最近一個好朋友跟我說，工作需要做了一個新的醫美專案，讓我看看她有什麼不一樣。我上上下下左左右右，實在沒看出區別。她告訴我：“我自己都很無語，我做了耳朵，保證從正面看我的耳朵‘露出的程度’剛剛好，顯得臉小精緻。” 我發自內心地說：“真是辛苦了。”
湊巧的是，後臺收到一個女生的留言，她說：“KY君，我是一個農村的孩子。我們那裡真的很窮，父母都是務農的。我聽父母的話，很辛苦地讀書，終於考上了一家985大學。本來我是父母和全村人的驕傲，沒想到來到大學以後，我真的真的真的太自卑了。
身邊的女孩子都懂很多，她們會畫漂亮的妝，會搭配，會在宿舍裡用手膜足膜保養自己。和她們在一起，我連醜小鴨都算不上。她們跟我說，沒有醜女人只有懶女人。可我沒有時間，我課餘要賺生活費，在餐廳打工還要做家教。晚上下班以後我也想再運動一下，可是真的好累，我沒有毅力。我感覺自己的自尊已經跌到谷底了，覺得自己真的好差勁。”
看到這樣的留言，真是長長的一聲嘆息。
繼“減肥”之後，
“精緻”
變成了年輕女孩子的另一個普世標準。比起漂不漂亮，精緻與否被認為是“可以透過努力達到”“代表了一種認真生活的態度”“表現了女生對自己高自我要求和優秀”“追求精緻是上進和變成更好的自己的表現”。
因此
精緻就被賦予了一種道德內涵。彷彿不這樣做的女生，意味著對自我和生活的態度草率，對自我的要求低。
（截圖內容來源於網路）
的確，保持精緻的狀態生活需要很高的毅力——如果在網上搜索一下精緻生活，你會看到“精緻女生必備的生活好物”“精緻生活的101種習慣”等，這些內容詳細地為“精緻生活”設定了行為規範，包括定期維護好頭髮、美甲、面板、搭配、體態，每天做早飯、泡腳，定期拍藝術照、學會精緻拍照和p圖等等。
倘若女性真的要做到這些事，除了付出足夠的金錢，還必須付出大量的精力，並在每一天都持續努力。
因此，
比起漂不漂亮，精緻與否更容易引起內卷
。一部分女生因為自己真實的需要變得精緻，她們是那些真的喜歡和享受這一系列生活方式的人；而
另一部分女生則因為消費社會為“精緻”賦予的道德含義，不得不迎合這種行為規範，以避免遭到來自他人或者自我的道德批判。
精緻一定是不好的嗎？也不盡然。
如果一個人，剛好擁有足夠的錢和時間，喜歡“精緻”的生活方式，在這個過程中感受到的是對自己的照顧和關懷，並不是為了追求外界對自己的看法——這種出於自身需求和喜好的行為，是健康而積極的。
在這個自我照顧的過程中，我們體會到的自我與自我的關係，是自己肯定自己的需求，自己付出努力維護自己的感受等。
但做到這一點是難的。很多人對於精緻的追求，都已經無關於自己的需求，甚至有害於自己的需求。前段時間我辦婚禮，兩場婚禮結束，我做的第一件事情是：把新娘甲剪掉。
婚禮前，我也追求了一下精緻，在服務人員的建議下，做了長長的新娘美甲。直接導致我在婚禮的兩週，滿心煩躁——我手機和鍵盤打字都受到了極大的阻礙，導致我處理工作的效率都低下了。這就是精緻阻礙了自身需求的例子吧。
類似的例子還有很多。我這位模特好友就不止一次地向我傾訴“做女人的痛與累”，醫美花錢就不說了，過程還十分遭罪。每天化妝、卸妝，日常的體重控制，全身面板保養，頭髮護理，都很麻煩、需要勤奮且有自控力。更不用說，買了許許多多的東西。她說，
越來越麻煩了，以前只看臉上精緻與否，現在要看耳朵、頸紋，甚至要看膝蓋和腳踝——真是內卷無疑了。
“越來越卷，以後說不定要求越來越多，每天啥也別幹，光精緻就累死了。”我朋友說。
她還說，下輩子一定要做男人，女人和男人一樣要賺錢、要奮鬥事業，還要照顧家庭，還有這麼多“精緻”的要求，實在是
一天要幹男人三天的事情
。（此處無意引起性別對立，男人也有男人的難——滿滿求生欲）
這種偏離了自己的需求，迎合社會的要求，為了追求來自消費社會的肯定、他人的肯定而付出的“精緻”的努力，和“愛自己”就可以說是毫無關係了。
你的精緻生活是健康的，是不會有醫生或營養師提出反對的
追求精緻的行為沒有讓你感到“需要付出意志力去強迫自己執行”
你沒有感受到維持這種“精緻的狀態”讓你覺得累、厭倦
你沒有因為追求精緻，遭遇財務危機，比如透支信用卡或影響到了原本計劃的存款
當你不追求精緻的時候，你也不會覺得焦慮或者自我批判，認為自己“鬆懈了”“做得不好”
追求精緻的目的不是為了改變某一個人或一些人對你的看法
追求精緻的行為讓你感到自身比沒有這些行為時更舒服
追求精緻的行為沒有對你本來應該負責的生活、學習、工作帶來負面影響
你身邊要好的朋友沒有因為你過分追求精緻而勸你“沒有必要”
如果這9條你都不符合，你需要警惕：
你與自身之間，是否存在一種極不友善的關係——“自我物化”
。
如果你發現自己有一種必須精緻的焦慮，你需要思考，你是否是用審視物件的方式審視自己？希望用雕琢物件的方式雕琢自己？追求作為物品的“完美”，而非作為人的自身需求的滿足。
什麼是物化？物化就是，“主體”變成了“客體”。
Subject，主體，是擁有、使用物品的人。
Object，客體，是被用來滿足“主體”的要求的物品。
物化
，是指
片面地把人看成“主體”行動的物件，而不是擁有完整人格、存在多元價值的人
。當我們把人物化後，
人就被看成是一個物品去評估它的價值，在這個過程中，這個人的其他部分都是被忽視的，比如ta的想法、感受和慾望
。
物化女性，是消費社會常用的策略。從前女性的外貌和身體被物化，成為美麗和性感的物品。
隨著“精緻”這個概念進一步滲透到了生活方式的方方面面，女性的生活也被物化了——生活有了一個統一、標準化、絕對正確的模板和目標，壓迫著女性不斷向其模仿、遵守行為規範。
如果說過去的消費文化，重在把那些“高不可攀”的標準設立成女性的目標，比如維密天使的小蠻腰。曾經那是一種“如果擁有了會更好”的加分項。但如今的消費文化，卻把“精緻”變成了每個女人都該履行的義務，是假使沒有履行就會被扣分的必選項。
新媒體時代，消費社會正在透過各位博主讓她們相信，比起先天條件，後天的“不努力”更是一種值得羞愧的失敗。存在那麼多種方式，能夠在那麼多個維度上，提升社會對你的打分的方式，你竟然不去爭取——這件事幾乎被建構成了和“不努力上班”一樣不為社會所容的道德問題。
我不知道有沒有人像我一樣羨慕過男孩子出遠門，只帶一支乳液，輕輕巧巧，女生卻要打包上數目眾多的東西，並且越來越多。
“必須過得精緻”這件事，對女生的傷害其實是非常具體的：首先是
對時間精力的佔據
。生活的內容是豐富的，女性也可以選擇不追求向消費社會的標準靠攏，而把時間放到自己真正感興趣的領域裡。
但由於精緻是一條受到社會嘉獎的標準，很多女性選擇在原本自我的目標之外，再背上這個精緻的目標：她們工作、帶娃、照顧家務、同時注意保持自我的精緻——真的很累，心力交瘁。
如果她們只工作和照顧家庭、不精緻，則有可能面對“失去自我”“缺乏女性魅力”等批判。
社會對於不精緻的批判，讓選擇只專注於自己真正想做的事的女性，揹負了過大的壓力。
其次，它讓女生
更加容易自我攻擊
。就如同開頭給我們寫信的那位女大學生。她因為沒有時間、金錢和知識去“過得精緻”而產生了強烈的自卑和自我攻擊。
對“精緻生活”的讚美，極大地喚起了“不精緻”的女性對自身的厭惡感
。
可喜的是，也有越來越多的女性，開始擁有了一種“要求他人和社會接納自己”的勇敢和自我堅定——“我拒絕精緻，我就是我，你要接受我。”
“精緻”所代表的生活方式中，的確有一部分是有可能對我們有益的。我們學習關照自我的知識，向那些能夠很好地維持自我身心狀態的人學習。
但我們不需要用“精緻”去命名它。
歸根結底，我們所提倡、和應當身體力行去過的生活，是迴應自我的生活——我們照顧自己的身體和心理的健康，理解自己對生活的需要，努力為自己創造最適合自己、最能讓自己感到滿足和幸福的生活。
（一個陷入自我厭惡的人，生活會變成什麼樣？點選檢視↓）
我們的自我價值，更應該與“是否精緻”脫鉤。生而為人，就有價值。比起我們的生活方式是否符合社會標準，我們是否有所創造、是否有所愛、有所思考，才是我們的價值所在。
可能有人會說，但是不符合社會標準，會受到社會懲罰——比如擇偶時就更難找到欣賞不精緻的自己的人。我想說，我們不需要很多人喜歡我們，只需要幾個人欣賞我們，我們的愛人、我們的摯友。
找到那個欣賞真實的你的人，才能獲得真正的幸福。
過你自己的生活，追求你自己認可的價值。你有精緻的自由，也有不精緻的自由。
今日互動：你曾經掉入過哪些被內卷的“精緻陷阱”？你是如何理解“精緻生活”的呢？歡迎留言分享你的觀點。
