1，感而未應，應而未答，謂之美
當看到白雲，有了美的感覺，接著大腦發出指令，拍張照片留住美好。
前半段是喜悅，後半段是慾望，慾望帶來痛苦。
你與姑娘意念同頻，內心生出美，當想用語言表達我喜歡你，已變成慾望，帶來的即是痛苦。所謂相見不如懷念，大愛無言，至愛無聲。
2，大腦的存在只為求存不為求真
我們的眼睛只能看到有限的光波波段，耳朵只能聽到有限的聲波頻率，觸覺、嗅覺、味覺亦是如此，這些資訊經過大腦處理，解讀為我們眼前世界的模樣。
可見，我們眼見並非真實的世界，而一切的解讀只為更好的生存下去（趨利避害），這是生物幾百萬年演化的結果。
大腦如同電腦一樣處理各種資訊，如果我們只依靠大腦生存，那基本與機器無異，且在當下智慧時代，大腦的處理能力已經落伍了。
然而，人為萬物之靈，人本自有求真的本能，這個能力被大腦的執行所遮蔽，停止大腦的活動自然顯現本真。
3，當下美為無上美
我們每時每刻都活在大腦的記憶中，思想是過去的時間記錄，懷念過去的美好，對未知未來的焦慮和恐懼。
我們每天喊著活在當下，卻時刻活在過去和妄想著未來，過去再美好，已然消失，未來再想象，也尚未發生，真正的美就在當下，當下不是時間點，因為全神貫注於當下是沒有時間概念的。
每一個當下都是獨一無二的存在，就如同當下師為無上師，當下法為無上法一樣，迴歸當下，當下美為無上美。
4，滿足一千個慾望或戰勝一個慾望，哪個會更難？
鍾麗緹版的電影《色戒》，建議大家看一下。
慾望從來不是人的敵人，虛偽才是。
若是沒有慾望，那還是人嗎？若滿是慾望，那還是人嗎？
真實的面對自己。
5，問題即是答案
世上本無事，庸人自擾之，探究問題本身，最終發現我即是問題本身，答案自現。
比如，恐懼。我們為什麼會有恐懼。恐懼是什麼？恐懼源自過往的記憶。當毒蛇突然出現的那一刻，不會有恐懼，只有本能的逃跑，之後加入大腦活動，回憶判斷，開始恐懼，便知果然是自己嚇唬自己。
6，所有的大學問都指向兩個字“無我”
儒家講人與人的關係，把自己當做別人來看，是無我。
道家講人與自然的關係，人要順應自然和諧發展，是無我。
佛家講人與心的關係，我心即一切，一切即我心，包容一切，是無我。
我是誰？名字不是我，職業不會我，父親不會我，那些都是我的稱謂。我不過是過往記憶的總和，人是觀念的動物，每時每刻的決策都靠過往的認知積累做判斷。
我們通過幾百萬年的進化加上父母老師社會獲得的知識依舊是極其有限，可以說已知圈越大，外面的未知圈就更大。
唯一的出路就是放下自我的認知障礙，交由心去感知，沒有了侷限的“小我”，才能證悟到大我。
借用《天道》的話，你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。
7，見路不走，唯有絕路才是路
所有大腦運作的思維都是侷限的，超越大腦的侷限是無限智慧的生髮，每一次絕路的篤定選擇，都在驗證本自具足的本我。
行至水窮處，坐看雲起時。山重水複無疑路，柳暗花明又一村。生門就是死門，絕路才是通路。
有朋友說，你看每個身價過億的人，很巧合，他們基本都曾負債過億。沒有任何收穫是無緣無故的，絕路是唯一的出路。當然如果你發自內心的想做個平凡人，也挺好的，只要不違心。
8，努力是沒有用的，用心才是關鍵
努力都是大腦行為，用心是不需要努力，沒有目標，沒有方向，是全然的沉浸和行動。
正如花兒沒有努力開放，樹沒有努力去長高，水沒有努力向下流，地球沒有努力公轉自轉，當進入自己的軌道，就會像獨立星球一樣自由翱翔。
9，自由不是可以選擇，恰恰是沒有選擇
自由不是想幹什麼就可以幹什麼，當你有選擇就永遠不會自由，有選擇就會有依賴。自由恰恰是像星球一樣進入自己的軌道，無所依賴或者說互相依賴，隨心所欲不逾矩的翱翔太空。
10，生活即是關係，但大部分人活在沒關係中
生活是人與人，人與社會，人與自然，人與自己（心）的關係，而現實中的我們都活在自我建構的認知裡，每個人看對方都是自己的認知解碼。
正所謂一千個人有一千個哈姆雷特，所以你與對方並未發生任何關係，充其量是你們彼此認知造就的形象間發生了重合，比如都有探索玄學的愛好，僅此而已。
真正的關係是彼此放下自我，彼此進入對方內心世界，直接心靈溝通，無需語言，在一個頻率上都有美的感覺。比如佛祖拈花微笑。
11，真理是無路之國
我們無法依賴任何的書籍、上師、法門獲得真理，所有告訴我們說可以帶到某個境界的人，要麼是被騙了，要麼自己就是騙子，僅此而已。
所謂的真理是無路可尋的，因為所有的依賴都是有所求，都是大腦行為，都是障礙。
修道是個偽命題，一個“修”字即代表想有所得，道是規律只能去悟。
12，莫煩惱
莫煩惱莫煩惱，當我們不再去勞煩大腦，才會有所得，而這個“得”不是任何物質世界所能尋得的，更是無法用文字去描述的。
13，萬物皆太極
宇宙是一個太極，然後星系，地球，人，細胞。。。 。。。大太極小太極互相巢狀無窮盡也。
印度的神話世界，四隻大象馱著世界，一隻巨龜馱著大象，那這個大象下面呢，有隻更大的烏龜，更大的烏龜下面有更大的四隻大象。。。 。。。一條大蛇環繞著一切。
當下最好的證明就是分形學。
14，知行合一
知和行是同時發生的。
一個人滿嘴仁義道德，做事自私自利，這是知還是不知“德”呢，
一個老師給學生講孝道，平時都不回家看看父母，這是知不知“孝”呢，
一個人滿口我愛你，甜言蜜語一大堆，卻看不到任何行動，這是知不知“愛”呢，
知即是行，行即是知，我即是我的行為。
一個人真正的關懷對方，會有全然的投入，就像母親對孩子一樣，會隨時跟隨孩子行動。
15，肯定的本質是完全的否定
一個人最大的痛苦就是想沒有痛苦，最大的恐懼就是想消滅恐懼。。。
不是走向痛苦和恐懼的對立面，而是對痛苦和恐懼的完全否定，即認識到我即是痛苦，我即是恐懼，無需消滅，當看到一個瓶子上寫著毒藥倆字，你自然不會去喝。
關注痛苦，瞭解痛苦，探索痛苦，痛苦自消。
16，保持謙虛
易經64卦，唯一一個純吉卦就是謙卦。
相比浩瀚的宇宙，我們很藐小，認知很有限，保持謙卑心態看待一切事物。
對一切知識結論方法保持質疑心，直接去體驗才能進入真正知識的源頭。
