戰國傳奇：為功名龐涓辭師下山，授兵法鬼谷夜傳孫賓
斯時，魏國卜子夏、田子方、魏成、李克等俱卒，故魏惠王出厚幣招來四方豪傑。鄒人孟軻，字子輿，乃子思門下高徒。子思，姓孔名伋，為孔子嫡孫。孟軻得聖賢之傳於子思，有濟世安民之志。聞魏惠王好士，自鄒至魏。魏惠王郊迎，禮為上賓，問以利國之道。孟軻道：“臣遊學於聖門，但知有仁義，不知有利。”
魏惠王認為其言迂腐，不可用，孟軻遂至齊國。
話說周之陽城，有一處地面，名曰鬼谷。以其山深樹密，幽不可測，似非人之所居，故云鬼谷。內中有一隱者，自號“鬼谷子”，相傳姓王名栩，晉平公時人。在雲夢山與宋人墨翟，一同採藥修道。那墨翟不娶妻生子，發願雲遊天下，專一濟人利物，拔其苦厄，救其危難。只王栩潛居鬼谷，世人稱為鬼谷先生。其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。那幾家學問：
一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；
二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；
三曰遊學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；
四曰出世學，修身養性，服食導引，卻病延年，看相算命。
那先生既知仙家看相算命之術，為何屈身世間？只為要度幾個聰明弟子，同歸仙境，所以，借這個鬼谷棲身。初時，偶然入市，為人占卜，所言吉凶禍福，應驗如神。漸漸有人慕學其術，先生只看來學者資性，近著那一家學問，便以其術授之。一來成就些人才，為七國之用；二來就訪求仙骨，共理出世之事。他住鬼谷，也不計年數。弟子就學者不知多少，先生來者不拒，去者不追。
其中，同時幾個有名的弟子：齊人孫賓、魏人龐涓、張儀、洛陽人蘇秦。孫賓與龐涓結為兄弟，同學兵法；蘇秦與張儀結為兄弟，同學遊說；各為一家之學。
龐涓學兵法三年有餘，自以為能。忽一日，因為打水，偶然行至山下，聽見路人傳說魏國厚幣招賢，訪求將相，龐涓心動，欲辭先生下山，往魏國應聘。又恐先生不放，心下躊躇，欲言不言。先生見貌察情，早知其意，笑謂龐涓曰：“汝時運已至，何不下山，求取富貴？”
龐涓聞先生之言正中其懷，跪而請道：“弟子正有此意，未審此行可得意否？”
先生曰：“汝下山摘山花一枝，吾為汝佔之。”
龐涓下山尋取山花。此時正是六月炎天，百花開過沒有山花。龐涓左盤右轉，尋了多時，止覓得草花一莖，便連根拔起，準備呈與師父。忽想道：“此花質弱身微，不為大器。”棄擲於地，又去尋覓了一回。
可怪絕無他花，只得轉身將先前所取草花，藏於袖中，回覆先生道：“山中沒有花。”
先生曰：“既沒有花，汝袖中何物？”
龐涓不能隱瞞，只得取出呈上。其花離土，又先經日色，已半萎矣。先生曰：“汝知此花之名乎？乃馬兜鈴也。一開十二朵，為汝榮盛之年數。採於鬼谷，見日而萎；鬼傍著委，汝之出身，必於魏國。”
龐涓暗暗稱奇。先生又曰：“但汝不合見欺，他日，必以欺人之事，還被人欺，不可不戒！吾有八字，汝當記取：‘遇羊而榮，遇馬而瘁。’”
龐涓再拜道：“吾師大教，敢不銘記！”
臨行時，孫賓送之下山，龐涓道：“吾與兄有八拜之交，誓同富貴，此行倘有進身之階，必當舉薦吾兄，同立功業。”
孫賓道：“吾弟此言果實否？”
龐涓說：“弟若謬言，當死於萬箭之下！”
孫賓道：“多謝厚情，何須重誓！”兩下揮淚而別。
孫賓還山，先生見其淚容，問曰：“汝惜龐生之去乎？”
孫賓道：“同學之情，何能不惜？”
先生曰：“汝謂龐生之才，堪為大將否？”
孫賓道：“承師教訓已久，為何不可？”
先生曰：“全未，全未！”
孫賓大驚，請問其故。先生不言。至次日，謂弟子曰：“我夜間惡聞鼠聲，汝等輪流值宿，為我驅鼠。”眾弟子領命。
其夜，輪孫賓值宿，先生於枕下，取出文書一卷，謂孫賓曰：“此乃汝祖孫武子《兵法》十三篇。昔汝祖獻於吳王闔閭，闔閭用其策大破楚師。後闔閭惜此書，不欲廣傳於人，乃置以鐵櫃，藏於姑蘇臺屋楹之內。自越兵焚臺，此書不見。吾向與汝祖有交，求得其書，親為註解；行兵秘密，盡在其中，未嘗輕授一人。今見汝心術忠厚，特以付汝。”
孫賓道：“弟子少失父母，遭國家多故，宗族離散，雖知祖父有此書，實未傳領。吾師既有註解，何不併傳之龐涓，而獨授於孫賓也？”
先生曰：“得此書者，善用之為天下利，不善用之為天下害；龐涓非佳士，豈可輕付哉！”
於是孫賓攜歸臥室，晝夜研誦。三日之後，先生遽向孫賓索其原書。孫賓從袖中取出，繳還先生。先生逐篇盤問，孫賓對答如流，一字不漏。先生喜曰：“汝用心如此，汝祖為不死矣！”
（本篇完）
