豬作為十二生肖壓軸動物，人們在它身上有賦予了很多文化特徵。
古時的豬有“烏金”之名，象徵財神，它的本職又是廁神，所以秦漢時期，豬圈就跟廁所建在一起。
直到現在，在南方的農村地區，豬圈和廁所依舊會建在一起，雖然不知道是為了供奉啥，但這種文化潛移默化烙在了記憶中。
豬在古時有好幾種不同的別稱：豕、豚、彘。既然都是家豬為什麼會有不同的稱呼呢？其實這就跟豬的種類有關，因為體格不同，稱呼也不同，那麼這些現代豬，跟原始豬有什麼區別呢？
我們或許可以從湖南湘潭出土的西周青銅豬尊窺探一二，這隻青銅豬被稱為“全球唯一”，這隻豬出土經歷，也頗為傳奇，一對父子原本是打算建造新房，沒想到挖地基時，將它給挖了出來。
1981年，湖南湘潭九華船形山。春節剛過沒多久，喜氣洋洋依舊蔓延在山村中，人們貼上去的對聯雖然有一些破損，但並不妨礙人們相互串門，噓寒問暖。
朱桂武忙活完田地裡的事，就到山上挖泥土，準備自己燒磚頭，那時候農村地區都是自建房屋，只要添一些傢俱就可以了。朱桂武打算將房子建在湘江對面的山中，朱桂武定好位置後，就帶著幾個人開挖地基。
山上地質較軟，幾個人幾把鋤頭，就挖了一米有餘，然而越往下挖，情況越不斷，朱桂武定睛一看，是沙土，心想壞了。
沙土不積水，用來當地基肯定不牢固，在這裡建了新房，沒住多久就要倒塌。
幾個一起挖的人都建議將泥土回填，免得耽誤工程，朱桂武從沒聽說山上有什麼沙土，怎麼想怎麼奇怪，又讓幾個人繼續挖。
越是往下挖，沙土就越細，隨著“哐當”一聲響，朱桂武的鋤頭碰到了一個硬東西，他的雙手都被震了一下，朱桂武以為是一塊大石頭，就將它刨了出來，石頭越挖越不對勁，看形狀怎麼都不是一塊石頭。
當露出一大半時，朱桂武就招呼幾人過來抬東西，朱桂武父子吆喝一聲，將“石頭”抬了出來，幾個人抹掉外面泥土，總算是看清了這塊“石頭”。
這可不是什麼石頭，而是一隻黑乎乎的豬，嘴邊還有獠牙，顯然這不是一隻普通的豬，而是野豬。
朱桂武父子不知道挖到了什麼東西，但他們也聽說這一帶出過一些寶貝，看造型來歷應該不簡單，朱桂武打算將這件東西當做傳家寶，傳給自己的家人。
不過朱桂武挖出寶貝的訊息不脛而走，古董販子都上門問價，不過朱桂武不打算買，他又不缺錢，古董販子前腳剛走，後腳市裡面的文物部門也派來了專家前來鑑定。
經過專家組鑑定，朱桂武挖出來的可不是普通的寶貝，而是商周時期的豬形青銅器，而且這是一尊規格極高的祭禮，豬肚裡面還能裝13公斤的酒。
在豬的身上刻上了一些獸面紋、龍紋、饕餮。它的規格不比四羊方尊差，這隻豬全面揭示了商周時期的祭祀文化和豬文化。
現在的家豬都是馴化而來，從這尊青銅器可以看出商周時期，古人馴養的豬都是帶著獠牙的野豬，原本孔武有力的它們因為“包吃包住”變成了現在這副模樣……
專家又從朱桂武口中得知豬青銅器出土的大致位置，在繼續發掘下並沒有發現什麼墓葬，專家們猜測這隻豬應該是古代某個人特意埋在這裡的，朱桂武運氣確實不錯。
上世紀八十年代，古董文物保護法還不完善，人們保護文物的意識還非常淺薄，專家跟朱桂武說明了這件文物的價值，但是朱桂武說是自己的傳家寶，專家實在沒辦法，先後10次上門勸說，最終還是勸動了朱桂武，讓他將這件文物上交給了博物館。
