出差路上，閒來無事，寫了點關於理想主義與現實主義的關係，曾國藩說，識人才第一看志向，再經過磨礪以鍛造成才，這句話另外一層意思是先有理想主義，並且在現實當中歷練，亦可成才，二者相輔相成，缺一不可，自古以來大成就者皆是理想主義與現實主義集於一身，在我看來，所謂大才就是理想很堅定，又被社會操的永遠不服氣，其實和曾國藩是一個意思。
比如宋江和曹操，對理想主義和現實主義理解比較深刻，宋江對社會不滿，喝醉了酒在潯陽樓上寫了個反詩，一不做二不休上了梁山當了土匪，可見宋江又有崇高的理想主義情懷，又有現實主義的不屈不撓的耐糙精神，說幹就幹，動手能力極佳，跟李白的斗酒確實不同，最後成了英雄豪傑，曹操文才了得，雖是建安三傑之首，但沒有文人騷客的磨嘰，對於權謀，殺人，盜墓偷寶貝尤其擅長，還有寧我負天下人，毋天下人負我的無恥，不是讚揚這個精神，而是讚揚做事多接地氣，俗話說的好，文化人不可怕，可怕的是文化人跟你耍流氓，可見他們豐富的理論水平結合了實踐並檢驗出了真理，若論白手起家誰最屌，我只服宋江曹孟德，學以致用，融會貫通，學不能以致用就是書呆子，所以我想起了讀書時，不是成績好的最有出息，是成績又好又會打架的最有出息，只可惜成績好的很聽話，愛打架的成績又不好，你說咋整，所以把小孩培養的太聽話也未必是好事，太聽話了就沒主見了，沒主見如何駕馭人生。
再來說說過於理想主義者眼高手低的情況，比如李白杜甫唐伯虎等，雖然這些頂級的才子是為中華文化的發展做出過重要貢獻的，但人有多長必有所短，李白斗酒詩百篇，歌頌過盛世哀嘆過人生，仕途不順，想當官不大有人搭理他，杜甫的朱門酒肉臭 路有凍死骨，而疾世憤俗，怨嘆世間的不公，殊不知公平在人類社會中一直被吶喊，從未被實現，結果晚年的杜甫一直為吃飯問題發愁。唐伯虎也有兩句詩，別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，多麼灑脫，不知從這兩句詩裡能否看出唐伯虎一生坎坷落魄，不是很合群，理想飛到了九霄雲外不接地氣，別人都看不穿了還怎麼混呢？就好似一顆蓮子吸取了汙泥的養分，才能開出驚豔的花朵一樣，離開了汙泥，他就什麼也不是了，所以唐伯虎不是點秋香裡有十幾個老婆而發愁的那種得瑟和優越感。
還有一種情況，沒有理想主義，只有現實主義，這樣是不能擔大任的，屬眼底手高，比如你跟工人談理想，他不吐你一臉塗抹星子才怪，他崇拜的圖騰就是人名幣，據我觀察，有理想主義的工人早都當了包工頭或老闆了，這是為什麼呢？因為理想主義和現實主義像太極兩儀一樣，少了那一邊，他都玩不轉，此理可應用於萬物。 像明末的張獻忠和李自成，並沒有遠大的政治抱負和格局而被歷史推向了前臺，是現實中的混世魔王，一個嗜殺人，一個目光短，因缺少了理想的指引，而成為後人指責和遺憾的物件。
如果既不是理想主義者，對生命毫無追求，對世俗又格格不入該怎麼辦？這樣的話，靈魂太煎熬，活著很受罪。
