“燕京八景”篆刻
燕京八景最早見於金朝的《明昌遺事》中，所記名目叫“燕山八景”。當時的八景是：太液秋風、瓊島春陰、金臺（道陵）夕照、薊門飛雨、西山積雪、玉泉垂虹、盧溝曉月、居庸疊翠。後來元代《一統志》也有記載，但名稱稍有修改，再到明代，《宛署雜記》叫“燕臺八景”，現在的“燕京八景”的是清代乾隆十六年（公元1751年），乾隆皇帝親自更訂的，御定八景為：太液秋風、瓊島春陰、金臺夕照、薊門煙樹、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠，並在每一景點所在地樹御碑一通，正面是欽定的八景名稱，背面是七律詩一首。
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古人對美的東西都足夠地珍視，就如“燕京八景”都予以清雅的名字，賦予詩句、碑文，任時光在日月流轉，握不住，也藏不了，而文人雅士留下一系列曼妙至極的詩詞，更叫燕京八景有了文化與香氣，在詩情畫意中源遠流長。八月流火，徜徉在其中，讓我們走進
篆刻藝術家王燕雲先生
的“燕京八景”主題篆刻作品中，由文化相隨，與美景相遇，在文化盛景中暢遊，欣賞篆刻佳作，尋內心的清涼愜意。
作品感悟
在“太液秋風”中尋找波瀾漣漪、在“瓊島春陰”中回想氤氳五彩、在“西山晴雪”中遙望山林中的白雪皚皚、暢想“盧溝曉月”時那輪圓月西沉的明媚皎潔……溫一壺濁酒，飲一杯清風，道一生的離合悲歡，笑一世的風花雪月。在
篆刻家藝術家王燕雲先生
作品中，
思考文化的力量，雖然早已物是人非，時過境遷，但文化讓燕山八景也成為人們現在、乃至未來、永世的
守候。願我們懂得珍惜當下，無論何時再回首，依然心安理得！
藝術評論
王燕雲先生的篆刻，在國內尤其在京城小有名氣。初見他本人的感性認識是：身材高大魁梧，四方大臉，憨厚朴實的面孔上總帶著微笑，平易近人卻不善言表，可說出話來不經意間就會流露出滿腹經綸的記憶體。他愛交朋友，辦事認真，有求必應的性格也使他每天都忙忙碌碌。他在外企任高管，工作非常緊張，但是他下班後就一頭扎進自己的篆刻工作室，陶醉暢遊在他對篆刻無限追求的藝術海洋裡。年復一年日復一日，多年如一日樂此不疲。
寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。這是一種精神，這就是工匠精神！這種機械式重複工作，枯燥無味卻意味深遠，代表著時代的氣質，與堅定、踏實、精益求精相連。把做的事看成有靈氣的生命體。所以在王燕雲無數的篆刻作品中您可以品味出歷史文化的繼承和創新文化的發展。
把工作和愛好作為一種修行，將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？我們在王燕雲先生身上看到了這種堅韌不拔的毅力。一旦選擇了愛好，就全身心地投入進去，窮盡一生去磨練技能，這就是他成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵。而這就是工匠精神最純真的呈現。王燕雲擁有的修行狀態，帶給他無窮的力量，無窮的熱情，無窮的創造力，無窮的熱愛，無窮的收穫。
藝術家介紹
王燕雲
，1963年北京生人。自幼喜愛繪畫與雕刻，年長後專攻篆刻。本科畢業於北京工業大學藝術設計學院雕塑系。八十年代末留學日本，獲國立香川大學教育學部雕塑專業碩士學位。在日研修期間，堅持篆刻創作，作品頗受日本文化人士賞識，曾應約舉辦書法篆刻授研班。回國後從事外企管理，雖工作繁忙，仍“刀耕”不輟，利用業餘時間研習篆刻藝術。後得到故宮博物院篆刻大師劉玉老先生的指點與教授，受益良多。
近年來，深入研究漢印和齊白石篆刻藝術，博採眾長，兼收幷蓄，不斷豐富學識。他的篆刻強調疏密，空間分割大起大落，單刀切石，大刀闊斧，橫衝斜插，猛利狂悍，痛快淋漓，有一種寫意篆刻的獨特風格。
其作品又頗有吳昌碩所稱“刀拙而鋒銳，貌古而神虛”之感，可謂博採眾長，相容並收。篆法體勢遒勁且圓轉，刀法峭拔，高峻淳古。雄渾大氣中不失精美，古樸典雅中又不失新意。方寸與紅白之間凸顯其對藝術和人生的領悟。作品不僅受到諸多業餘愛好者的追捧，還得到一些專業人士的讚許。
王燕雲先生不善言辭，卻也幽默詼諧，為人厚道仗義，有股子“北京爺們兒”的味道，自謔為“皇城根兒下一俗人”。
生活與活動剪影
