第一個橋段：
許浚最初在柳義泰家做學徒，因為挑錯了水，受到師父的斥責。他不知錯在哪裡，只得偷偷地去向小姐睿珍請教。睿珍耐心地告訴他，醫家用水的法則。在中醫中，對水質的要求特別講究。
第二個橋段：
睿珍對柳道知說，她讀過《鄉約整合方》，王好古的《湯液本草》，葛洪的《抱朴子》，《醫方類聚》，希望能臨床。
第三個橋段：
三積大師考柳道知醫術，問：“為什麼人冬天要食用大米，夏天要食用大麥？”
三積說：“大米（韓國）成熟在盛夏陽光下，以便攝取陽氣，所以冬天食用。”
問：“人為何會生病？”
答：“因為人的身體失去了平衡。”
三積問道知：“什麼是醫道？”
道知說：“不知道。”
三積說：“醫道就是‘憐恤’。憐恤就是對有病的人要有憐惜和同情心。作為一個大夫，能夠知陰陽，四氣五味這一切還不夠，最重要的是醫道。”
三積對柳道知說：“大夫分為沒有誠意；只給病人配藥的大夫；依賴處方只讓病人吃藥的大夫；只想賣出昂貴藥材的大夫；不看病人病情，只看病人外表的大夫；對貧困的人不理不睬的大夫；給沒有病痛的人捏造病名，只想賣藥的大夫。你想成為哪種？一個病人看到大夫的眼神，就能獲得心理的安定！要想成為這樣的大夫，就必須有一顆真正矜恤病人的心。”
第四個橋段：
李多喜病倒在柳大夫家，診斷出結脈，開了獨參湯，睿珍給她喂苦味食物急救。臨走時，多喜身體弱，陽虛，柳大夫給她開了四君子湯益氣健脾。
第五個橋段：
患者得了鼓脹：因七情或飲食導致。虛實由肚子的軟硬來判斷。
第六個橋段：
柳義泰年輕時和楊禮壽有過一場“九針之喜”的比試。以下為百度對“九針之喜”的說明：
來歷
在活雞身上插入九根不同種類的針，直到看不到針頭為止，不能讓雞感到疼痛或死亡。插針的人，要對雞的內臟和肌肉瞭如指掌，否則無法達到如此境界。
因此第五針稱之為「凡醫」、第六針為「教醫」、第七針稱之為「名醫」。華佗只准許達到此一境界的弟子為病人診症。
第八針稱之為「大醫」，如果可以施到最後一針，即第九針的話，就能夠以一根針診治所有病症，稱之為「太醫」。
發展
據《黃帝內經》記載：“南方者，天地所長養，陽之所盛處也。其地下，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痺，其治宜微針。故九針者，亦從南方來。”這裡所說的九針指的就是九種金屬針。
《黃帝內經·靈樞》有一篇叫“九針論”，說當時的金屬針有九種，即鑱針、員針、鍉針、鋒針、鈹針、員利針、毫針、長針和大針。《靈樞·官針》：“九針之宜，各有所為；長短大小，各有所施也，不得其用，病弗能移。”指出九針的形狀、用途各異，據情選用。
第七個橋段：
柳道知：從鳩尾最底部感覺緊繃，胸口悶連水也沒辦法喝，脖子僵硬等症狀來看，就像是“結胸”。
柳義泰：結胸有哪些？
柳道知：結胸有大結胸，小結胸，寒實結胸，熱實結胸，水結胸，血結胸，陰陽毒結胸，支結等。
柳義泰：要治療”胸痛“及”胃痛“時有些必須遵守的原則，首先一定要分清楚是舊疾還是新病。發病初期應該用性質溫和的藥材，將寒氣逼出體內，並且讓病人腹瀉。但是屬於舊疾的鬱症絕對不能用性質溫和的藥材，人參白朮這種補充元氣的藥材會使疼痛更加劇烈。為他施針吧！
第八個橋段：
安光翼：
所謂醫術，就是人類出自本能拯救自我的行為，因此當身體刺到異物時，用指甲將它拔出，也稱之為”醫術“，身體痠痛時去按摩，吃到腐敗的食物，腸胃不適而嘔吐也是一種醫術。如果想了解醫術，必須先了解人的身體。你可知道，人的身體就好像宇宙，生命的根源跟宇宙的根源相同。人的頭形是圓的，因為它的形狀跟天相似，腳有稜有形，是因為它跟地相似，天有所謂的春夏秋冬四季，而人體也有所謂的四肢，天有五行，人有五臟。天有六極，人有 六腑。天有九星，人有九竅。天有十二時，人有十二經絡。天有二十四節氣，人體有二十四俞。天有三百六十五度，人體有三百六十五個穴位。如果要治療疾病，必須要先掌握自己的心。要使病人能夠消除心中的疑惑，虛實的雜念以及過錯，讓身體處於平衡狀態。將內心視為心與心相互契合，內心就會獲得平靜，而心情也會平和，那麼病就能痊癒。
第九個橋段：
針的種類有鑱（chán）針、圓針、鍉針、鋒針、鈹針、圓利針、毫針、長針、大針總共有九種，（ 《靈樞·九針十二原》及《九針論》所載），最好用使用已久的馬轡 mǎ pèi來製作（這個地方不是很明白，有知道的朋友可以留言）。
第十個橋段
：
若要施針，必須先了解穴道的位置，穴道的位置是臟腑和經絡氣血集中的部位。一旦在這部位施針錯誤，就有可能送命 ，所以一定要找到正確的穴位才行。要找出穴位時，最重要的就是大夫的姿勢，大夫不可以彎曲他的手臂和腿，如果坐著找出穴位，不可以低頭和彎腰。站著找穴位時，不可以使身體往一邊傾斜。已經找出穴道的位置之後，即使稍微移動了身體，穴位也有可能有所改變，因此必須特別注意。
第十一個橋段：
出現腹痛的症狀時，以內關，中關，足三里為主穴加以施針，施針後，經過半個時辰，當不再感覺疼痛時將針拔出。
第十二個橋段：
導引術是將宇宙的精氣蓄積在人體內，使五臟六府更加圓滑，人體內的臟腑和骨骼互相連線在一起，所以運用精氣，將其部位導正，就可以預防所有的疾病。。。。。光翼開始教許浚五臟導引法保養身體。
第十三個橋段：
許浚教患者治療狐臭：
寅時，將豬肉切成一毛錢大小夾在腋下 ，等天亮時再煮一兩甘草飲下。如果無效，冬天抓活田螺，在養田螺水中放一粒蔥頭，五，六天之後，會整個化為水，再把水塗在腋下。
組成：精豬肉2大片，甘遂末60克，生甘草30克。
用法：精豬肉用甘遂末拌後夾腋下，至天明以生甘草煎湯飲下，良久瀉出穢物，3～5次可愈。虛弱者隔日為之。
第十四個橋段：
三積大師對許浚和睿珍說：學習運氣和呼吸有關，呼吸的原則是吐出不需要的氣，將活的精氣吸進去，要呼吸活絡的空氣，修煉的時間很重要。從半夜到白天的正午為止會產生陽氣，這個時候最適合施行呼吸法。午後到半夜，是陽氣沉寂的時候，所以不可以施行呼吸法。這裡的呼吸指的什麼？慢慢長時間的吸氣，等到無法吸氣，慢慢呼氣的一種技巧。施行呼吸法時，必須拋開一切雜念，眼睛所看到的，耳朵聽到的，心裡所想的，要拋開這一切雜念。
第十五個橋段：
柳義泰對道知說：生氣的時候氣會沸騰，高興的時候氣會鬆懈，悲傷的時候氣會減退，恐懼的時候氣會沉寂，冷的時候氣會收縮，熱的時候氣會排出，驚嚇的時候氣會混亂，疲勞的時候氣會消耗，思考的時候氣會集中，這九種症狀稱之為“九氣”所引起的病。這時候該如何用藥？
柳義泰：……可是控制情緒比藥來得更重要。
第十六個橋段：
治療駐牙痛：將花椒弄成粉，放入鹽巴熬煮後漱口，可以止痛。花椒粉直接塗牙上也可以。
第十七個橋段：
紅春得了室女病，發燒昏睡不醒。
許浚讓人先將生地黃榨汁給患者服用，囑咐病患要多補充睡眠。
許浚解釋室女病：“男人如果精力旺盛就會想到女人，而女人血氣旺盛就想孕育生命，這是一種天理。但是女人過了適婚期若還是小姑獨處，只有陰盛而陽卻不足，即使想取得陽氣，卻無法達成，而產生內心交戰，這時體內陰陽嚴重失調，並出現發燒現象，這就和鄭奉士所診斷的瘧疾極為相似。”“雖然以柴胡抑肝湯做了處方，但這隻能治標不能治本，如果真的要根治，就必須接受男人的陽氣。”
