文、圖/影片 羊城晚報全媒體記者 林潤祺 梁正傑
位於佛山市高明區更合鎮東北部的朗錦村，有著“朗朗乾坤，錦繡河山”之意，建村距今已有六百餘年。羊城晚報記者步入朗錦村，穿過狹長的巷道，走進了承載著世世代代朗錦村村民情感記憶、見證這座古樸村落幾百年歲月變遷的祠堂群。
何氏宗祠
朗錦村明清何氏祠堂群原有七間祠堂，呈“士”字形分佈，在“士”字的每個端點及交點處均有一座祠堂，但經歷歷史的風雨洗禮，現只尚存五間，分別為何氏宗祠、媲魯何公祠、表山何公祠、仁軒何公祠以及西源何公祠，共佔地超2000平方米。在祠堂群后方，聳立著一棵高大無比的古榕樹，仿若一把擎天巨傘，為朗錦村遮陽避雨三百載。2006年，朗錦村祠堂群被列為佛山市文物保護單位；2019年，朗錦村入選第五批中國傳統古村落名錄。
因洪水先祖土丘上建村，傳家風后人村莊中建祠
相傳，在明洪武三年（1370年）時，何氏先祖從明城鎮塘際村外出遷徙，突逢山洪爆發，滄江河水氾濫成災，四周的平地頓時變成水澤，唯有一片土塱因地勢高而避免被洪水侵襲，於是何氏先祖便在此地落腳建村，並娶了一名當地的張氏女子為妻，因村子遠望如塱上之錦，遂取名“塱錦”，後取與“塱”同音的“朗”，簡寫成“朗錦村”。
這位何氏先祖名志大，雖然建村一事的許多細節已無從考證，但何氏一族的確自落戶朗錦村之後，便在此定居，未再遷徙。據村史資料，“從南至東是龍盆起伏山脈圍繞，從西至北江水映隔是日月明朗”，在這優越的自然環境孕育之下，何氏後人不斷繁衍生息，發展至今。自開村以來，何氏一族多有考取功名入朝為官者，清朝康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、同治等年代共出文武官員幾十人，為朗錦村的人文歷史作作出了十分重要的貢獻。
嘉靖十五年 （1536年），禮部尚書夏言向皇帝上書《令臣民得祭始祖立家廟疏》，請求將天子獨享的祭祀始祖特權推廣至天下百姓，得到了嘉靖帝的允許。此後，隨著“許民間皆得聯宗立廟”的詔令推行，大江南北的家廟、祠堂便如雨後春筍般湧現出來。在這樣的背景下，何氏後人修建了村內現存年代最為久遠的何氏宗祠。
據《高明祠堂與碑刻》所載，何氏宗祠建於明萬曆二十七年（1599年），位於朗錦村東面，坐西向東，三間三進格局，左側青雲巷上書“思敬”，面闊13。4米，進深32。6米，堂中匾題曰：光遠堂；祠聯題曰：廬江世澤，翰苑家聲。按照當時的禮法，何氏族人能夠修建三進宗祠，說明當時朗錦村何氏先人已有較高功名。何氏宗祠在朗錦村的祠堂群中是地位最為重要的一座祠堂，處於“士”字短橫的正中，正面的黑漆大門常年關閉，只有族內開展重大活動時才會開啟。
“村內的每座祠堂，均有明確的宗親關係。”熟悉朗錦村祠堂群歷史的高明區檔案館工作人員區偉建介紹，何氏先祖何志大第三子號“西源”，現存的西源何公祠便是為了紀念他而建，西源的長子號“表山”，表山有兩個兒子，分別號“媲魯”與“仁軒”，村中的表山何公祠、媲魯何公祠以及仁軒何公祠均與他們相關。
磚木瓦石，精美雕塑影象令人驚豔
“朗錦村祠堂的結構大多是由眾多精美的磚、木、瓦、石組成。”區偉建對記者說，“這裡的祠堂均採用人字形硬山頂設計，牆角用花崗岩製作而成，並在牆角上堆砌青磚牆，有防水防潮的作用；祠堂前廊樑上有眾多工藝精美、生動逼真的花鳥、瑞獸、人物木雕；祠堂頂部的瓦片以土瓦為主，瓦片底部釉白，兩個瓦片中間用注滿泥漿的瓦㼧固定，用來防止漏水；在屋簷下方的獅子石雕，有著吉祥、辟邪的寓意，此外在一些祠堂的牆楣處刻畫著精美的壁畫”。
朗錦村何氏祠堂群一角
何氏宗祠在建築風格上與高明其他村落的祠堂大同小異，採用灰塑博古脊，青磚牆，花崗岩石牆腳，頭門和前廊樑架為穿鬥、抬梁式混合結構，其餘為穿鬥式結構。但與高明其他村落祠堂相比，何氏宗祠儲存著眾多的雕塑影象，在大門上方的脊木上就刻有數十個栩栩如生的人物影象。這些人形態各異，雖然有的人物已模糊不清，有的頭部缺失，但藝術水平已可見一斑。
仁軒何公祠上的彩色立體雕刻
位於村東邊的媲魯何公祠始建於明萬曆四十二年（1614年），左青雲巷上書“履忠”，右青雲巷上書“行絮”，祠堂的木雕、灰塑、石雕都十分精美，牆楣有人物山水詩詞壁畫，前座頂脊原有雕群，雖有損毀，但仍可窺見當年神韻。分別位於村西邊與村中部的表山何公祠和西源何公祠，始建於清順治三年（1646年）與清康熙四十五年（1706年），兩座祠堂前廊均儲存有工藝精美的誇、石、木雕，花鳥、人物造型栩栩如生。而現存最年輕的仁軒何公祠始建於清康熙六十年（1721年），位於朗錦村東面，在古村活化要求中進行了部分修葺，大門上方左右兩側的彩色立體雕刻重煥生機，栩栩如生。
何氏宗祠上的木雕，人物形態各異
活化升級，古祠堂煥發新活力
建設祠堂最初的功能便是祭祀，透過對先祖的祭祀供奉，從而增強宗族的凝聚力、向心力，以求宗族的興旺發達，是族眾間的一條重要精神紐帶。其次，祠堂還是村民重要的議事場所，族內如果有重大事情的商議，都會選擇在祠堂內進行。除了祭祀與會議外，在從前，祠堂還承載著文化教育的功能，在祠堂內開設學堂，將祠堂變成傳授知識的課堂。
此外，祠堂還為村裡的重大活動提供了場所。每年農曆的二月十三，是朗錦村的“角仔節”，在這一天有著食“角仔”的傳統民俗，每家每戶的村民會聚集在朗錦村祠堂裡，一齊動手包角仔。角仔是一種極具高明特色的傳統美食，距今已有500多年的歷史。角仔形狀仿若元寶，有粘米角、糯米角、酥角等種類，口味有甜有鹹，炸的是金元寶、蒸的是銀元寶，寓意有金有銀，寄託著村民對新一年的美好祝願。
“朗錦村是佛山市第二批活化升級的古村落，在2019年時入選了第五批中國傳統古村落名錄。經過祠堂群的全面修繕和古村落的活化升級，如今朗錦村的村容村貌得到很大的提升。”區偉建表示，如今朗錦村的祠堂群經過活化後，被賦予了新的意義，成為朗錦村群眾性精神文明建設和現代思想文化傳播的陣地。表山何公祠如今是朗錦村黨群服務站，同時也是村裡的老人活動中心，不少爺爺奶奶在裡面喝茶、閒聊、打牌；媲魯何公祠如今是朗錦村的村史館，記錄著幾百年來的輝煌與深厚的文化歷史。
同時，在對朗錦村祠堂群全面修繕的過程中，保留了原有的祠堂面貌，用以發展旅遊和休閒觀光業，吸引了不少街坊、遊客前來參觀。這不僅加深人們對於祠堂文化、歷史、建築的瞭解，也讓村民們提高了對祠堂的保護意識。（感謝高明地方誌辦公室提供本文資料）
【記者手記】
走進朗錦村，彷彿進入陶淵明筆下“土地平曠，屋舍儼然；阡陌交通，雞犬相聞”的世界，村民們或在門口閒聊家常，或在平地上翻曬稻穀。古樸的祠堂加上傳統的廣府民居，以及古門樓、古水井、古榕樹，這裡的一磚一瓦、一草一木無不見證並訴說著朗錦村幾百年來的歲月變遷。祠堂承載著幾百年來的歷史文化積澱，剔除傳統宗族內容的糟粕，更好地發揚有利於當代社會的文化內涵，也正是朗錦村建設社會主義新農村的一項重要任務。（林潤祺）
責編 | 吳彤
