引言—名字由來
《列子·黃帝》：“因復指河曲之淫隈曰：‘彼中有寶珠，泳可得也。’” 漢 張衡 《西京賦》：“綴以二 華 ，巨靈贔屓，高掌遠蹠，以流 河 曲。”五
代北漢
置雄勇鎮。
北宋太平
興國七年（982年）建火山軍；治平四年（1067年）置火山縣為軍治；熙寧四年（1071年）廢火山縣。金貞元元年（1153年）置河曲縣為軍治，因縣處“河（即黃河）千里一曲”得名（《大明一統志》）。清
同治
《河曲縣志》：“縣當河流曲處，
故
名。”
河曲縣今隸屬於山西省忻州市！
黃河圖
黃河自北向南流經縣界
76公里，落差53。1米，年平均流量823立方米/秒。縣川河在河曲縣注入黃河。
娘娘灘
位於河曲縣城北的黃河河道中，面積近13公頃，是個“凸”形小島，為塞上有名的小綠洲。人在島上可以聽到晉、陝、內蒙古三省、區的雞鳴。傳說西漢初年呂后專權，將薄太后和其子劉恆貶謫於此。其後劉恆稱帝（漢文帝），於灘上建娘娘廟，故名娘娘灘。灘上風光秀美、景色宜人，夏秋之時，四周水波浩蕩，灘上農舍在蔥綠中忽隱忽現，別有韻味。
石徑彈院
石
徑
禪院位於河曲縣城東北25公里的石城村。創建於民國八年。石徑彈院東、西、南三面石圪梁環抱，依山傍水，有大小、上下院落三進。整體建築全部為磚面結構，坐東朝西，寺廟東北開一小門，過磚砌小洞，自然石階、獨木橋和“懸空界”，便是黃河懸崖絕壁上通往彌佛洞的懸空石徑，其長百餘米。登臨五徑，俯視黃河，河水波濤洶湧，咆哮萬里，驚心動魄。
兩岸百丈峭壁，儼然屹立。相傳峭壁上仍有大禹治水的痕跡。彌佛洞，坐落在一處三面環山的土原上。是河曲古剎中的奇蹟。它的大部分是兩層共七排磚石砌成的拱形窯洞，內供如來佛、地藏王菩薩、財神、八洞神仙等塑像。
海潮禪寺
古寺原名叫海潮庵，始建於明萬曆年間。相傳當時有母子二人來到這裡，見山環水繞，地幽而潔，誠為勝景之勢，遂闢土建窯一所，並塑觀音金像一座。香火日盛。此後三百餘年，歷經戰火、磨難，幾起幾落，在九代僧人的不懈努力下，最終成為聞名於晉陝蒙三省的知名廟宇。
古寺位於河曲縣城東南35公里處的舊縣村南門外。創建於大明萬曆年間，明末被農民起義軍燒燬，清順治年間重建。海潮庵隨山勢而建，北高南低。寺廟坐北向南，整體建築結構嚴謹，小巧玲瓏。寺外山環水繞，古槐參天，寺內松柏常青，香菸繚繞。海潮庵風景秀麗，氣勢宏偉，寺內佛像栩栩如生，石質欄杆工藝精細，壁畫、供桌古色古香，碑碣石刻記載了寺廟的歷史沿革，是一座儲存完整的古建築。
文筆塔
山西河曲文筆塔，位於河曲縣城東五里大東梁，建於乾隆五十九年，稱“文筆”，又稱“狀元筆”。造此筆意在“振東山之勢”，以裨河曲風水。筆尖築於烽火臺墩上，連座高九丈四尺三寸，其中土墩高三丈，土墩頂部直徑五丈四尺，筆尖底座直徑一丈八尺。筆尖底座由三層條石壘砌，筆身全部由青磚白灰壘砌，實心，至頂部驟然縮回錐形。民間傳說，夏至日出時筆影可達河西大口溝（即黃河古渡對面的內蒙）。
清初河曲很窮，民謠說：“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人撿苦菜。”為了翻身，縣吏鄉紳請來了堪輿家。相傳這位先生走遍了河曲大街小巷，走不出要害所在。走到日落黃昏時，踏上了大河堤壩。突然間發現對面一條黑龍，虎視眈眈，正在吸吮河曲的精氣。對岸的內蒙古大口村，位於一條形似黑龍的長溝溝口。地貌古怪，陰氣習習，狀如黑龍血盆大口。又如此異獸酣臥睡側，河曲城焉能聚金生財？縣吏鄉紳決定在城頭建塔鎮妖。
河燈會
河曲
河燈會是流傳於晉
西北地區
黃河岸邊河曲縣並於每年農曆七月十五舉行的一項古老的民俗活動。河燈會，老百姓稱為放河燈。放河燈源於佛教佛事儀式中盂蘭盆會的“照冥荷花燈”，其目的是普渡落水鬼魂或其他孤魂野鬼。河曲河燈會賦予了獨具地方特色的內涵。
河曲位於九曲黃河拐入晉境之處、晉陝蒙三省區交界的黃河東岸口。據《禹貢》記載，禹曾親臨河曲治理河道，至今禹跡猶存。此地歷來河渡繁忙，船工輩出，被稱為“河路漢”的船工常年走險於變幻莫測的黃河之中，死難者無數，放河燈活動因之備受重視。又因舊時河曲地瘠民貧，鄉人多有走西口謀生者，其- 喪命於外鄉者眾多，家鄉人以放河燈形式祭祀他們，河燈會遂穩固地傳承下來，並逐步延續下來形成古老習俗。
地方特產—杏瓣兒
杏瓣兒
是
河曲
縣的傳統食品之一。據考證，杏瓣兒始制於唐代。在河曲一帶，幾乎村村都栽有杏樹，杏瓣兒是用
杏仁
加工而成，據傳說杏瓣兒也曾為貢品。在解放前，這裡產的杏瓣兒就已經銷往
北京
、
天津
、
上海
等地。
在晉西北、陝北、內蒙西部大多為紅杏的杏瓣兒，而唯獨河曲一帶是油杏瓣兒。加工時，先將杏仁放在開水鍋內煮l～2小時，撈出後放在冷水中浸泡一段時間，再將浸過的杏仁撈出，用毛巾用力摩擦去紅皮；用開水煮熟後用涼水浸泡一夜，取出白杏仁，分別加入各種食用色素，再拌少許黃油。就製成各種彩色的杏瓣兒。最後是炒杏瓣兒，是把杏瓣兒和粗糠一起放在鍋裡幹炒，杏仁由白色變成淺黃色即成。在炒的同時糠經加熱後滲出了糠油，所以杏瓣兒是油潤潤的，油杏瓣兒也由此產生。油杏瓣兒的特點是：色鮮味美，酥脆可口，並有清肺利痰的功效。
河曲醉果
醉果，當地人又稱“海紅”或“
海棠
”；產於
河曲
，為
山西
名果。果實中含有多種維生素、糖、磷、鈣、鉀等。味道酸甜甘美，據有關部門測定，海紅果因含磷量高而導I起聯合國兒童基金會的關注。本品還可代替
山楂
入藥祛病。
相傳山西地區發生了嚴重乾旱，尤以晉西北的河曲縣為甚。連著幾個月都不下雨，田地乾裂，莊稼幾近枯死，人們到處找水吃。村民中有善雨者便組織大家到龍王廟求雨。幾天過去了，龍王就是不肯降雨，這時河曲河神的小女兒海紅動了惻隱之心，看著牲畜和人都快熬不住了，她心急如焚。海紅先去求河神降點雨，河神堅持說沒有龍王的旨意，他不能降雨。海紅見沒有說服父親，便決定私自降雨，一連下了幾天雨，莊稼返青了，人畜也有水吃了，大地恢復了生機。人們非常高興，以為是龍王降雨，就去龍王廟祭祀感謝。龍王心想，我沒下雨啊，怎麼來感謝我呢？經過查問，原來是海紅降雨，不禁龍顏大怒，立即將海紅召來，說她違抗天意，私自下雨，凌遲處死，隨著鋼刀飛舞，海紅的血肉一片片灑落在了河曲大地上。第二年春天，人們發現凡是海紅血肉灑落之處，長出了一株株的小樹，到了秋天，樹上綴滿了紅瑩瑩的小果子。為了紀念這位好心的女神，人們就把這種樹叫做海紅樹，果實稱為海紅果。
後序
河曲踞長城，臨黃河，歷史上曾是商賈雲集的水旱碼頭，耕讀傳家人文薈萃，民風淳樸人傑地靈。河曲是黃河文明的發祥地之一，為千里黃河、萬里長城“雙龍交匯”之地，是草原文化與中原文化的融合地帶，素有“煤電之鄉、雜糧基地、文化名城、白樸故里”之美譽。文化底蘊積澱深厚，著名的《走西口》產生於此，被譽為“民歌海洋”、“二人臺的故鄉”。
大美山西、大美忻州、大美河曲！
