四大名著，從小到大一直不喜歡《水滸》，現在更加厭惡。這部小說江陽沽酒客一直覺得地位被抬得太高了。如果你看全部更加噁心。被金聖嘆腰斬到排座次還好，被招安簡直無法言說。每個人物都活該。雖然有人惋惜。
年代的不同，水滸可能更加真實地反映了當時的部分人性，但是如果古代真的是這樣，那麼不提也罷。
今天如果要講《水滸》，三兩篇文章是說不完的，因為它令人生厭的地方太多，但是也不能完全否定文學性和流傳度，還是有值得肯定的地方。
不過這一次沽酒客只說一說《水滸》裡的女性，《水滸》的作者絕對是一個瞧不起女性的人，不僅僅是封建時代的問題，在他的作品裡，梁山好漢僅有的三個女好漢，都如同灌注了類固醇一般，完全變異了性別。
在說梁山上的女人們之前，施耐庵的人生信條裡，好漢的第一標準就是不近女色。在他看來，女人都是禍水。所以潘金蓮，閻婆惜，潘巧雲等等都不得好死。當然今天不可能跟虛構人物潘金蓮翻案，因為她就算遭遇悲慘，也是犯了法，殺了人。但是你會發現，在這部書裡，女人最大的作用就是用來標榜好漢的價值。
正如編造劉備的：兄弟如手足，老婆如衣服的概念。假如有血緣關係，兄弟如手足還說得通，108將，牽扯起來就是阮家兄弟和解珍、解寶、宋江宋清，張橫張順，童威童猛這些算真正的兄弟。其他倒是菜園子張青跟孫二孃是夫妻，矮腳虎王英跟扈三娘是夫妻，母大蟲顧大嫂跟小尉遲孫新是夫妻。其他的人見面沒有幾次，或者吃了別人一頓酒，或者打不過對方，或者臭味相投，就稱兄道弟，一群地痞無賴烏合之眾罷了。
可能有人會質疑沽酒客對水滸全盤否定，跟歷史不符合。首先，歷史上的梁山人物跟小說有關聯但是關係不大。我們今天談小說就不牽扯歷史。但是小說反映的是一個時期人們特殊的觀念。可能相當毀三觀。水滸就是這樣一部毀三觀的書。
兄弟情誼本來沒有錯，但是並不是代表這種滅絕人倫，這種難兄難弟的情節並不值得推崇。當然今天我們也不說這個。今天說說水滸裡的女性。
梁山好漢裡有三個女人算是一種奇葩的存在，本來這種集體去勢意識在這部小說非常明顯，雖然是女英雄，但是個個是男人氣質。《水滸》的女性一般被這個施耐庵先生分成了三類：
第一類，狠毒魔王型。這一類的代表是“母大蟲”顧大嫂和“母夜叉”孫二孃，聽這綽號，就知道此二人不是什麼善類。
第二類，淫亂放蕩型。這一類的代表有潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜、盧妻賈氏。這四個女人有個共性，就是長得都挺漂亮，他們的丈夫也有個共性，就是不解風情。那潘金蓮的丈夫是武大郎，長得矮小不說，還極其醜陋，“三寸釘枯樹皮”。潘巧雲的丈夫楊雄常年在牢中當值，潘巧雲寂寞難耐，竟然和一個和尚通姦。閻婆惜的丈夫宋江，整天弄槍使棒，對男女之事比較木訥，閻婆惜得不到滿足，勾搭上了張文遠。盧俊義被吳用施計，李固陷害盧俊義，賈氏與李固的減輕被發現。這四個女人的結局也相同，她們的下場是全部被殺死，被後人唾罵。
第三類，無辜受害型。實在不知道該用什麼詞形容這一類女人，這一類的代表人物是金翠蓮、林娘子、扈三娘、玉蘭及丫環、李逵他娘等。金翠蓮招誰惹誰了，就被鎮關西扣住了，要不是碰上魯提轄，可能就沒命了。至於李師師不過是皇帝的寵物罷了，沒有往妲己方向寫，估計他也沒時間了。
而第一類的三個女人，正是因為已經不像女人的榮耀，才得以進入梁山排座次的好漢地位。
他們分別是：母夜叉孫二孃、一丈青扈三娘和母大蟲顧大嫂。
人肉叉燒包的鼻祖
孫二孃是黑店老闆娘，孟州道十字坡開人肉包子鋪的，綽號母夜叉。她的形象是什麼樣呢？在武松眼中，“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”。這是她的衣著。她的身體呢，“眉橫殺氣，眼露兇光”。她的形象，其實就是母夜叉。
她與丈夫張青的關係，倒過來了。她膽子大，武藝強，張青不如她，所黑店以孫二孃為主，張青為副，店姓孫不姓張。殺人，買人肉包子是人們所不能接受的。
她的武功，比她的丈夫還要厲害，並且凶神惡煞，她也是是殺人不眨眼的女魔王。聽起來就挺恐怖的！！！而且夜叉樣貌是絕對美不了，所以對她不要抱有任何幻想。後來徐克的龍門客棧金鑲玉來自這個原型，另外孫二孃的黑店是祖傳的，她父親叫“山夜叉”孫元，是江湖前輩。
孫二孃和別的江湖人物一樣，有著一身的義氣，為了拜把子兄弟武松，她能捨棄自己的家業，帶著老公就上山落草。她敢愛敢恨，風騷大膽的性格，堪稱野蠻女友的典範。但是這樣的人物還是少一點好。
一丈青扈三娘悲劇的人生
為什麼說她悲劇，不僅僅是嫁給了其貌不揚的矮腳虎，扈三娘漂亮，美貌，英武，她的武功也很高強，但她的經歷很悲慘。明明她的一家被李逵所殺，不但不為家人報仇，還跟這群毫無人性和人倫的人在一起稱兄道弟，無奈的又被宋江這個偽君子嫁給王英。她才是真正地被逼上梁山。扈三孃的結局也很慘，人最終死於江南。是遇到了一個做妖法的鄭魔君。被鄭魔君的鍍金銅磚砸在面門上，倒下馬死去。
很多人沒有考慮過這樣一個女子，到底經歷了什麼情況才可能落草為寇，細思極恐啊！
最不起眼的母老虎背景最深
梁山三女將中，最默默無聞，最不引人注目的便是這位顧大嫂。相比之扈三娘之武藝高強，孫二孃之風騷潑辣，顧大嫂確實星光黯淡的多，看起來幾乎就是一顆角落裡的塵埃，無人欣賞，無人喝彩。
顧大嫂是梁山第二位女英雄，有一身本領，原來在登州城東門外開酒店。顧大嫂是解珍姑媽的女兒。解珍、解寶被毛太公陷害關入大牢後，顧大嫂請來鄒潤。鄒潤叔侄和丈夫孫新、夫哥孫立等劫了大牢。顧大嫂又以孫立女眷的身份打入祝家莊內，和梁山其他好漢一起，裡應外合攻破了祝家莊。顧大嫂上梁山後與丈夫孫新開梁山東山酒店，重操舊業，是梁山第一百零一條好漢。
顧大嫂一族，是梁山上親戚關係最龐大的。梁山上兄弟組合特別多，比如三阮，宋江宋清，張橫張順，童威童猛，但是沒有哪個團體有顧大嫂家族這麼人丁興旺。
不過這些都沒有意義，她們最大的不幸就是她們已經沒有女性特徵，一種人魔的樣子被展現出來，不管筆墨的多少，她們都已經不再是女人，被逼上梁山不僅僅是這個世道的不堪，更是一種女性無法得到尊重和保護的年代，她們只有讓自己變成比男人更加勇武，比野獸更加兇殘，才可能保護好自己，其實內心深處又是怎麼樣的呢？
其實總得來說呢，水滸傳中的女性，另類居多，存在一定程度的醜化，但是沽酒客認為並不能代表那個時期的女性，所以我們不能一概而論。不拒絕各位喜歡，但是沽酒客也不能不說出自己的真實感受。
