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慧賢皇貴妃的一生不算長久,她就是她,一生裡書寫都是自己的故事

貴妃到皇貴妃,讓皇后都羨慕的諡號

乾隆十年正月元旦,時值乾隆帝登基年滿十年,又是新歲,本是大喜,可高貴妃卻在此時病倒了,病了二十多天,貴妃病勢越來越重,到了正月二十三,貴妃已然病危,乾隆帝下旨晉封貴妃為皇貴妃,來為她沖喜,可是這種沖喜無非是個心理作用,當年康熙帝封皇貴妃佟佳氏為皇后不也沒有救回她的命。

皇貴妃高氏薨。諭曰:皇貴妃高氏著加封慧賢皇貴妃。—《清高宗實錄》

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演員童瑤飾演的高氏

僅僅兩天後,高氏就薨逝了,乾隆帝表現出了極大的悲痛,追封為慧賢皇貴妃,慧的滿語意為“有悟性”“靈慧”,漢語中的意思為“聰明”“智慧”,而現的滿語意為“有德才的”,漢語意為“有道德的,有才能的”,這兩個字是乾隆帝對高氏的蓋棺定論,也足見在乾隆帝的心中,高氏一個聰慧有德之人。

初,皇貴妃高佳氏薨,上諡以慧賢,後在側,曰:“吾他日期以‘孝賢’,可乎?”至是,上遂用為諡。—《清史稿?后妃傳》

這個諡號絕非平平,當時乾隆帝的皇后富察氏對諡號中的“賢”字十分羨慕,故而對乾隆帝說期盼自己來日也可以享受“賢”為自己的諡號,乾隆帝答應了此事,後來,富察氏崩逝,乾隆帝果然踐行了自己的諾言,追諡富察氏為“孝賢皇后”。堂堂皇后竟然羨慕妃嬪的諡號,不惜放掉矜持,直接向丈夫請求,這在歷史上恐怕是獨一份的。

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演員秦嵐飾演的皇后富察氏

不僅如此,慧賢皇貴妃的喪儀也是極為隆重,雖然比不上雍正帝為敦肅皇貴妃操辦的盛大喪儀,但相比後來淑嘉皇貴妃和純惠皇貴妃薨逝,高氏的喪儀仍然彰顯了乾隆帝對她的格外寵愛。眾所周知,乾隆帝愛寫詩,對於這位愛妃,他自然也沒有憐惜自己的筆墨,乾隆帝多次在詩中傾訴對愛妃的衷腸,對愛妃薨逝表達惋惜之情。並且,乾隆帝格外加恩高氏族人,其父高斌在女兒去世一個多月後加太子太保銜,五月又任吏部尚書,年末又加封協辦大學士,高氏族人在乾隆一朝也多得重用,足見乾隆帝愛屋及烏。

她與薛寶釵到底有何糾葛?

不知從何時起有了一個傳言,說曹公雪芹著作《紅樓夢》中的薛寶釵的原型正是慧賢皇貴妃,筆者初聞便覺得十分詫異,筆者是《紅樓夢》的一個入門級愛好者,對賈府是映照紫禁城這一說法不敢妄加評斷,但對高氏和薛寶釵的糾葛卻有一些不敢苟同之處。

承乾宮梨花

認為薛寶釵的原型是慧賢皇貴妃的言論的主要證據有兩個,其一就是薛寶釵住梨香院,這梨香院是影射承乾宮,因為承乾宮中確實種有梨花,而慧賢皇貴妃正是乾隆初年承乾宮的主位。

乾隆元年二月十五日,禁止屠宰,皇太后,承乾宮、鍾粹宮貴妃等位,俱各止葷添素。—《節次照常膳底檔》

根據清宮檔案,明確指出在乾隆初年,貴妃是居住在鍾粹宮中,這種記載都嚴格按照身份等級排列,如此說來承乾宮此時居住的是一位比貴妃身份還要高貴的人,按理來說應該就是皇后富察氏,聯絡在乾隆元年,高氏和那拉氏其實並沒有正式被冊封,二人在冊封詔書上都是“庶妃”,後庭也有可能把那拉氏列於高氏之前,故而承乾宮居住的也有可能是那拉氏。

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演員周迅飾演的嫻妃那拉氏

在另一份記載中說乾隆九年十二月,嫻妃自承乾宮遷居翊坤宮,而《雍和宮滿文件案譯編》又記載在十二月十八,承乾宮舒嬪隨同壽康宮皇太后、西暖殿皇后等位前往雍和宮,宮廷為承乾宮的首領太監準備鞍馬兩匹。可見嫻妃遷居後舒嬪搬進了承乾宮,並沒有證據證明高貴妃曾住在承乾宮。

關於高貴妃是薛寶釵原型的第二個所謂證據就是薛寶釵所言的“雙雙燕子語梁間”出自乾隆帝御製詩《慧賢皇貴妃萬詩疊舊作春懷詩韻》裡的“雙雙樑上燕,隊隊灘頭雁”,其實不然,古人借古之句不勝列舉,在宋代詩人劉季孫《題屏》詩中有“呢喃燕子語梁間”一句,此句看起來才是薛寶釵所引之句。乾隆帝之詩作於乾隆十年慧賢皇貴妃薨逝後,但收錄乾隆帝初年御製詩的《御製詩初集》在乾隆十四年方才記錄完成,外人方才能看到。曹雪芹雖然朋友中有不少親貴子弟,不過是否擁有乾隆帝此集需要畫上一個問號,況且,即使曹公的朋友那裡有此集,曹公會否將4000餘首水平不高的詩作看下去也是存疑。

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演員張莉飾演的薛寶釵

從《脂硯齋重評石頭記》中可知,脂硯齋是在甲戌年(乾隆十九年)重評此書,至少說明此書最晚在此時已經完成,書中又說曹公是在《風月寶鑑》的基礎上歷時十年,增刪五次而成,也就是說至少在十年前,也就是乾隆九年,《紅樓夢》的初稿《風月寶鑑》就已經完成,因為這已經是脂硯齋第二次評此書,這個時間可能還要更前,而薛寶釵和梨香院早在第四回中就已經出現,那時候高貴妃都還沒死,更不可能看到這首輓詩,可見此論之荒謬。