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當尚方寶劍遇到免死金牌,結果會怎樣?那人是殺還是留?

記得電視劇《包青天》裡,每當出現犯法的皇親國戚和貪官汙吏要被包大人送上斷頭臺時,犯人就會伸長脖子斜眼歪嘴辯論:我是皇上的誰誰,我是朝中大臣的誰誰,你無權斬我。

包大人冷笑一聲,義正言辭,威武不凡地說:聖上賜我尚方寶劍,予我先斬後奏之權,見此劍,如見聖上,展護衛,有請尚方寶劍。於是威風凜凜的展昭亮出寶劍。前一刻還不可一世,就算我罪大惡極你能拿我怎樣的皇親國戚和貪官一見寶劍,立刻蔫了。然後包大人一聲開閘,壞人便人頭落地。

當尚方寶劍遇到免死金牌,結果會怎樣?那人是殺還是留?

除了尚方寶劍,電視劇中還有一種很牛的道具——免死金牌。擁有了免死金牌似乎就具備了刑事豁免權,可以抵消任何所犯的過錯。

當尚方寶劍遇到免死金牌,結果會怎樣?那人是殺還是留?

因此很多人就想知道,尚方寶劍遇上免死金牌,哪個更厲害?當上方寶劍遇到免死金牌,此人是斬還是留?

咱們先來看看這兩樣東西的來路和技能。

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01尚方寶劍

唐代著名的史學家,司馬貞在其著作《史記索隱》中對此解釋道:“工官即尚方之工,所作物屬尚方,故云工官尚方。”就是說尚方所製造的器物只屬於帝王專用,出自尙方的劍,理所當然這柄劍就是皇帝專用劍。由此可見作為皇帝的專屬佩劍,必然也是一種皇權的象徵。

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此劍一般由天子近臣或信任的大將持有,使用時舉行盛大的“賜劍儀式”,在任務結束後交還尚方,不能被某一大臣長期持有。

尚方寶劍一開始不是太珍貴的物件,無非是皇帝給打個賞,並不具有賜予特殊權力的含義。到了宋代,就開啟了尚方劍“如朕親臨,違法專殺”的時代。

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雖然是尚方寶劍,使用起來也是要講規則的。

當年,朱由檢繼位的時候,袁崇煥已經駐守邊疆,但是依舊害怕朝廷當中有人給自己打小報告,於是提前先向皇帝倒起了苦水,於是崇禎皇帝表示,你有我賜給你的尚方寶劍,誰見到這把劍就像見到我一樣,於是就將尚方寶劍賜給袁崇煥,袁崇煥也帶著此劍,安安心心的駐守邊疆。

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袁崇煥

到了崇禎繼位的第二年,袁崇煥打著邀請毛文龍看殭屍射箭為由,私下安排兵力,將毛文龍捆了個嚴嚴實實,緊接著又逼著他說出自己的罪狀,最後拿出了皇帝賜給他的尚方寶劍,將同樣擁有尚方寶劍的毛文龍一劍殺死(當時袁崇煥是二品,而毛文龍卻是一品大臣)。

袁崇煥殺完毛文龍後,雖然崇禎表面沒說什麼,但是心裡肯定犯忌諱。六月份殺了毛文龍後,年底皇太極繞過山海關打到北京,袁崇煥進京勤王,後被崇禎下獄凌遲處死,罪名之一就是“以謀款則斬帥”。

《明史》中記載:“賜尚方劍,以便宜誅賞。總兵不用命,立奪其帥印,簡一副將代之。監司、副將以下,悉以尚方劍從事”。由此可見,尚方寶劍可以斬殺總兵以下的官,而總兵,只能奪去他的帥印。

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02免死金牌

歷史上的“免死金牌”真名叫作“丹書鐵券”,它既不是金的,也不是牌子,而是一塊半月形的鐵板。是皇帝專門用來獎賞功臣的,而且為了防止作假,“鐵券”被分割成左右兩半———右邊一半留在皇宮,左邊一半被賜者保管。需要的時候,左右對接,如果二者吻合,即為正品;反之,則為贗品。搞得挺正式,但是真的可以免死嗎?

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這玩意是流氓頭子漢高祖劉邦發明的。漢初的時候,為了獎勵幫他打天下的功臣,劉邦給每個功臣都發了一個這玩意兒,而且子孫都可以用,然後還非常嚴肅地裝進金盒子,儲存在祖廟裡面,代表世世代代不違誓約。

流氓的話畢竟不可信,在免死金牌頒發後的五年,韓信就被劉邦給殺了;又過了沒多久,劉邦親封的最大功臣蕭何,因為被人告發貪汙,差點死在牢裡。據司馬遷統計其他享有此金牌的近百人,到最後只有五個人活著。

當尚方寶劍遇到免死金牌,結果會怎樣?那人是殺還是留?

明朝的開國皇帝朱元璋也搞過這玩意,一個流氓一個要過飯的和尚,說話都不怎麼算數。明朝建國後朱元璋發給大謀士李善長一枚“丹書鐵券”,可人家李善長是讀書人,知道歷史上這玩意根本就不管用,於是辭官回家了。可是沒幾年,因為胡惟庸造反,皇帝就硬說李善長是幕後黑手,李家遭到了滅門之災。

當尚方寶劍遇到免死金牌,結果會怎樣?那人是殺還是留?

而在後面的歷朝歷代中,免死金牌更是直接將“免死”寫於牌上,而且還有享用的免死次數。

但是據史書統計,歷史上擁有免死金牌的人,最後的結局幾乎都是被皇帝處死,但有個朝代例外,北宋的持有人沒有死,可是他的金牌也一直就沒有用過。

《水滸傳》中的柴進大官人就有免死金牌,活得那叫一個逍遙,一來這是小說的藝術加工,二來宋朝本身對官員就沒那麼嚴厲,宋太祖還專門立了“誓碑”,不得殺士大夫及上書言事之人,而且說到做到,要求子孫也做到,所以宋朝的官員待遇都不錯。

當尚方寶劍遇到免死金牌,結果會怎樣?那人是殺還是留?

現在,讓我們回到一開始的那個問題,當尚方寶劍遇到了免死金牌,那這人是該殺還是該留呢?

首先,在古代社會,上方寶劍碰上免死金牌的機率微乎其微。假如真的碰上了,那免死金牌的持有者也多半不會死,因為持有免死金牌的人多數都是皇親國戚或功勳重臣,皇帝一般不願動他們。雖然上方寶劍被賦予了先斬後奏的權利,但如果真的不向皇帝稟告就斬了持有免死金牌的人,那上方寶劍的持有者估計也會吃不了兜著走。

當尚方寶劍遇到免死金牌,結果會怎樣?那人是殺還是留?

總而言之,戲劇中的尚方寶劍,只不過是民間對於“除暴安良、沉冤昭雪”的一種美好想象;而免死金牌,有時候更像是“催命符”,拿著它,隱患貌似還更大一些。

所以,尚方寶劍和免死金牌其實都沒啥用,皇權才是最重要的!倘若真犯下十惡不赦的大罪,殺與不殺也只不過的皇帝的一句話,畢竟皇上才是權力的主宰。