人活著，一輩子到底在追求什麼呢，首先是要追求活著，世界很大，苦難很多，有些時候，人要努力，才能活著。
當活著的問題解決了，或者說暫時沒有了威脅之後，人就會追求更多，追求活得好一些，人往高處走，水往低處流，沒有人會覺得自己的生活變得好一些不是一件好事。
說到底，人們追求活著，追求活得好一點，都是在追求一種幸福和滿足，人生痛苦的事情很多，但也會有一些快樂的事情，令人滿足和幸福的事情，正是因為這些事情的存在，人才能好好地走下去。
實際上，在大多數人的生命裡，幸福是一個比較級，他們拿自己的生活狀態和別人比，和過去比，在比較中來判斷自己是不是幸福。
這其實很好理解，這個世界上如果沒有苦惱也就沒有歡樂，沒有不幸也就無所謂幸福了，大多數事物，都有著與之相生相對的概念，很多感受都是在比較中凸顯出來的。
幸福也是一樣，當你腰纏萬貫的時候，你會覺得有錢有權的人才是幸福的，當你一貧如洗的時候，你會覺得能夠腰纏萬貫簡直是最幸福的事情，當你連生命都受到威脅的時候，你會覺得貧窮沒有什麼，只要安全就是幸福的。
當你一路打拼，有一點成就之後，回顧過去的迷茫掙扎的自己，你會覺得自己是幸福的，當你經歷了人世的滄桑，雖然擁有了地位和財富，可回首年少時無憂無慮的時光，你可能會覺得，現在的你沒有從前幸福。
幸福就是一個比較級，我們總是在比較之中來判斷自己是否幸福和滿足。
找好“參照物”
既然幸福和不幸的感受大多數時候都是在比較中產生的，那麼找到一個好的“參照物”就十分重要。
如果參照物找得太低，滿足感確實會很多很足，但人很可能會因為太過滿足而喪失了進取之心，這樣其實也是不對的。
就像，如果我們和乞丐相比，毫無疑問是幸福的，這個世界上大多數人都比乞丐的境況要好，但這樣的比較實際上毫無意義。
參照物也不能太高，這很好理解，你和一個各方面條件和境況都明顯優於你的人相比，很容易就會產生不滿足的心思，幸福感也絕對不會在這樣的比較中產生。
事實上，對於我們每個人來說，最好的參照物不是別人，而是自身，因為當我們以別人為參照物的時候，你會發現，雖然總有人比你過得更差，但也總有人比你過得更好。
我們應該以過去的自己位參照物，如果今天的我比昨天的我進步了一點，我就應該得到滿足，感到幸福，即使今天的情況十分糟糕，但如果不是我人生裡最糟糕的一天，我就應該感到慶幸。
以自己為參照物，就不會產生自滿自得，不思進取的心理，也不會自慚形穢，自怨自艾。在比較中獲得滿足感和幸福感的同時，也可以督促自己一直前進。
隨遇而安的心境很重要
雖然幸福很多時候來自於比較，但我們應該明白，更重要的，是擁有一個好的心境，如果心境和品格不過關，那麼無論如何都很難幸福。
這也就是為什麼，有些富豪的幸福感還不如某些普通人的原因，我們要懂得進取，與此同時，我們也要學會滿足。
隨遇而安的心境真的十分重要，明白自己心中真正想要的是什麼，懂得從當下的生活裡發現小確幸，找到快樂的方式，幸福可以發生在人生的每時每刻，不一定非要等到實現了什麼目標才能幸福。
孔子的弟子顏回，身處陋巷之中，生活過得一貧如洗，但“一簞食，一壺漿，回也不改其樂。”因為有書讀，可以思考道的意義，毫無疑問，顏回是幸福的。
對於我們每個人來說，幸福當然和外部的條件以及生活的環境有所關聯，但並不是最重要的，最重要的是我們自己的心境。
保持心境的平和自得，懂得在人生的所有時候隨遇而安，能夠幫助我們獲得更多更高質的幸福。
結語
幸福是一個比較級，但和誰比較，如何比較，這些都蘊藏著學問。我們如果想要幸福，第一件要做的事情就是，認識自己，讓自己擁有一個好心態。
既不要太過安於現狀，也不要總是心生不滿，隨緣而遇，隨遇而安，享受歲月中的點點滴滴，滿足於自我的改變和提升。這樣，幸福一定會常伴左右。
