活習慣的變化就是一道檻
。
即便面前是親生父母，慶多感受到的更多是陌生。
一直以來形成的內向性格，讓他和這個吵鬧的家庭有天然的隔閡。
當生母教弟弟妹妹數數時，他只能在一旁看著。
猶如隔著透明的結界。
一大家子圍坐在一起談天說地吃飯，慶多也顯得格格不入。
他看著不會用筷子就用手抓飯的弟弟。
還有絲毫沒有餐桌禮儀，對著食物打噴嚏的親生父親。
大大的眼睛裡充滿了困惑。
跟大家擠在一塊洗澡，就更不適應了。
雖說是回到了血緣家庭，但卻像誤入了別人的人生。
所以，即便慶多終於實現了他的小小願望，有了弟弟妹妹的陪伴。
但也並不能真正打通內心的壁壘，他還是會感到孤獨。
這種強烈的不適應感，在琉晴身上同樣應驗。
雖然從簡陋的房子搬進了酒店一般的房間。
但是親生父親給他立下了很多規矩。
包括日常習慣，比如不許咬吸管、好好拿筷子、坐著上廁所、一個人洗澡。
學習娛樂也有要求，每天要讀英語單詞、玩遊戲有時間限制……
也就是這些規矩，讓琉晴覺得非常束縛。
平淡沉悶的生活讓他對一切都失去了興趣。
一個人的生活習慣或許可以隨著時間改變。
但情感認知是很難突然說變就變的
。
對他們來說，新家庭，只是一個暫時的住所。
他們對這裡的人和物沒有歸屬感。
即便是親生父母，也很難在他們心裡成為真正意義上的爸爸媽媽。
琉晴剛到新家時，生父規定他以後要喊他們爸爸媽媽。
但是琉晴不能理解，於是反覆追問。
彷彿心裡的某個按鈕被觸發了，重複喊著「你不是我爸爸」。
孩子的反應總是如此直白，毫無掩飾地表達著對新生活的抗拒
。
他畫畫時也還是會畫出自己養父母的模樣。
甚至還冒險偷偷坐車跑回養父母家裡。
可想而知，這讓親生父母非常傷心。
琉晴無法在這麼短的時間內和親生父母共情。
再加上他已經養成叛逆隨性的性格。
所以來自親生父母的責怪對他來說也不痛不癢。
和琉晴一樣，慶多也無法喊眼前的人為爸爸媽媽。
雖然他不像琉晴那樣把抗拒寫在臉上。
但總歸從新家庭中感受不到親情的溫暖。
他甚至比以前還要沉默寡言了，有時直接會躲進壁櫥。
生活的鉅變，讓孩子們一時無法接受。
這是很自然的。
成長環境很大程度上培養了一個人的性格，他對世界的認知、對身份的認同。
因而，切換到全新的環境，不僅意味著和過去的生活、親人、朋友告別。
更意味著要塑造一個全新的身份
。
這對完全不知道發生了什麼的孩子們來說，無疑
是一道猝不及防的沉重課題
。
是枝裕和用細膩的筆觸，補全了類似事件當中缺失的
孩童視角
。
正如最近被熱議的孫卓。
作為旁觀者，我們出於一份樸素的正義感，對人販子和買家深惡痛絕。
因而無法認同孫卓的選擇。
但或許只有代入他的處境，才能感受到這種突如其來的生活鉅變，是一時無法消化的。
電影中的兩家父母，因為護士犯的錯誤而抱錯了孩子。
最終在磕磕碰碰中走向和解，逐步重建羈絆，詮釋著人性的脈脈溫情。
而現實中，加上了拐賣兒童這一層犯罪事實。
撫養孫卓的吳氏夫婦，作為犯罪鏈當中的一環，便談不上任何溫情之處。
但是，在孫卓的視角當中。
過去的十幾年的生活裡，他一直被矇在鼓裡，就像電影當中的兩個孩子。
在外人眼中，他過著被篡改的人生。
但對他自己而言，他的生活和同齡人無異。
只有像《如父如子》一樣代入孩子們的視角。
我們才能試著去理解問題的複雜之處，以及選擇的困難。
實際上，類似的困境，普遍發生在被拐兒童身上。
和孫卓一樣，《失孤》原型郭剛堂被拐
24年
的兒子郭振，也一樣選擇回到買家那裡。
「梅姨案」中申軍良被拐
15年
的兒子申聰，突然見到親生父母也會畏懼和退縮，甚至不敢和親生父母相認。
還有些被拐的孩子，甚至將親生父母的聯絡方式拉黑，拒絕接受現實。
正像申軍良所說：
「那些橫亙在家庭中的裂痕，並不是一個簡單的認親儀式就可以消除的。」
當然，也有一些孩子選擇留在親生父母身邊。
比如被拐14年的符建濤。
捫心自問，我們沒有立場去站在上帝視角對孩子們加以道德審判。
畢竟，他們才是最大的受害者
。
他們的人生本來可以像平常人一樣。
是人販子的犯罪行為，逼迫他們不得不做出兩難的選擇。
他們暫時的選擇，或許是我們這些置身事外的觀眾們所不能理解的。但人生出現如此天翻地覆的改變，總需要時間來癒合。
也許等他們心智更加成熟之後，會做出不同的選擇。
但無論如何，這是他們自己的人生。
而孩子的親生父母，真正在意的，也是孩子的生活
。
孫海洋理解孫卓回山東的選擇。
他來到孫卓生活的地方，希望感受這十幾年來孩子的生活。
「給孩子時間，不用擔心。」
團圓是他的追求，而尊重孩子，這是他心中的信念。
同樣，郭剛堂尋回自己的孩子後，也選擇尊重孩子自己的意願。
長達24年的尋找後得到這樣的結果，網友說他是「二次失孤」。
但對郭剛堂來說並不是這樣。
他知道孩子不是一個機器零件，也知道感情這種東西不是說沒就沒，說有就有的。
他願意留出時間，來為親情的彌合做準備。
尋找孩子
15年
的申聰爸爸申軍良。
在漫長的尋找中，恨不得把人販子和買家「一刀一刀地削」。
可當他真的和孩子相認，他卻選擇不再起訴買家。
他擔心的是買家坐牢，自己的兒子也會承受著痛苦。
所有類似的選擇，並不等同於原諒。
也不應該接受偏頗的指責與謾罵。
人販子的行徑令人憎惡，一個個無處可尋的孩子和破碎的家庭也令人心痛。
但無論如何，怒火不應該宣洩在受害者身上。
讓憤怒和法律懲罰那些把人當做商品的買賣。
但請把把善意留給這些倖存的受害者。
