說到秦朝的覆滅，那麼就一定繞不過扶蘇，一則假聖旨就讓扶蘇選擇了死亡。在讀《史記》看到這裡的時候難免奇怪，扶蘇身邊有著蒙恬，還有十萬戍邊大軍，為什麼扶蘇不做任何的反抗，就坦然接受了死亡呢？實際上這背後不合理的事情還有很多，趙高是內侍官，但在內廷之中還有一個重要的人物，那就是蒙毅。而且僅憑趙高和李斯兩個人，為什麼就能假傳聖旨，而使得全朝無人提出質疑呢？
扶蘇
這一切還要從扶蘇開始說起，秦漢史研究大家李開元先生提出了一個觀點，那就是考證了扶蘇的身份問題，也就是扶蘇和楚國貴族的關係。在秦國時期，楚國一直是懸在秦國頭上的一把刀。早在羋八子時期，也就是宣太后時期就是來自楚國，而之後承接羋八子的則是華陽夫人。而秦始皇能夠走上王位，在於華陽夫人收嬴異人為子，最後才得以繼承大統，順利地過渡到了秦始皇的手裡。
扶蘇
所以秦始皇在主政之前的形勢其實很複雜，並不是一帆風順的，在這之前嬴政所面對的有三股勢力，第一個是呂不韋，第二個則是嫪毐，最後也是最有影響力的則是楚國外戚。為什麼說楚國外戚的影響力最大呢？羋八子能夠壓著秦昭襄王長達六十年，華陽夫人能左右秦國立嗣的大權，而在嬴政時期，討伐嫪毐的還是楚國外戚昌平君。
宣太后
所以李開元先生認為扶蘇的母親很可能是來自楚國的公主，這一觀點我也是認同的，首先是嬴政在大婚之時沒有辦法自主決定，其次在史料中幾乎找不到秦始皇妻妾的記載。很顯然這是被有意抹去的，或者說是秦始皇不願讓人看到的一面，這一點類似漢朝時期的外戚呂氏一族，呂雉的哥哥呂產位高權重，卻在史料當中只能找到隻言片語。
解釋完了扶蘇的身份問題之後，就能理解秦始皇和扶蘇之間的不合。楚國外戚在華陽夫人去世之後，幾乎斷絕，而能繼續拉起外戚大旗的只有扶蘇一個人。所以秦始皇對扶蘇是又愛又恨，在能力上扶蘇足以繼承大統，而且扶蘇崇尚儒學，建議修生養息文治天下。但秦始皇確定了扶蘇的繼承權，則意味著巨大的帝國和資源都要交給扶蘇，而且扶蘇和蒙恬、蒙毅的關係最好，對內有蒙毅作為接應，對外則有蒙恬大軍，所以扶蘇班底和支援度上都很高。
秦始皇
但秦始皇一生都在想著辦法抓權，即使是扶蘇是一個仁孝君子，也無法掩蓋秦始皇對權力失去的恐慌。所以秦始皇在立儲的事情是也是猶豫不決，以至於拖到了自己去世之前才做出決定。也就是說秦始皇擔心生前就確定了扶蘇的太子位置，會尾大不掉，所以到了去世前才確定立儲，這一期間秦始皇的猶豫使得秦始皇採取了延誤決策的策略。
趙高
那麼為什麼趙高等人篡權無人反對呢？這還要從內部的政治結構說起。秦國的楚國外戚一直是秦始皇所忌憚的一股勢力，為了在生前削弱楚國外戚的影響力，秦始皇將扶蘇派往戍邊，但這一舉動很奇怪，第一秦始皇派扶蘇戍邊是去監察蒙恬大軍，這說明扶蘇不是以罪人身份前往，而是監軍，第二秦始皇將軍隊交給扶蘇，說明秦始皇沒有殺扶蘇之心，秦始皇要的只是拖延時間，消除扶蘇對自己的影響。
扶蘇
但是這一切在秦始皇的班底看來，就是對扶蘇的打壓，也算是對扶蘇繼承權的否定。另外在秦始皇時期採取了郡縣制，意味著貴族統治轉為官僚統治，身處朝廷的官員們，會願意楚國系外戚再一次掌權嗎？這也就是朝臣和李斯之間的默契，也是李斯假傳聖旨卻不被反對的原因。而這也就解釋了扶蘇為什麼一看到聖旨都不做懷疑，便選擇了自殺。原因是扶蘇認為自己本身就不被父親所接納，一直都是父親的心頭大患，現在棄自己而選胡亥也是情理之中。
蒙恬
那麼秦始皇有沒有打算想要選擇扶蘇為繼承人呢？扶蘇曾說“天下初定，遠方黔首未集”，這裡的黔首說的是百姓，而集則是說安定之意思。扶蘇的話說的是天下初定，遠方的百姓還沒有全部安定下來，這也是擺在秦始皇面前的現實問題，秦始皇知道軍事帝國的持續性不久遠，早晚也是需要面對文治轉化的過程，而且在秦始皇晚年時也有過轉變的心思，所以秦始皇想要立扶蘇是有很大可能性的。那麼扶蘇能不能扭轉頹勢呢？有一句話是李斯有怨於天下，這實際上是因為李斯倡導的全國實行郡縣制得罪了貴族利益，分封不存在則無領主，貴族也成為了擱淺之物。
這時候扶蘇恰好就是消滅這一短板的關鍵人物，即是楚系貴族的領頭人物，又是倡導文治的人物，所以扶蘇能夠緩解秦國內部的矛盾。我也認為扶蘇有機會挽救秦朝，不至於讓秦朝二世而亡。
