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“昔日分桃情,今朝不尊恨。安陵龍陽終得善,斷袖分桃死不眠。”

不知道大家是否還記得曾經有過這樣一位風華絕代的男人,他的作品,他的才華以及他的溫柔被大家銘記。但是,在他絕代無雙的時刻,他的突然“謝幕”卻讓人難受的心疼。或許他只是生錯了一個時代,才會在自己人生的巔峰時刻,揹負著世人不解的罵名落寞離世。

我想,說到這裡很多人就會想起那個溫柔的面龐,回憶起一個親切的稱呼“哥哥”。

“昔日分桃情,今朝不尊恨。安陵龍陽終得善,斷袖分桃死不眠。”

張國榮本人實圖,來自網路

是啊,我們的“哥哥”真的是不該走的那麼早的,只不過是堅持了自己對愛情的追求,就要揹負那麼大的壓力與不解。我真的想去對那些戴上有色眼鏡的人們問一句,“你們真的懂麼?”

人們對於愛情的追求是偉大的,它從來不分什麼奇怪的條件,在沒有被腐蝕的靈魂中,年齡,地位,貧富,甚至性別,本就是與之關係不大的產物。只要是遇到對的人,真心喜歡,那就去追求,這才是我們自古以來應該堅持的東西!

“昔日分桃情,今朝不尊恨。安陵龍陽終得善,斷袖分桃死不眠。”

內容來自網路

對於同性之間,尤其是男性之間的愛戀,我國本就一直有著相關記錄,並且被人們接受。

阮籍

曾有詩

:"昔日繁華子,安陵與龍陽。夭夭桃李花,灼灼有輝光。悅懌若九春,罄折似秋霜。流盼發姿媚,言笑吐芬芳,攜手等歡愛,宿昔贊同衾裳。願為雙飛鳥,比翼共翱翔。丹青著明誓,永世不相忘。"

這便是對其中被人們所熟知的“龍陵君”“安陽君”的讚美。

龍陽君本是魏國數一數二的劍術高手,同時對政治極其敏感,步入仕途多次出使他國並且獲得成功。可以說是一位“德才功名”皆備的人物。非但如此,雖然龍陽君習得一手好劍法,但是卻無半點習武之人的粗獷之相,反而“膚白貌美”是個遠近聞名的“美男子“。

按照常理來說,他應該是”妻妾成群“,”子孫滿堂“享受一生的榮華富貴才對,但是他卻與魏國的國君相愛,活成了魏安王身邊的一個”小女人“廝守一生。

“昔日分桃情,今朝不尊恨。安陵龍陽終得善,斷袖分桃死不眠。”

圖片來自網路

如此的人物,你能說出什麼言語麼?

說他圖財?圖色?圖官?圖名?算了吧,這些東西單靠人家自己就可以得到。不要說不信,因為在魏安王駕崩後,龍陽君依然位居高官,一生富貴,安度餘年。而能做到如此,更能表明人家自己本身的實力!

然後,你還能說什麼?

說魏安王”不識貨“,”沒有見過更美的美人“?咱先不說一個君王的權利有多大,見過的美色有多少,而希望得到君王的美人又有多少。單就是在一起釣魚時因為怕龍陽君“吃醋”而昭告天下:“

有敢言美人者族

”(有誰敢在我面前舉薦美人的,誅其九族。)而放眼古今,哪個君王敢為一個”美人“如此?

能至如此,唯有”

愛情

“!

“昔日分桃情,今朝不尊恨。安陵龍陽終得善,斷袖分桃死不眠。”

安陵君,圖片來自網路

而提到龍陽,則必能想到安陵。

安陵君貴族出身,有文化,有修養,少年時俊美可人,青年後瀟灑誘人,備受楚宣王的恩寵。不過,這一對雖然結局也是可以稱得上完美,但是卻或多或少的摻雜了一點利益成分。

我們所熟知的應該是打獵時他對楚宣王的”生死之誓“,但是其中更多的是因為聽到別人的建議所說的圓潤之語。”

大王萬歲千秋之後,願得以身試黃泉,蓐螻蟻,又何如得此樂而樂之。

“(大王萬歲千秋之後,我願意在黃泉之下繼續侍候你,如果有螞蟻,讓它們把我先咬死,(打獵的快樂)又怎麼比得上因為這個而快樂呢?

至於”斷袖“之事,我們則更是耳熟能詳了。

漢哀帝,起床時袖子被寵臣董賢壓到,為了不驚擾到他讓他好好睡一覺,哀帝拿劍將的袖子斬斷。真可謂是”寵的沒邊了“。

不僅如此,在一次酒醉之時甚至說到想要”效法堯舜“將自己的皇帝之位讓給董賢,驚呆眾人。

“昔日分桃情,今朝不尊恨。安陵龍陽終得善,斷袖分桃死不眠。”

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誠問大家,一個君王對一個”寵臣“如此,這種情誼有多少人可比呢?

最後一個”分桃“大家可能聽的少了一點,因為這一個的走向本身就有問題。

“昔日分桃情,今朝不尊恨。安陵龍陽終得善,斷袖分桃死不眠。”

彌子瑕,圖片來自網路

當初,彌子瑕受寵之時,他的母親病重,他違反規定私自駕君車出宮。私架君車,按照當時的法制應該被砍去手足,但是衛靈公卻說:”看他多麼孝順啊!“彌子瑕拿到一個桃子,咬了一口後直接遞給衛靈公吃,衛靈公說:”看他多愛我,才迫切的嚐到桃子的甜味後給我吃!“

但是,等到彌子瑕容顏衰老得罪衛靈公的時候,衛靈公卻說:”

是嘗轎駕吾車,又嘗食我以餘桃者。

“(這傢伙曾經擅自動用我的車子,目無君威地把沒吃完的桃子給我吃。)

其實他們兩個完全是因為私慾而走到一起,”彌子瑕圖財,衛靈公圖色“。為什麼到這裡突然變成這樣說的了呢?並不是我針對他們,而是因為這一點在開始之時就展現過:”當初,衛靈公因為一時生氣用鞭子抽打了彌子瑕,嚇得彌子瑕三天沒有上朝。衛靈公覺得

可惜了

,就問身邊的大臣子魚,說他還會回來麼?子魚就拿狗來比喻彌子瑕,說“餵了一條狗,捱打後跑走,捱餓了就會再回來的。”衛靈公深以為然。而幾天後彌子瑕如同什麼事都沒有過一樣,直接進宮“諂媚”。

這也就是我們比較常見的四對同性之間的故事了。拿這幾件事出來並不是要宣傳這個有多好,讓所有人去效仿,只是希望大家能夠以一個平常心去看待這件事。同性之間的愛戀並不是什麼“禁忌”,反而是一種很普遍的事。就我國曆史來說,“

秦之時,龍陽大興。

”,在那時就已經是很平常的事了。

到最後,其實我還是最喜歡“哥哥”對這件事的看法:“

男人也好,女人也好,只要是我中意就好。

”並不是誰與誰的錯,只不過喜歡的那個人恰好是和自己同性罷了。。。

“昔日分桃情,今朝不尊恨。安陵龍陽終得善,斷袖分桃死不眠。”

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