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重新審視“五胡亂華”:我們不能因為一個羯族而否定整個十六國

所謂的“五胡亂華”是兩晉時期,中國北方出現的一次大動盪。而此次動盪的參與者,主要涉及了匈奴、羯族、氐族、羌族、鮮卑五個民族,因而歷史上稱為“五胡亂華”。不過對五胡亂華的歷史還是非常具有爭議的,有人認為這是外族入侵中國,甚至認為險些造成中國滅亡;另外一些人認為這是中國人內部的矛盾。

一,五胡亂華是外族入侵嗎?

以上兩種觀點,我不會輕易同意任何一種,也不會輕易反對任何一種。我只能在讀完了十六國的歷史後,進行了具體、客觀的分析。在我看來,該時期的歷史是複雜的,我們想要搞清楚,也必須要保持理智。

首先,我們來談談“五胡亂華”是外族入侵還是內亂。讀了兩漢魏晉的歷史,我認為站在當時的情況來看,鮮卑族是外族,而其他的四個民族屬於中國人。南匈奴,自從漢朝開始為中國守衛邊疆,後來因為鮮卑族的強盛而被迫遷徙到了黃土高原一帶。在曹魏時期,南匈奴開始成為了編戶齊民,也是國家的戶籍人口了。而羯族出自於匈奴,也是差不多的現象。這樣來說,匈奴和羯族到了晉朝已經在中國呆了三個朝代了,被編入戶籍,當然屬於中國人。

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西晉南匈奴居住地區

而羌族和氐族,主要生活在河西走廊和青藏高原。西漢時期,漢朝就不斷進攻河湟地區,將部分羌族納入版圖。東漢時期,和羌族的戰爭更是頻繁。戰爭後,也有大量的羌族人被漢朝安置內地,進行了編戶,給予土地,使其耕種,繳納賦稅。到了東漢末年,許多羌族還加入了軍隊,董卓的軍隊就許多是西羌人,而馬超也是羌族。這樣說,進入中原的羌族、氐族也不能算是外國人了吧。

重新審視“五胡亂華”:我們不能因為一個羯族而否定整個十六國

既然南匈奴、羯族、羌族、氐族不是外國人(最多算晉籍胡人),那麼他們發動了叛亂,能夠叫外族入侵嗎?顯然不是。而當時鮮卑族不是中國人,鮮卑族的侵犯才算外族入侵。

二,晉籍胡人為什麼要發動永嘉之亂

看了整個魏晉南北朝歷史可以得知,當時整個中國都是出於民族矛盾和階級矛盾的雙重矛盾下。在西晉時期,北方境內的遊牧民族已經很多了,他們也開始逐漸從遊牧轉為了農耕,開始租佃土地,成為了佃客。甚至還有部分淪為了奴婢,後趙的建立者石勒就曾淪為奴婢。他們過著和其他漢族百姓差不多的生活。

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八王之亂

但是,為什麼後來亂起來了呢?這個我們還是要從西晉的政府方面找找原因。西晉政府是士族支撐起來的,西晉的主要政策也是為了世家大族服務。在這種政策下,全國土地兼併嚴重,全國大約有一半的平民淪為了依附民。西晉在統一十年後,又爆發了八王之亂,最終加劇了北方生產力的破壞,使得飢殍遍野、流民四起。

重新審視“五胡亂華”:我們不能因為一個羯族而否定整個十六國

永嘉之亂的格局

在西晉後期,全國爆發了很多起義。這些起義既包括漢族的,也包括少數民族的。在漢族的起義中,也有少數民族參加;在少數民族的起義中,也有漢族參加。大家的目的都是一個——推翻西晉。起義之後,在全國形成了幾個較大的政權,分別是漢族張氏的前涼、匈奴的前趙、氐族的成漢,還有曹嶷割據山東。永嘉之亂並非只是少數民族起義,而是整個北方的大起義。

三,五胡政權的政策如何

西晉末年到東晉,長江以北一共出現了20多個政權,由於比較大的有16個,所以被稱為了“十六國”。歷史上,往往將“五胡”和“十六國”合稱“五胡十六國”。實際上這是不對的,因為十六國中也有部分是漢族建立的,如前涼。

許多人認為五胡在中原在殺來殺去,甚至認為他們差點把漢族殺滅絕了。能夠說出這種觀點的人,說明並沒有讀過十六國的歷史。我們要想讀懂十六國,我們只需要把當時的北方分為三個區域,分別是關中、河西和關東;在時間上,把十六國分為早期、中期和後期。

在早期,中原大地上出現了前趙和後趙兩大政權。在兩大政權周邊圍繞著前涼、代國、慕容氏、成漢等小國。前趙和後趙分別是匈奴和羯族建立的國家,兩個民族的文化水平很低,因此治國基本比較粗暴,導致中原大亂。其中羯族是白種人,來自於西域,和其他民族居然天然的區別,因此對漢族是非常殘暴的。後趙的建立者石勒還算一帶雄主,他重用漢人,崇尚儒學。但是石虎卻是一代暴君,他的屠殺就比較多。一般說的五胡屠殺,基本就是石虎乾的。

中期,後趙滅亡,於是氐族佔據關中,建立前秦;鮮卑慕容氏佔據關東,建立前燕。兩大政權都推行了比較好的政策,例如慕容氏因為崇尚漢文化,成為了鮮卑族中最早漢化的。前燕的經濟也恢復不錯,戶籍人口就有900萬。而前秦,苻堅重用王猛,以儒治國,勸課農桑,增強了國家實力,最終統一了北方。該時期,北方是比較穩定的。

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後期,前秦滅亡後,各民族紛紛復國,於是北方重新陷入了戰亂。不過,該時期的主角成為了拓跋鮮卑。拓跋鮮卑建立北魏後,迅速崛起,不斷擊敗其他政權,最終在439年統一了北方。拓跋鮮卑的政策也是非常合理的,例如推行漢化、解散部族、實行均田制等,這些都推動了北方的經濟恢復。由於北魏推行漢化,後來進入中原的少數民族都變成了漢族。

重新審視“五胡亂華”:我們不能因為一個羯族而否定整個十六國

總體而言,十六國除了戰亂之外,並沒有出現多少的屠殺事件。主要的屠殺事件有兩次,一次是羯族石虎的屠殺,另外一次是漢族冉閔屠殺羯族。冉閔的“殺胡令”就是針對的羯族,也就是“深目高鼻”者,因為羯族是白種人,其他都是黃種人,因此“殺胡令”實際上就是“殺羯令”。

實際上,對中國人造成巨大災難的,也基本就是羯族。除了石虎的暴政屠殺,還有後來的爾朱榮之亂、侯景之亂的主角都是羯族。但是我們不能因為羯族而將其他的民族都否定了,其他民族還是有許多功勞的。例如慕容氏經營東北,讓遼東成為了漢族的避難所,遼東人口也增加了10倍;幾個涼州王國在河西走廊推行儒家文化,使得涼州成為北方最安定的地區之一,也創造了著名的“河西文化”;氐族成漢在巴蜀推行仁政,使得巴蜀的百姓負擔大大降低。拓跋鮮卑統一北方,結束戰亂,推行漢化,對中國有巨大的貢獻。

重新審視“五胡亂華”:我們不能因為一個羯族而否定整個十六國

綜上所述,我們看待任何問題,都需要一分為二的看待。當時北方戰亂,的確是五胡參與了,但是漢族也參與了,只是五胡顯得鮮明罷了,許多漢族政權的政策還不如五胡政權。因此,我們不能盲目地否認少數民族的政權,而是要實事求是,設身處地思考問題,做出正確的判斷。