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古代所謂的“紅顏禍水”，一度被認為是足以 “致命” 的；而更為 “致命” 的，卻是男人的謊言。西漢時期的司馬遷，就曾撒了個彌天大謊。在《史記》中，編造出烽火戲諸侯的故事。不曉得司馬遷堂堂的史學大家，緣何整出了這麼個看似寓言的典故？
究竟是為了警示後人 “色字頭上一把刀” ？還是要將亡國之責打包甩鍋？若以《史記》整體的嚴謹度來衡量，似乎可將警示的可能性加以剔除。如果故事是真實存在的話，背黑鍋的也該是實施美人計的褒珦之子褒洪德才對。
蒼蠅不叮無縫蛋，無蜜不招彩蝶蜂。周幽王若不好上那一口，任誰也奈何不得。追根溯源，進獻之人本就投其所好另有所圖，周幽王不僅欣然笑納，還親自操刀製造笑點。捨棄因果求證出的 “紅顏禍水”，多少有點不那麼厚道。
西周版“狼來了”之烽火戲諸侯
據《史記·周本記》記載，“褒姒不好笑。幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。 幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。”
能得到如斯美人，周幽王自是欣喜若狂。開心之餘順帶也將褒珦釋放，讓其官復原職。一個抱得美人歸、一個歷盡艱辛終父子團圓，故事到這本應是皆大歡喜式的大團圓結局。可是，周幽王發現，褒姒這姑娘是個高冷美人。
無論周幽王如何取悅，仍難博美人一笑。恐怕此刻周幽王的心底的暗自發怵，這姑娘莫不是不會笑的吧？這時，上卿虢石父為周幽王獻上一計，說翻山一帶有二十多座烽火臺，只要點燃烽火，鄰近的諸侯看到後，定然前來相救，咱們戲弄一下，讓他們白跑一趟，或許可以博娘娘一笑。
周幽王聽完後，果真在烽火臺上點燃了烽火。烽煙燃起，鄰近的諸侯深知救人如救火，手執兵器增援計程車兵就跟玩命似的一路狂奔。到了地方，褒姒瞅著一大幫大老爺們，氣喘吁吁一臉詫異的狼狽樣，頓時開懷大笑。
這一幕，確實要比耍猴好看，周幽王的這番操作，在其後還曾實施幾回。最後，敵軍終於來犯，烽火雖再次燃起。可曾被多次戲弄的諸侯再也不願出兵相助。周幽王終被敵軍所殺，西周隨之滅亡。這典故與 “狼來了” 的故事如出一轍，不同的只是將狼替代諸侯罷了。
“戰國竹簡”讓歷史還原真實一面
《史記》中記載的烽火戲諸侯，就故事本身而言也存有“硬傷”。首先，西周號稱 “方圓千里”，就算與鄰近諸侯相距不遠，哪怕只是隔山相望，那也是隔山跑死馬。
何況大部隊從集結到長途奔襲馳援，耗上幾個時辰是再正常不過，褒姒是否有此耐性長時間蹲守還是個未知數；其次，西周的滅亡，主因是戎族與申侯內外勾結。
2012年1月，清華大學對外界公佈，在2008年獲贈的2500支戰國竹簡中，發現並整理出其中的138支竹簡為一部戰國時期的史書，是現存考古發現最早的一部史書，這部史書後來被命名為《系年》。其中並沒有“烽火戲諸侯”的描述，且西周的滅亡亦與之毫無關聯。
同時，將《系年》與《竹書紀年》相互印證後得出，司馬遷《史記·周本紀》中的 “烽火戲諸侯”，完全是編造出來的。其後，人教部出版的初、高中歷史課本里，只見西周滅亡，而再也找不到 “烽火戲諸侯” 這個細節了。
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