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晉城市澤州縣 府城——玉皇廟

晉城市澤州縣 府城——玉皇廟

府城玉皇廟位於晉城市澤州縣金村鎮府城村,1988年被列為第三批全國重點文物保護單位。年前本來就想去沒有去成,開年後沒事就去逛了一下。整個過程稍微有點壓抑。在網上看別人發的,調侃說左右兩個保安看著,想做了什麼壞事一樣。我想說你們是兩個,我就是三四個保安看著,真是那句話“動也……不敢動啊!”,當然這是一句調侃的話。不過氛圍是有些壓抑,對於我這種膽小的人。我有些後悔,不是後悔去,後悔裡面有兩個殿是開著的,但是在這種幾目相盯的情況下,我端著個手機感覺有些不自在。

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錄了個影片,這個我先不上傳,因為出於對玉皇廟的保護,大部分的殿都是關著的,保安也會提醒不讓拍裡面。所以比較遺憾,所以文內的一些圖片是來自網路的。

府城玉皇廟始建年代不詳,重建於北宋熙寧九年(1076年),金泰和七年(1207年)重修,貞佑年間部分被毀,元至元元年(1335年)重建。後明清也有對其修繕,形成現在的規模,廟坐北朝南,佔地4000餘平方米,平方佈局為長方形,長110米,寬32米。

晉城市澤州縣 府城——玉皇廟

圖片來於網路 平面圖

該廟的精華所在,是全廟14座殿堂內儲存的260餘尊歷代彩塑神像。從玉皇大帝、普天星君,到三垣、四聖、九曜、十二辰;既有風伯雨師、種桑養蠶、文貞、武道;也有高禖、馬神、牛王、六瘟;幾乎是匯聚人、鬼、神、仙共一堂。廟內除儲存著這些數量眾多的道教彩塑外,還存有大量的裝飾性磚雕、石雕、碑碣和琉璃構件,其道教塑像之豐富,雕塑技術之精湛則為國內所罕見,是研究道教史和雕塑藝術的寶貴遺產。其中玉皇殿建於宋,湯帝殿建於金,其餘還有元、明、清時期的建築。

晉城市澤州縣 府城——玉皇廟

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在玉皇廟的藝術天地裡,成就最高的當數二十八宿殿內的二十八宿泥塑像。二十八宿原是中國古代天文學上用來觀察天體經緯度和四季執行的二十八組赤道星座,唐初五行家袁天罡把二十八宿與二十八種動物聯絡在一起,並在每個星宿名下分別綴以日、月、金、木、水、火、土,星座的名稱由原來的一個字變成了三個字,創造出有血有肉的“虛日鼠”、“房日兔”、“軫水蚓”、“亢金龍”等各種神話人物形象。但是在這裡因為保護古文物看不到,好像在晉城博物館可以看。

在這些人格化了的天界神靈中,把老者的慈祥、婦女的端莊,文官的穩重、武士的威猛刻畫的栩栩如生。再加上塑像本身的大動作之體態以及衣紋綵帶的飛舞飄逸,不僅充分顯示出神仙們超凡脫俗、仙風道骨的外貌特徵,而且使全殿彩塑產生了氣勢磅礴、呼之欲出的藝術效果。

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圖片來於網路

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廟內玉皇殿儲存的宋、金彩塑也具有極高的藝術價值。據碑文記載,殿內原有大小塑像118尊,現儲存下來有50多尊,內容是玉帝、宰輔、臣尉、侍女等。其中的多數仕女彩塑,是宋金時期的作品。

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圖片來於網路

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大殿正中主像為玉皇大帝,彩繪金身,正襟危坐,表情嚴肅,乃人間帝王之化身。

兩側除少數宰輔及臣尉外,其餘皆為侍女。這些彩塑表現得是濃郁的人世情味,沖淡了玉皇神殿中的宗教神秘氣氛。

侍女塑像已脫離了宗教神話的規範與拘囿,成為中國封建社會宮廷生活的真實寫照。根據所塑姿勢神態和手持器物,可知她們是為玉皇大帝日常生活服務的侍者。頭飾、髮髻紋理簡括洗練,自然貼體,面相俊秀俏麗,風度溫柔典雅,表情虔誠恭順。其形姿和所塑手法,完全可以和晉祠聖母殿的宋代仕女彩塑相媲美。

碑刻

廟外碑廊內宋、金、元、明、清各代碑刻十餘通,是研究道教史及道教藝術的珍貴史料。還有唐經幢、宋碑刻、元塑像、明亭臺、清樓閣等文物。

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總的來說玉皇廟珍藏的宋金元不同時期的彩塑,具有非凡的觀賞價值和文物價值。尤其是二十八宿殿的彩色泥塑代表古代雕塑藝術的最高成就。

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