在講究門第的時代，豪門裡走出來的世家子弟，多有風流人物，也不乏酒囊飯袋。東晉朝，海內一等一的望族琅琊王氏，出了個震爍古今的“書聖”王羲之，他的兒子們，則是優劣並有。
門閥綿延不絕，與注重子弟教育有重要關係。王羲之以書法聞名，在他的指點和督促下，好幾個兒子也都頗有造詣。當然，寫字靚，不等於能力強。
二兒子王凝之，就是一個書法高超、能力有限的典型。即便如此，身為上品士族的嫡系子孫，照樣可以當高官，娶白富美。但是才不配位帶來的後果，出乎意料地慘痛。
王凝之的前半生過得很滋潤，做過州刺史，掛過將軍印，似乎文武雙全的樣子，實際上全靠家族勢力支撐。他的才能，連妻子都不以為然。
妻子謝道韞，同樣是名門之後，並且才華無雙。有個成語“詠絮之才”，專用來稱讚女子有學問，指的就是她。
小時候和家人在一起談詩論文，室外飄起了雪。她的叔叔，就是後來打贏了“淝水之戰”的名臣謝安，出題考校孩子們：“白雪紛紛何所似？”有男孩搶答：“撒鹽空中差可擬。” 謝道韞不同意：“未若柳絮因風起。” 謝安非常欣慰。
故事流傳很廣，謝道韞的才名廣為人知。不僅如此，《晉錄》形容她“姿才秀遠”，就是才貌雙全的意思。
可惜，巧婦常伴拙夫。嫁娶首重門當戶對的事例，古今中外比比皆是，東晉時期尤其嚴格。王謝兩家並列頂級高門，為了加強勢力，聯姻是很自然的事。
家族利益得到保障，可卻苦了小女子謝道韞。回孃家探親的時候，悶悶不樂。謝安關心地問她：“小王可是大名鼎鼎的王羲之愛子，看上去也長得不賴，哪裡讓你不高興啦？”
謝道韞一臉失望地答道：“孃家的長輩、平輩，多的是傑出人士。到了婆家才知道，天地之中，竟有王郎這種平庸之人。”
也難怪妻子嫌棄，王凝之確實是個糊塗蟲。王家世代信奉五斗米道（即天師道），而王凝之尤其迷信，甚至為此耽誤正事。
他最後的職務是在會稽擔任地方長官（今紹興一帶）。那時候，五斗米道中的很多教徒信奉一個叫孫恩的人。孫恩趁勢登高一呼，起兵反抗東晉朝廷，攻下上虞後，兵鋒漸漸迫近。
手下人接二連三來求見王凝之，請求早做準備。該進攻，該防守，必須有個章程。王長官不慌不忙，一頭扎進密室，閉關禱告，出來後胸有成竹地宣佈：“我已經跟‘上頭’溝通過了，會有鬼兵來幫我們，賊兵將不攻自破。”
攤上這麼一個愚不可及的地方官，會稽哪裡還守得住。孫恩大軍殺到，一舉攻陷城池。王凝之想逃已經來不及，落入敵手。
雖然都是五斗米道友，孫恩一點都不給面子，把王凝之父子殺了個乾淨。
唯有謝道韞方寸不亂，提刀出門，手殺數人，才寡不敵眾被擒。在孫恩面前，她毫無懼色，侃侃而談，保護自己的外孫。孫恩被老婦人的節義所震懾，竟然沒有加害，放過了她們。
謝道韞後來在會稽寡居，度過了餘生。如此出類拔萃的奇女子嫁給王凝之，可謂明珠暗投。她在王家，簡直是王門之光。
王凝之的弟弟王獻之對嫂嫂一向很敬服。他有一次與客人清談，辯論不過，正在尷尬的時候，謝道韞遣一個小侍女告訴小叔子：“我來給你解圍。”
因為男女有別，富貴人家的內眷不可拋頭露面，於是設下一道幛幔，開啟一場聞聲不見人的論戰。謝道韞引經據典，不落下風，為王家挽回了面子。
口才不給力，靠嫂子救場的王獻之，書法成就與父親王羲之並稱“二王”，而且才華不弱，比王凝之可強了不少。
七八歲的時候學寫字，王羲之冷不防從身後抽他的筆，沒抽動，做老爸的大樂。曾經寫過一丈見方的大字，並得到王羲之肯定，當時有數百人圍觀。現在玩類似書法表演的，都是他的徒孫。權臣桓溫請他在扇面上題字，落筆位置有誤，就隨手改畫成一頭黑白色相間的牛，居然栩栩如生。
王獻之年少成名，肯定不乏高門青睞。他的母親來自於郗氏，本著肥水不流外人田的原則，想讓兒子跟外甥女結縭。所以，王獻之娶了表姐郗道茂。
兩口子從小互相瞭解，沒有隔閡；婆媳倆是親上加親，關係自然親近。伉儷情深，以為就會這樣相伴到老。
可惜天不遂人願。王獻之太優秀，被當朝公主暗暗惦記上了。
公主名叫司馬道福，本為權臣桓溫的兒媳，後來老公失勢，二人離婚。
重獲自由的司馬道福暗戀上了王獻之，哪怕對方名草有主。而且公主就是可以任性，她去央求垂簾聽政的當朝太后，發下一紙詔書，命令王獻之離婚再娶。
可憐郗道茂不得不收拾包裹，離開深愛的丈夫。再加上父親已經身故，只能投奔伯父作為依靠，就此孤獨終老。
王獻之有一篇傳世書法“奉對帖”，其實是離婚後寫給前妻的信。信中感嘆情深緣淺，相見無期。自己常常思念姊姊，俯仰悲咽，至死難忘。
多麼深沉的愛情告白！
王獻之和公主生活期間，因為無子，又納了一房小妾，名喚桃葉。他對這個小妾甚為喜歡，一連寫下三首《桃葉歌》：
一
桃葉映紅花，無風自婀娜。
春花映何限，感郎獨採我。
二
桃葉復桃葉，桃樹連桃根。
相憐兩樂事，獨使我殷勤。
三
桃葉復桃葉，渡江不用楫。
但渡無所苦，我自迎接汝。
歌詞歡快有趣，兩人親暱俏皮的相悅情形，鮮活可見。
王獻之娶了公主，仕途自然順利。二人的獨生女嫁給晉安帝，貴為皇后。
嬌妻美妾，似乎過得很不錯。四十三歲那年，他患病不起。王家世代信奉道術，按照天師道之法，要回顧畢生得失，由家人上表求神。彌留之際，王獻之緩緩地對家人說：“想不起平生什麼事了，只記得與郗家離婚。”
多麼沉痛的人生總結！
謝道韞與王凝之的不搭，是家族利益決定；王獻之與郗道茂的離異，是權力壓迫的結果。我們現在談論那個時代，總說魏晉風度，好像超然絕俗、不拘禮節是主流。然而，哪個朝代少得了這些造化弄人的陰差陽錯呢。
