春秋傳奇：慶封被逐奔楚，良霄還魂報仇
至期，齊景公行嘗祭於太廟，諸大夫皆從。慶捨出席祭事，慶繩主持獻爵，慶氏以家甲環守廟宮。盧蒲癸、王何執寢戈，立於慶舍之左右寸步不離。陳、鮑二家，有圉人善為優戲，故意派在魚裡街上搬演。慶氏有馬驚而逸走，軍士逐而得之，於是盡縶其馬，解甲釋兵共往觀戲。欒、高、陳、鮑四族家丁，俱集於廟門之外，盧蒲癸託言小便，出外約會停當，密圍太廟。盧蒲癸再入，立於慶舍之後，倒持其戟，以示高蠆。高蠆會意，派從人擊門扉三聲，甲士蜂擁而入。慶舍驚起，尚未離坐，盧蒲癸從背後刺之，刃入於脅；王何又以戈擊其左肩，肩折。慶舍目視王何道：“為亂者乃汝曹乎？”
以右手取俎壺投王何，王何立死。盧蒲癸呼甲士先擒慶繩殺之。慶舍傷重，負痛不能忍，隻手抱廟柱搖撼之，廟脊俱為震動，大叫一聲而絕。齊景公見光景利害，大驚，欲走避。晏嬰密奏道：“群臣為君故，欲誅慶氏以安社稷，無他慮也。”
齊景公方才心定，脫了祭服，登車入於內宮。盧蒲癸為首，同四姓之甲，盡滅慶氏之黨。各姓分守城門，以拒慶封，防守嚴密，水洩不通。
慶封田獵而回，至於中途，遇慶舍逃出家丁前來告亂。慶封聞其子被殺，大怒，遂還攻西門。城中守禦嚴緊，不能攻克，卒徒漸漸逃散。慶封懼，遂出奔魯國。齊景公派人告魯不當收留叛臣。魯人將執慶封以給齊人，慶封聞而懼，復奔吳國。吳王夷昧以朱方居之，厚其祿入，比齊國時更富，並讓其偵察楚國動靜。魯大夫子服聞之，對叔孫豹說：“慶封又富於吳，是天降福淫人乎？”
叔孫豹道：“‘善人富，謂之賞；淫人富，謂之殃。’慶氏之殃至矣，又何福焉。”
慶封既逃楚，於是，高蠆、欒灶為政，宣告崔杼、慶封之罪於國中，陳慶合之屍於朝以殉。求崔杼之柩不得，懸賞購之：有能知柩處來獻者，賜以崔氏之拱璧。崔之圉人貪其璧，遂出首。於是，掘崔氏祖墓，得其柩而斫之，見二屍，齊景公欲並陳之。晏嬰道：“戮及婦人，非禮也。”
於是獨陳崔杼之屍於市，國人聚觀猶能識認：“此真崔子矣！”
諸大夫分崔杼、慶封之邑。以慶封家財，俱在盧蒲嫳之室，責盧蒲嫳以淫亂之罪，流放於北燕，盧蒲癸亦從之，二氏家財，悉為眾人所有。惟獨陳無宇一無所取。慶氏之莊有木材百餘車，眾議交納給陳氏。陳無宇悉以施之國人，由是國人鹹頌陳氏之德。此周景王初年（公元前544年）事也。
其明年，欒灶卒，子欒施嗣為大夫，與高蠆同執國政。高蠆忌妒高厚之子高止，以二高並立為嫌，乃逐高止。高止亦奔北燕。高止之子高豎，據盧邑造反。齊景公派大夫閭邱嬰率師圍盧邑。高豎道：“吾非反叛，是怕高氏無祀嗣也。”
閭邱嬰許諾為高氏立後，高豎遂出奔晉國。閭邱嬰覆命於齊景公。景公乃立高酀，以守高傒之祀。高蠆怒道：“本遣閭邱嬰是打算除高氏，去一人，立一人，何擇焉。”於是，以譖言殺了閭邱嬰。
諸公子子山、子商、子周等，皆為不平，紛紛譏議。高蠆怒，以他事悉數逐之，國中側目，未幾，高蠆卒，子高強嗣為大夫。高強年幼，未立為卿，大權悉歸於欒施。
是時，晉楚通和，列國安息。鄭大夫良霄，字伯有，是公子去疾之孫，公孫輒之子，時為上卿執政。性汰侈嗜酒，每飲輒通宵。飲時惡見他人，惡聞他事。於是以地窟為室，置飲具及鐘鼓於中，為長夜之飲。家臣來朝者，皆不得見。日中乘醉入朝，言於鄭簡公，欲遣公孫黑往楚修禮。公孫黑剛與公孫楚爭娶徐吾犯之妹，不想遠行，來見良霄求免。門人推辭道：“主公已進窟室，不敢報也。”
公孫黑大怒，遂悉起家甲，乘夜同印段圍其第，縱火焚之。良霄已醉，眾人扶之上車，奔雍梁。良霄方醒，聞公孫黑攻己，大怒。居數日，家臣漸次俱到、述國中之事，言：“各族結盟，以拒良氏，惟國氏、罕氏不與結盟。”
良霄喜曰：“此二氏助我矣！”
於是返還，攻鄭城之北門。公孫黑派其侄駟帶，同印段率勇士拒之。良霄戰敗，逃於屠羊之街肆，為兵眾所殺，家臣盡死。公孫僑聞良霄死，亟趨雍梁，撫良霄之屍而哭道：“兄弟相攻，天乎，何不幸也！”
盡斂家臣之屍，與良霄同葬於斗城之村。公孫黑怒道：“子產乃良氏同黨耶？”欲攻之。
上卿罕虎止之道：“子產加禮於死者，況生者乎？禮，國之主幹也，殺有禮不祥！”公孫黑乃不攻。
鄭簡公命罕虎為政，罕虎道：“臣不如子產。”乃使公孫僑執政。時周景王三年（公元前542年）也。
公孫僑既執鄭政，便讓城鄉有章法，上下有事幹，田地有範圍，廬井有隊伍。尚忠儉，抑泰侈。公孫黑亂政，數其罪而殺之。又鑄《刑書》以威民，立鄉校以聞過。國人乃歌詩曰：“我有子弟，子產誨之。我有田疇，子產殖之。子產而死，誰其嗣之？”
一日，鄭人出北門，恍惚間遇見良霄身穿甲冑，提戈而行道：“帶與段害我，我必殺之！”其人歸述於他人，遂患病。
於是，國中風吹草動，便以為良霄來矣！男女皆奔走若狂，如避戈矛。未幾駟帶病卒。又數日，印段亦死。國人大懼，晝夜不寧。公孫僑言於鄭君，以良霄之子良止為大夫，主良氏之祀，並立公子嘉之子公孫洩，於是，國中訛言頓息。行人遊吉，字子羽問公孫僑：“立後而訛言頓息，是何故也？”
公孫僑道：“凡兇人惡死其魂魄不散，皆能為厲。若有所歸依則不復然矣。吾立祀為之歸也。”
遊吉道：“若然，立良氏可矣，何以並立公孫洩？豈慮子孔亦為厲乎？”
公孫僑說：“良霄有罪，不應立後，若因為厲而立之，國人皆惑於鬼神之說，不可以為訓。吾託言於存七穆之絕祀，良、孔二氏並立所以除民之惑也。”遊吉乃歎服。
